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关键词： 湘西土家族苗族自治州   审计人   审计局   湖南省   无私奉献   沈从文   黄永玉   宋祖英  

摘要： 有人说，湘西的美，在沈从文的书里，在黄永玉的画里，在宋祖英的歌里。但对湘西审计人来说，故乡的美，在每一朵审计之花默默无闻的无私奉献里。

关键词： 土家族起源   艺术特征   重要价值  

摘要： 土家族是分布在我国湖北、湖南省内的一个少数民族,有属于自己独特的文化与习性,它所特有的一种把丧事喜办的古老葬俗歌舞因与宗教祭祀有着不可分割的联系,所以土家族跳丧舞蕴涵着浓厚的宗教文化色彩。本文主要对湖南桑植地区龙潭坪镇四方溪村土家族传统性祭祀舞蹈做一个浅要的探讨,通过研究其起源、演化、形式、价值,力求展现出土家族舞蹈特征,以及土家文化对现代艺术生活和社会文化等方面所产生的影响。

关键词： 土家族舞蹈   改土归流时期   艺术传承  

摘要： 湘西土家族苗族自治州位于中国的中南部，湖南省的西北部，是湖南省唯一的一个少数民族自治州，以土家族和苗族为常住人口，汉族及其他少数民族为辅的多民族杂居地域。历史上的湘西由于其地理环境原因相对闭塞，在其发展过程中有相当长的一段时间里都有着自己的制度，并维持着自给自足的状态。从秦代开始一直到清代，湘西地区经历了多次制度变革，从羁縻郡县制（秦代）、土司制度（元代）、改土归流（明末清初）再到后来的保甲制度（清代），每一次制度的变革都为湘西地区带来了不同程度上的变化，影响着湘西地区的发展。本文选择明末清初将土司制度推至保甲制度的改土归流推行时期为研究时间点，从社会文化、经济等多方面对土家族舞蹈发展的影响进行横向探究。并通过对这一时期影响土家族舞蹈发展因素的研究，考察现今湘西土家族舞蹈生态环境对土家族舞蹈发展的影响。\n 在本文的第一部分中主要介绍了湘西土家族地区的舞蹈生态环境。文中将舞蹈生态环境分为自然环境和社会文化环境两类。首先阐述了湘西的自然环境，然后是对湘西社会文化环境的介绍，根据研究需要，本文从湘西历史上各个时间段的社会文化环境中抽取了自土司制度结束时期经历改土归流后的这段时间段来进行描述。在第二部分中这是主要介绍了舞蹈这一“核心物”，列举了在湘西土家族地区流行度最高摆手舞和茅古斯两个土家族舞蹈，以这两个舞蹈为例简单分析两者的起源、功能以及形态特征。然后结合湘西地区舞蹈生态环境从舞蹈本身和舞蹈生态环境两方面来分析湘西土家族舞蹈的长期以来的传承优势。而第三部分则是在前两部分研究的基础上分析湘西土家族地区在改土归流后的社会文化环境变化对土家族舞蹈的影响，根据舞蹈生态学中对影响舞蹈发展因素的分类，将影响湘西地区土家族舞蹈的影响因素分为直接影响和间接影响两种，并依次进行分析与描述。然后叙述改土归流后融入湘西地区的汉族和其他少数民族舞蹈，分析不同民族的舞蹈相互之间对彼此所产生的影响。最后在本文的第四部分中首先是通过对湘西地区实地调查结果的分析描述现今湘西土家族地区舞蹈生态环境以及土家族舞蹈的发展现状，将现在土家族舞蹈发展中已有的工作成果和依然存在的一些问题进行总结。然后根据田野调查中所存在的问题提出一些在土家族舞蹈保护、传承与发展实践工作的相关建议。

