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关键词： 土家族民歌   土家男性   艺术形象  

摘要： 在湖北省西南部的武陵山区是土家族的聚居地,千百年来这群自称为“毕兹卡”的土家人生活繁衍在这片土地上。土家族的文化也在漫长的历史时空中慢慢产生并逐渐发展繁茂,但又在当下的现代文化冲击中濒临消亡。这些年来越来越多的研究学者在土家族民歌的研究中取得成果,很多单位和个人都对土家族民歌进行了抢救式发掘。大量的原生态土家族民歌被用现代记谱方法和视频、音频技术保存下来。这些发掘于鄂西南的土家族民歌正是土家族文化研究的重要素材。在这些民歌中蕴藏着土家人的哲学理念;历史沿革;民风民俗;艺术审美等重要内涵,这些民歌是叩开土家族文化大门的一把钥匙。同时,男性作为土家族生产劳动、社会活动的主要力量,在土家族民歌中被塑造成许多鲜明的艺术形象。笔者将运用文献研究、对比分析、传承人访谈的方式从音乐学、文学、美学的角度来解读土家族民歌中的男性艺术形象,重点发掘土家族民歌男性艺术形象的音乐要素特征、声乐演唱技巧、文学语言技巧、社会文化、风俗历史的特点。运用文献分析的方法来分析土家民歌中男性艺术形象产生的因素;展示土家族民歌中的典型男性形象。运用对比研究的方法来归纳土家族民歌男性艺术形象的音乐特点、文学特点、美学特点;总结研究土家民歌男性艺术形象的研究意义;最后通过访谈土家族民歌非物质文化保护最前沿文化工作者、传承人士,来以更为客观公正的角度了解鄂西南民歌发展的现状、分析土家民歌逐渐失传的原因、总结非物质文化遗产研究机构保护民歌文化的方法。希望在探寻鄂西南土家族民歌中男性艺术形象的同时更加深入的认识土家族的非物质文化遗产,也为少数民族非物质文化的保护和发掘提供一些思路。

关键词： 非物质文化遗产   知识产权   保护   湘西土家族苗族自治州  

摘要： 湘西州全称湘西土家族苗族自治州,位于湖南省西部靠北的位置,境内的人口绝大多数都是以土家族和苗族为主的少数民族人口。在长期的生活过程中,除了形成极具民族特色的自然、人文景观外,也留下了丰富的非物质文化遗产资源。这些独特的文化遗产,有一部分受到了很好的传承与保护,但是有较多的文化遗产没有受到完整的保护,存在着一些问题。近年来,知识产权越来越受到国家的重视,从知识产权自身的特点与非物质文化遗产的特征来看,二者具有一定的相似性。将湘西州的非遗资源纳入知识产权的保护体系,具备一定的可行性。笔者拟运用自己所学的知识产权知识,以一个初学者的身份,探究如何对湘西州内的非遗资源进行更好的保护,以期对湘西州非物质文化遗产的传承与发展做出自己微薄的贡献。

关键词： 湾潭   民间佛教   施食仪式   佛藏   考源  

摘要： 本文的研究对象是:湾潭镇土家族民间佛教丧葬仪式之“施食”仪式的佛藏考源。其研究对象包含两层含义:其一为施食仪式的佛藏考源,其二为佛教施食仪式的湾潭个案背景。选择该个案的原因在于区域内传统文化的还原程度高、鲜明的土家山区特色、宗教信仰复杂交融以及精湛的民间文本创作水准。选择施食仪式的佛藏考源为研究点,原因在于针对佛教施食仪式的发展现状,重新审视前人关于唐宋以来佛教施食仪式的研究结论并发起进一步探讨,也可为佛藏于民间的流变和佛教施食仪式的史学考察提供一份鲜活典型的研究资料。本文采用的写作方法为历史文献法、文本比较法以及田野调查法。本文写作分为五个部分:开篇为绪论,旨在确立研究对象,梳理研究现状,探寻研究空间,说明研究方法,明确研究意义。正文第一章是对湾潭施食仪式的孕育环境介绍,分别从独特的地理环境、浓厚的文化底蕴以及湾潭仪式的格局背景三个方面展开论述。正文第二章为个案施食仪式的田野实录。本章将通过传统田野法的记录模式与文本分析并行的方式,在还原仪式面貌的基础上,对仪文的内容作进一步分析与阐述。正文第三章是本文的核心章节,即湾潭施食仪式的佛藏考源。本章主要从三个方面进行论述:一、梳理佛藏中的施食三种缘起说法。二、以佛藏背景为前提,重述施食仪式发展历史,并于宋元时期的施食法的传承态势发表看法。三、施食佛藏文本比较。四、湾潭施食仪式的历史嬗变过程。最后结论部分认为:湾潭施食仪式历史悠久,仪式文本内容最早可考于唐代,仪文中的八个环节都可于佛藏中取得考证,且承袭于不同朝代的文本,虽然,民间施食仪式早已佛道互融,互为你我,但观其佛典仪式文本不难发现,个案施食最早为佛门瑜伽施食科,只是后来民间对其进行了本土化改造,从而衍生出今天符合广大湾潭人民心境、易行易理解的施食文本了。

摘要： (2020年7月3日湖北省第十三届人民代表大会民族宗教侨务外事委员会第二十次会议通过)湖北省人民代表大会常务委员会:7月3日,省人大民族宗教侨务外事委员会召开会议,审议《五峰土家族自治县人民代表大会关于修改<五峰土家族自治县森林资源保护条例><五峰土家族自治县农村公路条例>的决定》。委员会认为,该决定符合法律法规的有关规定,与上位法不相抵触,建议提请省十届人大常委会第十七次会议审议批准。

