教学课程资源库 更多>>

关键词： 人大常委会   酉阳土家族苗族自治县农村公路条例   重庆市人大   审查结果   土家族   农村公路  

摘要： 主任、各位副主任、秘书长、各位委员:9月23日,市人大常委会对《酉阳土家族苗族自治县农村公路条例》(以下简称条例)进行了审议。常委会组成人员普遍认为,条例的立法程序和内容符合法律、法规的规定,对于进一步规范酉阳自治县农村公路的规划、建设、管理、养护和运营,促进农村经济社会发展、实现乡村振兴具有重要意义。

关键词： 土家族   人民代表大会常务委员会  

摘要： [2019]第16号《酉阳土家族苗族自治县农村公路条例》已于2019年8月29日经酉阳土家族苗族自治县第十七届人民代表大会第五次会议通过,2019年9月26日经重庆市第五届人民代表大会常务委员会第十二次会议批准,现予公布,自2020年1月1日起施行。

关键词： 土家族   传统民居   建筑材料   传承与创新   张家界  

摘要： 本文通过张家界地区传统的地材-木料、竹料、石料、泥瓦料、砖料、灰料等的传统运用与创新再现,就建筑材料视角,从传统技艺与现代审美方面着手,开展研究,用以指导项目实践,以实现土家族传统建筑文化的传承与创新.

关键词： 历史类文本   汉英翻译   文化负载词   翻译技巧  

摘要： 本文是基于思施土家族博物馆文本英译的翻译实践报告。笔者选取的《武陵足音》陈列分为“人类起源、巴人西迁、唐宋遗风、楚蜀屏翰、民俗风情”五个部分，展示了从建始直立人到各个历史时期武陵地区人们的生产、生活状况，是展现土家族文化的重要平台，其翻译在促进文化交流方面意义重大。　　本文共分为五个章节。第一章是任务描述，作者首先介绍了任务背景和意义;第二章是理论框架，作者介绍了文化翻译理论指导下的翻译原则，翻译策略和翻译方法;第三章为翻译过程，包括翻译前中后三个阶段;第四章是案例分析，作者从恩施土家族博物馆文本的特点出发，从词法，句法和篇章层面对文本翻译进行分析;第五部分是总结，包括翻译实践中的发现，不足以及建议。　　恩施土家族博物馆文本具有专有名词众多，文言文夹杂，文化词汇丰富的特点，笔者在翻译的过程中谨遵文化相对主义的原则。翻译实践表明，在翻译博物馆文本时，需在归化和异化策略的指导下，找到适合博物馆文本翻译的音译加注法，直译法，直译加注法，意译法。

摘要： 省人大常委会:《沿河土家族自治县乌江沿岸生态环境保护条例》(以下简称《条例》)已于2019年1月16日经沿河土家族自治县第八届人民代表大会第三次会议通过,并于2019年2月12日报请省人大常委会批准。省人大民族宗教委员会于2018年12月28日,

关键词： 土家族   神话   传说   汉译英  

摘要： 神话对于人们的成长和发展具有重要的引导和帮助作用,是人们童年时期的重要"伙伴",神话故事并不是虚无缥缈的,在自然进程和历史发展中都能够找到相应的蓝本和参考,并且在社会历史的进程中也能够展现自身的艺术价值以及独特魅力。神话故事能够展现一个国家和地区的重要文化历史传统,并且构建出具有重要意义的历史沿革和背景,呈现重要的精神价值和取向,进而展现出一个国家和民族的文化核心意义。