关键词： 特色农业   可持续发展   思路   湘西州  

摘要： 通过整体规划整体布局,进行大规模土地流转发展特色农业产业,走一条农业上可持续发展的康庄大道,带动湘西州的整体经济发展,实现湘西州人民对美好生活的向往。

关键词： 梯玛神歌   土家族   伦理道德  

摘要： 梯玛神歌是土家族传统的敬神之歌,集歌、乐、舞、词于一体,包含了文学、音乐、伦理等各方面内容,主要流传在湘西的龙山、保靖、永顺、古丈等县。土家族的伦理道德渗透在他们的生产劳动和社会生活的各个方面。千百年来,梯玛神歌以其原始而质朴的道德观造就了土家族等古朴民风和民族气质,对土家族社会伦理道德产生了极其深远的影响。本文从梯玛神歌所蕴涵的善恶分明、团结互助、祭祖孝亲等内容,对土家族的伦理道德试做一些探讨,力求探寻梯玛神歌的现实意义。

关键词： 鄂西   土家族   吊脚楼   形态特征   文化内涵  

摘要： 吊脚楼是土家族聚居区普遍采用的一种建筑形制,具有鲜明的个性和突出的特征,很好地适应了其所处的武陵山区独特的自然地理环境,体现了土家族的文化特质和审美观念。以鄂西土家族吊脚楼为例,围绕其"坐山"、"架空"、"围合"、"火塘"、"瓜子"、"冲天炮"等外在形态特征,阐述其外在的形式特色,揭示其蕴含的民族文化内涵。

关键词： 湘西州   土家族   苗族   农村小学生   儿童忽视  

摘要： 目的了解湘西州农村土家族、苗族6~11岁小学生忽视状况。方法于2015年9—11月从湘西土家族苗族自治州2个县中抽取4所农村小学1 162名土家族和苗族学生,采用中国农村6~11岁小学生忽视评价常模中的量表和方法进行问卷调查,通过忽视率和忽视度反映儿童受忽视的频度和强度。结果土家族与苗族6~11岁小学生总忽视率为53.79%,男生(57.36%)高于女生(50.00%)(χ~2=6.322,P=0.012),苗族学生(64.76%)高于土家族学生(47.17%)(χ~2=33.929,P=0.000);总忽视度为(49.70±9.76),男生(50.85±9.84)高于女生(48.47±9.52)(t=4.184,P=0.000),苗族学生(51.93±10.03)高于土家族学生(48.35±9.34)(t=6.156,P=0.000),留守学生(50.29±9.67)高于非留守学生(49.10±9.82)(t=2.071,P=0.039)。医疗、教育、安全层面忽视率以及各层面忽视度男生均高于女生;各层面忽视率及忽视度苗族学生均高于土家族;身体、医疗层面忽视率以及社会层面忽视度6~8岁组学生均高于9~11岁组,情感层面忽视率、忽视度以及教育层面忽视率9~11岁组学生高于6~8岁组;身体、医疗层面忽视度留守学生均高于非留守学生,差异均有统计学意义(均P<0.05)。土家族与苗族6~11岁小学生以单项忽视为主,发生率为19.02%,构成比为35.36%;同时受到≥2项忽视的比率逐步减小。结论湘西州农村土家族、苗族6~11岁小学生忽视状况严重,应加强对农村土家族、苗族小学生家长的宣传教育,提高其对忽视问题的认识,重点关注男生、苗族以及留守学生。

