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关键词： 督查室   党支部书记   五峰土家族自治县   审计局  

摘要： 杨清,是五峰土家族自治县审计局机关党支部书记,现年54岁。这位可敬可爱的大姐,把情融入工作,将根深植乡土,寓理想于现实,融大爱于日常。她用独特的人格魅力,践行着自己的价值观和信念,时刻以饱满的精神状态和高度的责任感履职尽责,以实际行动树立了忠诚、干净、担当的党员干部形象。

关键词： 土家族   摆手舞   初中  

摘要： 土家族摆手舞是土家族民间音乐的一块瑰宝,寄托劳动人民情感的民间艺术表现形式,深受群众的喜爱。为了对土家摆手舞的保护、继承与发扬,本文结合新课标要求,借助少年宫开发应用土家族摆手舞课程资源,因地制宜开展特色摆手舞课程教育,为音乐课中摆手舞民俗艺术占有一席之地而做出教学探索贡献,让土家族摆手舞优秀民俗艺术得以传承发展。

关键词： 茅古斯   非物质文化遗产   插画设计   创新  

摘要： 土家族茅古斯,又名'古司拨铺',在土家族语里被称为是浑身长毛的人。茅古斯舞是被舞蹈界和戏剧界都公认的最为古老原始的活化石。在2006年被列为第一批国家非物质文化遗产,但这一古老且具有代表民族文化特征的茅古斯,对普通大众来说却还是很陌生。在当下信息爆炸的时代里,大家忙碌着生活工作,很少有时间和机会再去细细研读书本和资料去了解古老传统文化的时候,希望通过插画的形式来向大家普及并了解茅古斯文化。本文通过对茅古斯在原有文化不被破坏的前提下,不断挖掘出其极具代表性的文化特色和艺术色彩进行分析,同时也对土家族非物质文化遗产进行传承和创新发展。

关键词： 土家族吊脚楼   保护   传承  

摘要： 近年来,湖南乡村地区在城市化快速的发展进程中,湘西地区人们的居住环境正发生着改变。湘西土家族吊脚楼建筑风格独具湖南省西北部地区的民族特色,土家族吊脚楼从选址到木材选用都是人类智慧的结晶,但是人们对于这种分布广泛、形式多样、规模小巧的吊脚楼式建筑关注度还不够、了解还不深。在现代经济建设和乡村改造中,新兴建筑体系成型,旧的建筑正逐渐消失,在这样的情况下显得落后于时代的吊脚楼正在被抛弃,吊脚楼建筑作为湘西地方特色建筑的代表正在以惊人的速度逐步消失。作为湘西土家族文化重要的一部分,当地居民还没有认识到其所蕴含的价值。因此,保护吊脚楼建筑,发展地方建筑文化,是我们当前所需要重视的问题。

关键词： 人体工程学   吊脚楼   人的行为环境   心里行为  

摘要： 文章对整个土家族吊脚楼室内各个空间进行人体工程学研究,本着“为人而设计”的原则,运用人体测量、生理、心理计策等方法为土家族吊脚楼室内空间的应用提供理论依据,并分析人的空间与视觉之间的关系和运用,设计出适合土家人活动需求的土家族吊脚楼室内空间。

关键词： 土家族   婚嫁习俗   法律保护   法律规制  

摘要： 随着文化的发展和社会的变迁,属于土家族婚嫁中原汁原味的“哭嫁”习俗渐渐没落,土家哭嫁歌蕴含着土家族独有的民族特色,但传统的土家族婚嫁习俗在现代简易婚嫁模式的冲击下已经变得摇摇欲坠。目前,如何保护优秀的传统文化并取其精华,去其糟粕,让民族文化的瑰宝在法治的轨道上发展是关注的重点。

关键词： 过"赶年   土司抗倭   爱国主义   民俗旅游  

摘要： 土家族有提前一天过春节的习俗,有人称之为过"土家年",还有人称之为过"赶年"。土家族过"赶年"习俗的来源有多种说法,现普遍流行"抗倭说",即明代土家族土司奉旨抗倭,为按时赶赴抗倭前线,土家族土司与土兵提前一天过春节,之后逐渐形成过"赶年"的民俗。经考证,土家族过"赶年"不是来源于抗倭,而是与土司、土兵戍守卫所和边墙相关。但土家族民众却把过"赶年"的习俗同伟大的抗倭战争联系起来,显示了土家族长期以来的爱国主义传统,这种爱国主义传统是中华民族凝聚力的重要来源。土家族将过"赶年"的习俗与旅游结合起来,过"赶年"成为重要的旅游资源,是有灵魂的旅游资源。

关键词： 土家族   文化广场   景观设计  

摘要： 我国是一个具有深厚文化内涵的多民族国家,然而,缺乏对文化的重视会导致其原有的地理特征和历史痕迹的丧失。一个优秀的民俗文化广场能够给予人们以美的享受,给予人们特色民族文化的熏陶及体验,给当地土家族居民一种亲切和回归的感觉。本文通过研究贵州当地风情和土家族特色民俗文化,把传统少数民族文化同现代景观设计相结合,创造出既具时代性又具有民族性的民俗文化广场。

关键词： 西兰卡普   现代设计   织锦工艺  

摘要： 本文主要从艺术设计学角度入手,对五峰地区土家族西兰卡普织锦工艺进行研究,结合当代设计市场的意识形态及审美需求,在整理归纳传统的西兰卡普工艺的基础上,探讨与现代设计结合创新的可能性,寻求发展新方向.

关键词： 传统生态知识   实践理性   生态哲学   土家族  

摘要： 土家族传统生态知识的生成与发展遵循的是实践理性。从宏观角度看,土家族传统生态知识的现代利用价值是超越传统和地方性的。从微观角度解读,土家族传统生态知识在生活中的实际应用乃是一种生态哲学,在生态和谐建构中与现代科技的互补张力依然充满弹性和活力。借用整体论、生态场、互补张力、生活哲学对土家族传统生态知识实践理性的逻辑起点、结构基础、价值呈现、自我超越进行宏观考量,同时穿插适量的生活案例进行微观解读,以期为新时代生态文明建设框架下探索传统知识与现代科技并置与互补提供一种理性思考,让两种知识体系在生态文明建设过程中各得其所、相互借鉴、优势互补,共同推进生态文明建设和绿色发展。