关键词： 土家族   民俗风情   题材   媒介   绘画  

摘要： 对于土家族的绘画研究,目前处于一个什么样的状态,是一个怎样的发展情况,否有着自己的研究体系和发展方向,笔者带着这些问题去寻找答案。土家族的族源学术界有着多种说法,笔者以巴人后裔说的说法和角度去探究土家族绘画的发展情况及其发展趋势。几千年来,土家族一直过着自给自足的生活方式,很少对外交流传递文化,长时间聚集在武陵山区的深山处,即交流融合了苗、侗、瑶等少数民族文化,又吸收了汉文化和巫文化,它的绘画情况有着怎样的发展,民族精神信仰是否保留。笔者研究中发现,土家族虽然在交流融合,但也一直保留自己的民族风情、精神信仰、民俗习惯等。但是在如今信息飞速发展的时代与社会里,国家虽然注重各民族的文化发展、保护与传承,但是土家族的绘画研究是否有完整的体系,在众多的民族题材研究中,土家族的民俗风情题材有着怎样的研究成果,土家族民俗风情题材对土家族的绘画研究又有着怎样的作用和价值。笔者带着这些问题进行了研究,提出三个主题、两个信仰研究是可以促进土家族民俗风情题材绘画的研究,同时提出了研究土家族民俗风情绘画题材的研究价值,并以绘画的形式进行了创作研究。笔者从艺术学的角度研究土家族的民俗风情题材绘画,从不同阶段的变化,不同绘画种类与媒介,不同领域去查找相关资料。根据期刊、报道、自述、品评、专题、记录片、图片方式去寻找论据,甚至电话或者网络访谈传承人、民间大师、专业艺术家等获取一手资料。当然所有的问题不是一蹴而就,需要大量的研究学者一起探讨解决问题。研究中发现土家族的绘画研究混乱、被破坏、丢失、等等问题,致使土家族民俗风情题材的绘画研究更加困难,因此笔者呼吁对土家族绘画研究是刻不容缓的,且要稳扎稳打的研究。倡导更多的人研究保护千百年来的土家族文化,时不可待,望你我同行。

关键词： 校本课程   土家族文化   巴东一中   高中语文   现状、问题与措施  

摘要： 在全球联系日益紧密的今天,多元文化教育是世界对教育提出的新要求。在世界层面,多元文化教育是指各个地区、国家之间的文化交流;中国作为世界上人口最多的国家,民族的多样性形成了文化多样的局面,因而,在国内,多元文化教育也应当涵盖不同民族之间文化的交流和融合;湖北省巴东一中是一所位于土家族聚居地的高中,近年来,校本课程开发日益被学校重视,该校也在不断加强校本课程开发。近年来,巴东一中语文教研组的老师曾尝试将土家文化纳入校本课程并开始实施,但现实情况不容乐观,在课程实施的过程中遇到不少问题与困境。作为一名土家儿女以及工作在一线的语文教师,将土家族文化与校本课程研究联系,既是对学校现有课程的一种有效补充,以期语文课程在现有的课本知识之外,也能够与本地学生的生活产生紧密联系,从而调动学生的学习兴趣,使语文课堂眼界更宽、知识更丰厚;而将土家族文化纳入校本课程,既是对土家族文化传承途径的一种拓展,更是对为中华民族文化共同繁荣的助力。校本课程开发及实施过程中总会出现或多或少的问题,只有分析这些问题背后的深层原因,探寻现象的本质,才能在未来的校本课程开发实施过程中有效的避免这些问题。同时,也应意识到,民族文化的传承不是孤立的,它应该与在传承自身的同时,追求与其他各种文化的和谐共荣,共同发展。只有在这样的意识基础上,对现阶段校本课程开发中出现的问题提出解决方案。对校本课程的改进与完善主要从目标设置、内容选取、评价方式三方面进行。目标设置时要考虑学生的具体学习情况;内容选取方面,作为一名语文老师,为了将民族文化校本课程与语文课程联系起来,在内容选取过程中,更多的偏向于文化部分,又更多的倾向于文学作品;文学作品不仅包括文人作品,也将民间文学的内容涵盖其中。至于评价层面,则应多维度评价考查。将校本课程与民族文化传承相联系,是为民族文化传承注入的强心剂,为民族文化的繁荣昌盛助力;同时,各民族文化作为中华文化的组成部分,其繁荣也必将为中华文化的繁荣助力,为中华民族文化的繁荣昌盛添砖加瓦。