关键词： 刺老苞根皮   皂苷   原代破骨细胞  

摘要： 实验目的:本论文旨在对土家族药刺老苞根皮中皂苷类化学成分进行系统分离纯化和鉴定,得到刺老苞根皮皂苷类单体化合物,并对分离的单体化合物进行活性筛选,研究刺老苞根皮皂苷类化学成分对原代破骨细胞的抑制作用,一定程度上揭示刺老苞根皮治疗骨质疏松症的物质基础。实验内容:1.刺老苞根皮化学成分的研究依据皂苷类成分提取分离常规方法,利用现代分离与分析手段,纯化并鉴定刺老苞根皮的皂苷类化学成分,得到单体化合物。2.刺老苞根皮化学成分对原代破骨细胞的抑制作用体外培养原代破骨细胞并鉴定,以培养的原代破骨细胞为载体,对分离得到的单体化合物进行活性筛选,探索其对原代破骨细胞的影响。实验方法:1.刺老苞皂苷类成分的研究以70%乙醇为溶剂,加热回流法提取,浓缩得到浸膏。用大孔吸附树脂进行初步分离,乙醇梯度洗脱,依据薄层色谱合并浓缩。对30%～70%乙醇洗脱部分进行分离,以二氯甲烷-甲醇-水为流动相进行硅胶柱分离,以乙腈-水(0.01%的甲酸)为流动相进行液相制备,得到单体化合物。通过高分辨质谱及核磁共振波谱鉴定分子式及结构。2.刺老苞根皮化学成分对原代破骨细胞的抑制作用体外培养原代破骨细胞,利用抗酒石酸酸性磷酸酶阳性染色及骨吸收甲苯胺蓝染色进行鉴定。用CCK-8细胞毒性检测法检测单体对破骨细胞前体细胞活性的影响,排除高浓度抑制细胞的假阳性结果,筛选抑制破骨细胞的浓度范围,再利用TRAP阳性细胞数实验检测单体对破骨细胞的抑制作用。实验结果:1.刺老苞皂苷类成分的研究分离得到18个化合物,鉴定了其中11个化合物,其中齐墩果酸型皂苷9个,包括:TarasaponinⅣ(化合物 Ⅰ)、Stipuleanoside R2(化合物 Ⅱ)、Araloside C(化合物 Ⅲ)、Decaisneanaside(化合物 VⅥ)、Chikuselsusaponin Ⅴ(化合物Ⅶ)、Araloside A(化合物 Ⅷ)、Chikuselsusaponin ⅣVa(化合物 Ⅸ)、Narcissiflorine(化合物 Ⅻ)、Ealenduloside(化合物 ⅩⅢ)。得到 2 个新化合物化合物V和化合物Ⅳ,该类化合物的苷元是新骨架苷元。2.刺老苞根皮化学成分对原代破骨细胞的抑制作用在0～50 μg/mL浓度范围可排除单体化合物对破骨细胞抑制的假阳性结果。Stipuleanoside R2、Araloside C、Araloside A、Chikuselsusaponin ⅣVa 的 IC50分别为:81.217± 1.910、478.012±2.679、71.207± 1.853、5.286±0.723 μg/mL。Stipuleanoside R2、Araloside C、Araloside A、Chikuselsusaponin Ⅳa 的低、中、高浓度(0.5、5、50 μg/mL)与对照组相比,破骨细胞数目均有所减少,呈现一定的抑制效果,数据有统计学差异意义(P<0.05或P<0.01)。其中,Stipuleanoside R2各浓度破骨细胞数目减少,抑制作用较为明显;Araloside C、Araloside A破骨细胞数目可随着浓度递增而呈下降变化;ChikuselsusaponinⅣa各浓度组破骨细胞数目有所减少,但随浓度递增的变化不明显。通过 Araloside C、Araloside A 及 Chikuselsusaponin Ⅳa 实验结果对比,当糖的数量不同时,化合物对原代破骨细胞的抑制作用有差异,但差异并不明显;通过Stipuleanoside R2及Araloside C实验结果对比,当糖的数量及连接位置相同时,糖的种类不同,化合物对原代破骨细胞的抑制作用也有差异,差异较为明显。根据以上,初步推测该类化合物的苷元相同时,侧链上糖种类对原代破骨细胞增殖的影响比糖数量的影响大。实验结论:1.刺老苞根皮中的皂苷类成分以齐墩果酸型三萜皂苷为主,并含有新型皂苷类成分化合物Ⅴ和化合物Ⅳ,该类化合物的苷元是新骨架苷元。2.刺老苞根皮提取的齐墩果酸型皂苷Stipuleanoside R2、Araloside C、Araloside A、Chikuselsusaponin ⅣVa在0～50 μg/mL浓度范围能抑制原代破骨细胞的增殖。该类化合物的苷元相同时,侧链上糖种类对原代破骨细胞增殖的影响比糖数量的影响大。