关键词： 土家族   保靖县   酉水河   土家语  

摘要： 里耶位于武陵山腹地湖南省龙山县最南端的酉水河北岸,与酉水河南岸保靖县清水坪隔河相望,是湘西土家族苗族自治州四大古镇之一里耶镇的治所。2002年,里耶古城出土3万多枚秦简牍,举世闻名,引起人们对"里耶"的关注。一、"里耶"历史考里耶是一个古老的土家语地名,"里耶"是土家语的汉字记音。"里耶"之名肯定与土家族先民在里耶的活

关键词： 经济发展   1+1对口帮扶   民族乡镇   精准扶贫  

摘要： 在我国实施精准扶贫和脱贫攻坚战略的背景下，在贯彻落实民族工作条例和“616”对口帮扶工程的基础上，湖北省进一步推行了“1+1”对口帮扶民族乡镇工程。　　通过定性定量研究、实地调研以及比较研究等方法，具体以满意度测评和层次分析法为工具，对具有代表性的潘家湾土家族乡进行绩效分析，发现湖北省“1+1”对口帮扶潘家湾乡综合效益显著。具体而言，在政策落地层面，村民满意度和贡献度显著提升;在政策战略层面，经济发展、社会发展和生态发展取得明显成效;在政策流程层面，政策的公开性、公正性和政府的合法性得到了较好的彰显。　　但客观地说，与全国平均水平、其他部分乡镇相比，湖北省对潘家湾土家族乡的“1+1”对口帮扶仍然存在村民参与度处较低水平、基础设施条件相对落后、特色产业发展相对滞后和教师队伍建设严重不足等问题。导致这些不足的主要原因是社会治理理念践行不够、基础建设专项规划缺失、产业发展具体规划不明，以及城乡发展失衡依然严重。　　为了进一步完善湖北省“1+1”对口帮扶民族乡镇工程，应该努力践行社会治理理念，完善基础设施专项规划，创新产业项目具体规划，实现民族乡镇人才振兴。

摘要： 1矿产资源开发生态补偿的含义1.1矿产资源开发生态补偿的含义所谓生态补偿,是指在金、银、重晶石、煤炭、石油、天然气、铁、铜、汞、铝等矿产资源的开发中,对开发者破坏生态或环境的行为所涉及相关利益主体,进行利益关系调整的一种制度安排;。具体而言就是指从事矿产资源开发的主体,因矿产资源开发,给矿区（矿业城市）的自然生态环境造成污染、破坏,环境生态功能下降而进行的治理、恢复、校正所给与的资金补偿,对矿区居民、矿业城市丧失可持续发展能力所给予的资金扶持、技术和实物帮助、税收减免、政策优惠等一系列活动的总称。

关键词： 非物质文化遗产   土家族舞蹈   肉连响   遗产化  

摘要： "肉连响"是一种集舞蹈动作和击打乐于一体的舞蹈表演形式,流行于恩施州利川市地区。由解放前流传在利川地区的一种名叫"泥神道"的乞丐舞蹈改编而成。其奔放、洒脱、诙谐的舞蹈动作充分展现了土家族人民热情、豪迈的民族性格,具有很高的历史、艺术及社会实用价值。在21世纪初的"申遗"大浪潮中,经过利川市政府、文化部门和民间爱好者的共同努力,2008年6月7日,"肉连响"成功被确立为第二批国家级非物质文化遗产。

关键词： 乡村振兴   法治乡村   乡村治理  

摘要： 十九大报告提出实施乡村振兴战略,这是我国很重要的一个战略选择。报告提出,要"建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系,加快推进农业农村现代化"。全面实施乡村振兴战略,是决胜全面建成小康社会、全面建成社会主义现代化强国的一项重大战略部署。

关键词： 民族舞蹈编创   时代特征   土家族舞蹈  

摘要： 所谓“时代”,就是人类的全部生产活动及其所创造的生活世界中具有相对质的区别的社会历史发展阶段。“时代特征”是指与特定时代相适应的政治、经济、文化存在的基本状态及由世界基本矛盾所决定和反应的基本特征。因此,不同事物的时代特征受该时代政治、经济、文化、基本矛盾等因素的影响而大相径庭。民族舞蹈创作的时代特征是指民族舞蹈创作在政治、经济、文化等因素的影响下,由特定时空、群体、功能呈现的具有典型性的指示特征。民族舞蹈作为民族文化的—个重要载体,它承载着一个民族几经风霜、历经沧桑的民族文化。因此,随着民族文化的历史变迁,民族舞蹈创作的时代特征也会随之更迭。介于当下的时代,民族舞蹈事业繁荣,民族舞蹈文化多元,在此语境下进行舞蹈编创,既要融合民族舞蹈的文化属性,也要适应于“新时代”的文化特征和审美需求,反映其典型的时代特征。本文通过三个章节来阐述民族舞蹈创作的时代特征。第一章节,笔者通过对时代特征的概述和民族舞蹈创作具有时代特征的重要性进行阐述,简析舞蹈创作的时代特征;第二章节,笔者以自创土家族舞蹈作品《追梦土家人》为例,通过对特定时空、群体、功能进行详细的分析,阐释作品编创表达的时代特征;第三章节,在分析民族舞蹈作品具有“时代特征”的基础上,反观当代民族舞蹈创作中时代特征体现的价值和意义。