关键词： 美丽乡村建设   生态扶贫   生态移民   五峰县  

摘要： 美丽乡村建设是针对新形势下我国建设美丽中国和精准扶贫过程中存在的问题而提出的一种全新理念,是对“新农村建设”的提质和升级,从而进一步推进生态文明建设和美丽中国建设。我国是农业大国,农村地区分布广、面积大、贫困程度深,在四化(新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化)同步发展中,农业依然是短板。美丽乡村建设的推进对于解决我国的生态和贫困问题大有禆益,这不仅是未来农村发展的方向,也为生态扶贫提供了新的指导。生态环境退化与经济贫困恶化通常是相伴相生的两大困局。我国14个连片贫困区大多与生态脆弱区、重点生态功能区等在地理空间上高度重叠,二者的治理也成为长期困扰政界、学界的一大难题。生态扶贫是精准扶贫的一项重要措施,是在一个战场进行的生态建设与扶贫攻坚两场战役,是“双赢”之策。当下是脱贫攻坚的关键期,生态扶贫成为全社会关注的热点问题。将生态文明理念与精准扶贫相结合已成为当务之急。目前,在许多贫困地区进行了一系列的探索和尝试,然而,如何利用生态资源实现生态效益和经济效益并重、环境保护与扶贫攻坚双赢,仍然是制约贫困地区经济发展的瓶颈。因此,研究如何利用美好乡村建设的机遇促进生态扶贫工作,成为一个重要的理论与实践课题。笔者试图从美丽乡村建设的视野,探讨生态脆弱且人民贫困的地区开展生态扶贫的必要性与可能性,认为在生态资丰富的贫困地区只有充分利用生态优势且因地制宜地大力发展具有当地特色的生态农业、乡村旅游业、生态文化产业才能有效地促进经济增长和环境保护,实现环境保护与扶贫攻坚双赢。本文选取湖北深度贫困地区——五峰土家族自治县(以下简称五峰县)为研究对象,分析了五峰县的生态资源、贫困现状和特点,生态扶贫取得的初步成效及存在的主要问题,并对问题产生的因素进行分析,在此基础上提出促进贫困地区生态扶贫工作,建设美丽乡村的具体策略,以其对各级政府和学术界有所参考和借鉴。

关键词： 土家族丧葬音乐文化   生命教育   道德教育   审美教育   民族文化   音乐教学  

摘要： 民族文化来源于生活,来源于劳动,她反映了本民族群体部落古朴的生活方式、习性、民风民俗。土家族是一个历史悠久并蕴含着无数传统文化瑰宝的民族,拥有古老而浓郁的民族文化传统,其在历史长河中不断延续而沉淀的土家文化内涵,更是展现出了土家人博大精深的民族文化根基。民族文化是解锁一个古老民族文明的密钥,而作为少数民族文化之一的土家文化,在中华五千年文明里也留下了属于它的独特印记。本文所探讨的是以张家界土家族为例基于教育功能下的丧葬仪式音乐,土家族丧葬仪式音乐以一种祭奠形式给人带来视听上的感受,并以音乐的感召力、教育性为基托承载了仪式参与人丰富的思想情感。研究这种仪式音乐,不仅需要研究其音乐本体,更要研究其丧葬音乐的思想内涵,从而发掘其于个体及社会之教育意义。本文分为三章,第一章为张家界土家族丧葬文化概貌,主要对张家界地区的土家族源及该地区丧葬文化背景进行简单的介绍,并对本地区遗留下来的丧礼及丧葬音乐进行了一个大致的田野调查与归纳;第二章剖析丧葬仪式音乐的教育内涵与教育影响,文中将丧葬仪式与丧葬音乐两者拆分开来,从仪式与音乐的关系入手,将丧葬仪式的生命教育及道德教育与丧葬音乐的审美教育相结合,在多元化教育理念之下来研究丧葬音乐在丧葬活动中的教育功能之体现;第三章探讨土家族丧葬音乐文化传承意义下的音乐教育模式,参照国家对本土课程及音乐课程的规范及要求,对音乐欣赏课程与高校传统音乐课程中丧葬音乐文化板块的对接进行分析与设想。本文既对丧葬音乐文化本身源流进行了一个大致梳理,更基于教育学、民族教育学、教育功能等层面,先后探讨了其对于个人及社会的教育意义,希望为少数民族音乐文化的传承和发展作出贡献,并为研究少数民族文化教学的学者们提供一些借鉴。