关键词： 精准扶贫   长阳土家族自治县   贫困   扶贫难题  

摘要： 改革开放以来,在中国共产党的领导下,经过全国各族人民不懈努力,我国经济社会不断发展,取得了一系列伟大成就,人民群众生活水平不断提高。但是,从总体上看,我国农村的发展速度远远落后于城市,城乡贫富差距不断扩大是不容忽视的事实。虽然我国部分大城市的发展已经达到甚至超过到发达国家的发展水平,但是部分偏远农村经济社会发展仍然十分落后,部分群众生活困难。为实现在2020年前全面建成小康社会,习近平总书记提出了精准扶贫的战略思想。精准扶贫,是削减贫困,实现城乡一体化、共同富裕的内在要求,也是中国全面小康和现代化建设的一场攻坚战役。长阳土家族自治县作为国家级贫困县,也是武陵山区老少山穷地区县,近三年来,按照国家和省市相关要求积极推进农村精准扶贫工作,并且已经有部分贫困村实现摘帽,部分贫困群众收入超过国家贫困线,实现脱贫。本文以长阳县为例,在总结长阳土家族自治县近年来农村扶贫开发工作做法、经验和教训的基础上,认真分析长阳土家族自治县农村精准扶贫存在的问题,同时,结合长阳土家族自治县经济发展状况提出针对长阳精准扶贫存在的问题的对策,希望本文将对长阳土家族自治县在2020年前完成脱贫攻坚任务起到一定推动作用,同时为处在武陵山区的其他县市的精准扶贫提供参考和借鉴。

关键词： 湘西   民族医   卫生资源现状分析   问卷调查  

摘要： 目的:通过调查湘西自治州民族医卫生财力、物力、人力的基本情况和群众对民族医认可满意度,全面分析湘西自治州民族医卫生资源的分布现状,进一步发现湘西自治州民族医存在的问题,思考对应的解决方法,以期达到又好又快发展民族医,充实基层卫生资源的目的。方法:通过查阅大量文献,了解我国民族医、湘西自治州民族医(土家医、苗医)的研究动态,普查湘西自治州民族医卫生资源的现状,多阶段随机抽样问卷调查群众对民族医的认可满意度。使用Excel整理数据,形成民族医卫生资源数据库,主要采用SPSS16.0统计软件进行数据分析,对率、构成比和相对数等进行描述分析,采用卡方检验比较湘西自治州1986年与2017年民族医从业人员的内部构成差异。结果:1.近几年湘西自治州民族医卫生财力投入整体持续增长,2017年达到263万元,增长34.87%。2.湘西自治州共374家民族医医疗机构,占全州医疗机构总数的11.6%。其中民族医医院10家,民族医诊所364家。民族医医院共配备428张床位,占全州医疗机构床位总数的2.86%,民族医诊所皆未配备床位,民族医医院共配备了64台万元以上设备。3.湘西自治州共1409名民族医从业人员,其中60.8%的从业人员年龄分布在61-80岁。学历构成与1986年相比有所优化,1986年初中以上、小学、文盲比例为1.2:2.8:1,2017年比例上升为13.5:9:1,初中以上学历人员有所增加,但从业人员学历整体仍偏低,其中小学学历541人,占总数的38.39%,初中学历388人,占总数的27.54%,高中、中专学历344人,占总数的24.42%,本科学历11人,仅占总数的0.78%。4.湘西自治州民族医传承主要依靠“口口相传”、“代代丰富”,师承和祖传的学习方式占全州民族医学习方式的88.85%,其中84%无传承人,且仅62人存有手抄本资料或者古书典籍。5.2016-2017年共635人通过湘西自治州土家医苗医从业人员从业资格考核,取得合法执业的准入身份,参加考核的从业人员主要分布在凤凰县、吉首市、永顺县。6.问卷调查中,61.43%的被调查者对民族医感兴趣,但仅2.57%的被调查者非常了解民族医,33.14%的被调查者曾经就诊过民族医,其中就诊人员的77.59%肯定民族医诊疗疗效。结论:湘西自治州民族医得到了一定程度的发展,但仍存在卫生财力投入不足、分配不完善、民族医医疗机构形式简单规模小、卫生从业人员流失严重、人员年龄老化及学历偏低、传承危机、普及程度不高等问题,呼吁政府重视和支持民族医,加大对民族医卫生财力物力投入,加强人才队伍建设,促进民族医的传承和发展。