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关键词： 新形势   土家族   哭嫁艺术   演变  

摘要： 在我国许多地区的婚嫁中,普遍流行着哭嫁习俗,而土家族地区的哭嫁艺术却历史悠久,独具一格,是土家姑娘出嫁时,通过'哭'和'唱'的方式来抒发内心情感,是婚娶过程中的关键环节。伴随着哭嫁而形成的歌谣曲调低沉流畅,催人泪下,表达了出嫁女子对婚后生活的恐惧,对父母及亲戚家人的不舍之情,同时是对父母尽孝的诉求,具有很深的教育内涵。为保护这一文化,2006年,土家族哭嫁歌被评定为湖南省首批非物质文化遗产保护名录项目。但随着历史的演进,民族间的交流加深,哭嫁艺术逐渐失去了赖以生存的舞台,对土家族婚嫁文化的保护迫在眉睫。本文主要从哭嫁艺术的历史渊源,文化内涵,传承与保护等方面发表了自己的看法。

关键词： 中年写作   冉冉   女诗人   土家族   少数民族诗歌   民族文化传统   生活体验   女性诗人  

摘要： 冉冉是中国当代少数民族诗歌创作群体中有代表性的女性诗人。她的诗歌以早年的乡村生活体验和少数民族文化传统为精神内核，具有跨越性别和民族文化的特征，尤其是进入中年之后，随着生存环境的变化与生活体验的深入，其诗歌显得更加沉稳内敛，在抒情与“言志”之外体现出难得的淡定与从容之气。

关键词： 土家族   传统文化   民族文化   山歌   摆手舞  

摘要： 贵州省沿河土家族自治县近10年来大力进行土家优秀传统文化的传承创新实践,传统文化资源的挖掘整理、基层文化基础设施建设、民族文化团体和人才培养、民族文化品牌的交流推介等都取得了突出成就。但在传承创新中也面临着民族文化自信意识淡薄、民族文化遗产保护不力、民族文化传承与创新的机制不完善等困难和问题。因此,需树立全社会文化自信的坚强理念;全力营造创新传统文化的良好氛围;与时俱进赋予土家传统文化新的内涵,使民族优秀传统文化与当代社会相适应,与现代文明相协调。

关键词： 文化记忆   文化空间   摆手堂  

摘要： 文化记忆的发生是与文化空间分不开的,摆手舞作为土家族民族文化记忆的一部分与摆手堂紧密相联。摆手堂从建筑结构、神堂里的实物摆设、民间故事的讲述、以及周边的村寨生活空间几个方面共同构成了整个摆手舞赖以存在的文化空间,土家民众的文化记忆也在这个空间下形成并稳固下来,摆手堂也由此被建构成一个记忆空间。

关键词： 湘西地区   土家族   丧葬习俗   文化蕴涵  

摘要： 丧葬习俗是湘西土家族传统文化中不可或缺的重要内容,其所反映的文化通过一系列丧葬仪式活动体现出来。丧葬习俗是人们应对死亡的思想观念、传统理念以及复杂的个人、群众的心理状态而成的一种传统文化积淀。这一独特的世代传承的丧葬习俗背后,体现了土家族的睦族友邻,敬生礼亡,神贵祖崇等社会文化意义。透过丧葬习俗研究可以深化对土家族传统文化的认识和理解。

关键词： 土家族   婚姻家庭习惯法   传承   变迁   现代化  

摘要： 习惯法,是维持和协调某一社会群体或组织及其成员之间关系的约束性习惯,它适用于特定地区,是由该特定地区的群体或组织的成员出于生存和发展的需要而自然形成的行为规范,但它带有普遍强制性。土家族婚姻家庭习惯法在婚姻缔结方面划定了爱情自由轨制和成婚的规范章程以及同姓通婚的相关事宜;在土家族婚姻家庭习惯法现代化过程中,应该认真对待土家族的优秀法律文化,大力发展土家族地区的经济产业链,处理调和好国家制定法与土家族婚姻家庭习惯法之间的关系。

关键词： 土家族   跳马   田野调查  

摘要： "跳马"主要流传在湘西土家族苗族自治州古丈县古阳镇太坪村,是当地土家族具有代表性的节庆歌舞活动。可以说,太坪村"跳马"的形成是将土家族古老歌舞和傩祀有机地结合起来,并借鉴汉族和苗族古老文化元素,经历了漫长的社会发展逐渐形成自己独特的风格,是湘西土家族文化历史交融与积淀的结晶。

关键词： 土家族   祭祀   音乐   文化   梯玛神歌  

摘要： 祭祀歌属于民间耳口相传的文学范畴。在原始人类的宗教生长期万物皆有灵性,人类与鬼神共同生存,鬼神可以支配人类,人又依附于鬼神。祭祀歌就产生于人类对自然界尚无认知能力且对语言的魔力又十分崇敬的这一特殊时期,即假想使用语言去讨好鬼神,命令鬼神,以达到辟邪消灾、祈福求利的目的。土家族祭祀音乐源于它深厚的祭祀文化,有着其鲜明的音乐风格,梯玛神歌作为土家族祭祀音乐中极具特色的音乐种类,散发着它独特的光芒。

关键词： 文化生态学   德江县   土家族民俗   炸龙  

摘要： 民俗体育文化的传承与发展是一个系统工程,其中会涉及到多方面的影响因素,从文化生态学视野下进行研究,就是要注重民俗体育发展中的"文化平衡",实现多种文化生态因素的有机融合。在分析我国民俗体育文化在发展中所面临主要困境的基础上,以德江县土家族"炸龙"为例,就民俗体育的传承与发展成了进行研究和探讨。