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关键词： 生态补偿机制   森林覆盖率   协议   重庆   面积指标   江北区   土家族   酉阳县  

摘要： 2019年3月27日,重庆市江北区与酉阳土家族自治县签订“横向生态补偿提高森林覆盖率协议”,这是重庆市在全国首创横向生态补偿机制以来,签订的首个横向生态补偿提高森林覆盖率协议。按照协议,江北区将向酉阳县支付0.5万公顷森林面积指标价款共1.875亿元。

关键词： 土家族吊脚楼   建筑空间   现代性   变迁  

摘要： 彭家寨作为典型的土家族古村落,以工艺精美、保存完好的传统土家吊脚楼群而闻名。通过分析彭家寨吊脚楼建筑空间的特点,认为其变迁源于人们对现代性的诉求。因此,我们要积极寻找具有现实意义的理论方法以延续传统建筑空间在当代的传承,更好地保护与开发传统古村落。

关键词： 口述传统   身份   身体记忆   土家族女性   社会结构  

摘要： 从土家族"口传身授"的记忆传统之中,发掘土家族女性的形象及其被建构的身份,回应身份与记忆之间关系的争论。基于血液问题的基本分类,土家族女性在日常生活中被赋予两种身份:作为母亲的神圣身份与作为污染的消极身份。土家族女性的口传形象与实际生活中操演的身体记忆不谋而合,可以推论出现实生活中的身份构成了口传记忆中女性形象的来源。与此同时,土家族女性还受到了来自社会结构的压力和约束,后者形塑了她们的身体记忆和身份面貌。

关键词： 酉阳   土家族   摆手舞   旅游利用   传承保护  

摘要： 土家族摆手舞不仅是土家族民族性的体育活动及传统舞蹈,而且是土家族人民上千年来所创造的精神财富。文章以重庆市酉阳土家族摆手舞为例,通过文献资料法、访谈法,对酉阳土家族摆手舞的起源、分类、旅游利用模式及现状进行分析,并对其存在的问题进行分析以求找到传承保护的途径,以此传承和保护非物质文化遗产。在为酉阳土家族摆手舞作好宣传工作,促进该地区经济发展的同时,也为其他非物质文化遗产的传承保护工作提供参考。

关键词： 长阳南曲   鄂西南   土家族   唱腔   说白   伴奏乐器   演唱组织形式  

摘要： 长阳南曲在鄂西南山区尤其是在土家族聚居区辗转传承,不可避免地浸润而生成鄂西南民族民间艺术的特性。其具体的地域性民族文化特色,可以表现为四个方面:唱腔的婉转柔美特色、说白与定场诗的弱化衬托功能、伴奏乐器构成和板式的简易性以及演唱组织形式的闲适性等,从而成为一种成熟并卓有艺术特色的曲艺形式。

关键词： 民间   体育   幼儿  

摘要： 民间体育游戏是体育游戏的中人们非常喜欢的游戏形式,在游戏中不但能够起到强健身体的作用,还能愉悦身心。科学研究表明,0至6岁是幼儿学习和智力发展最关键的时期,这一阶段通过各种活动提高他们的大脑发育是非常有必要的。土家族的传统体育游戏深受本民族人们的喜爱,在平时的休闲时间,人们经常组织各种比赛活动,通过比赛加强体育锻炼,而幼儿在平时的生活中耳濡目染,经常看到周围人们的各种体育项目,这对于孩子来说非常的诱人,他们逐渐也有了自己的思想,愿意尝试着自己参加到比赛中来,亲自体验一下这种种的体育活动,幼儿园是孩子成长的摇篮,作为幼儿教师有责任和义务挖掘一些开启孩子智慧的游戏项目,在活动中发展孩子的心智,激发孩子热爱运动的兴趣。但是无论选择,或者改进什么样的体育游戏,一定要以幼儿的身心安全为前提,在游戏中不能有隐患。

关键词： 习惯法   伦理   土家族  

摘要： 伦理观念总是变迁的。通过调查发现,在外部刺激调适和内部自我扬弃双重力量作用下,一些不符合现代法治精神的民族习惯得以有效矫正,但还存在部分习惯法伦理与国家法伦理、国家主导价值观相冲突,一些乡规民约还未能真正彰显出正向规范作用的状况。面对种种退化现象,可能通过以国家法伦理文化整合习惯法伦理、以核心价值观引导习惯法伦理发展,塑造出符合时代需要的习惯法伦理,为习惯法伦理留足空间。

关键词： 土家族傩舞   民间舞蹈   体育文化价值  

摘要： 探索并挖掘民间舞蹈的体育文化价值,不仅可以激发人民群众通过民间舞蹈提高身体素质的积极性,而且可以实现民间舞蹈的现代化发展,赋予其现实意义,达到对民间舞蹈的传承和保护的目的。贵州土家族傩舞是从原始的祭祀活动中演变出来的,在发展过程中逐渐与戏剧文化相互融合,最终独立成一种集宗教文化元素和民间艺术元素为一体的舞蹈形式。作为一种艺术表达形式,土家族傩舞是我国民间舞蹈的重要组成部分,具有重要的文化价值、美学价值和体育价值。探索贵州土家族傩舞的体育文化价值对于我国民间舞蹈体育价值的发挥,具有重要的借鉴意义。文章以贵州土家族傩舞为切入点,在了解民间舞蹈发挥体育文化价值必要性的基础上,对以傩舞为代表的民间舞蹈的体育文化价值的具体表现进行了阐释。

关键词： 土家族   音乐理论学习   高校教育研究  

摘要： 湘西土家族苗族自治州位于湖南省的西北部,这里居住着以土家族为主,包括苗族在内的诸多少数民族,自古以来就有很多的音乐传统表演模式在这里兴起和发展,在数以千年的传承中得到了广泛地推广,其中土家族音乐逐步构建起来,无论是在体系还是在实践模式上都有很多独特的地方,这不仅是我国少数民族音乐发展的重要典范,也有利于推动如今高校音乐的教学体系进步。因此,笔者试图结合土家族音乐和高校音乐理论教学来探讨两者之间的关系,以及相互之间的作用,进而为高校音乐理论教学的发展提供理论基础。

关键词： 符号人类学   文化遗产   土家织锦   文化研究   土家族   民族   文化事象   符号学  

摘要： 人类学家克利福德·格尔茨在《文化的解释》中,首次将“符号学”概念引入人类学研究,并将文化定义为“由符号和象征编织成的意义之网”。[1]5后渐次有学者用符号学阐释文化,如维克多·特纳将符号视为一种意义的载体,认为它是分析工具,是仪式语境中的物体、行动、关系、事件、体态和空间单位。[2]由此,一门以符号学为理论支点的交叉学科——符号人类学产生了。符号人类学将各种具体文化事象看作特有的符号体系,深描文化事象的构成要素,从而对其背后的本质进行深层次的解读。