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关键词： 乡村文化振兴   内源性发展   《中华人民共和国非物质文化遗产法》   法律实施  

摘要： 非物质文化遗产是推进乡村文化振兴的宝贵资源。乡村地区要善用本地文化资源优势,铸魂赋能乡村振兴,实现内源性发展。《中华人民共和国非物质文化遗产法》作为非物质文化遗产领域的专门立法,通过确立真实性、整体性和传承性保护原则以及政府主导、农民(社区)主体、社会参与的多元主体工作格局,为非物质文化遗产助力乡村振兴提供了坚实的法治基础。据此,贵州施洞结合本地传统与现代运作机制,借助独木龙舟节,形成了“村际奥运会+民俗旅游”发展模式,成为非物质文化遗产带动乡村文化振兴的典型。以此为个案开展实证研究,对于推动《中华人民共和国非物质文化遗产法》的实施与完善、乡村文化振兴与繁荣具有重要启示。

关键词： 廉洁思想   廉洁文化建设   协调联动   规范权力   爱国诗人屈原   治理效能   中华优秀传统文化   党员干部队伍  

摘要： 党的二十大报告指出,“加强新时代廉洁文化建设,教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉,清清白白做人、干干净净做事,使严厉惩治、规范权力、教育引导紧密结合、协调联动,不断取得更多制度性成果和更大治理效能。”廉洁文化在我国有着悠久的历史传统,是中华优秀传统文化的重要组成部分。“廉洁”一词,最早出自伟大爱国诗人屈原的诗词《楚辞·招魂》,其中有“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫”。屈原不仅在诗词中表达了廉洁思想,也以实际行动诠释了廉洁的内涵。屈原的廉洁思想蕴含着高尚纯洁、坚守正道、廉洁自律的精神,时至今日,这种精神仍然具有鲜活的时代价值,对新时代加强清廉文化建设、强化党员干部队伍的廉洁自律意识大有裨益。

关键词： 端午节   炎热潮湿   祭神   五月五日   民俗   夏至节   荆州   先秦时期  

摘要： “荆州端午节民俗”是荆州市第三批公布的非物质文化遗产名录项目。农历五月五日的端午节又被称为“端阳节”。端阳节起始于我国古代的夏至节。在我国南方,夏季炎热潮湿,疾病极易流行。人们在仲夏阴气萌动之际采用祭神、蓄药、健身、配饰物件等多种方法以驱邪辟凶,祈求健康吉祥。先秦时期。

关键词： 端午节   小孙子   临安   下脚料  

摘要： 南宋淳熙年间的一个端午节,四更时分,寺院的钟声响了。临安融和坊的一间老屋里,六十来岁的老妇人刘大娘麻利地从床上起身,风风火火地收拾好,用一根扁担挑了两个大竹筐,拉着五六岁的小孙子“辣瓜儿”出门了。融倒衣上色沉種楼和坊,俗称“灌肺岭巷”,因为坊内有个小土山,肉贩子总是在这山脚下卖肉市里的灌肺等下脚料,所以小土山被称为“灌肺岭”,坊巷也因山而得名。

关键词： 清明节   中秋节   端午节   法定节假日   纪念日   劳动节   工作日  

摘要： 中国上一次调整休假安排是在2007年底。当时,国务院修改了《全国年节及纪念日放假办法》,对国家法定节假日及部分特殊工作日的安排进行了调整。从此,中国的法定节假日共包括元旦、春节、清明节、劳动节、端午节、中秋节和国庆节七个节日。

关键词： 粽子   糯米   甜酒   汤圆   端午节   原材料   味道   制作  

摘要： 每逢端午节,大家都要吃粽子。粽子软软的、糯糯的,我可喜欢吃了。除了粽子,我还喜欢吃汤圆、甜酒……粽子、汤圆、甜酒都是以糯米为原材料制作的,可是它们的味道、气味、形状各不相同,这是为什么呢?难道在制作过程中,糯米发生了变化?

关键词： 《屈原列传》   教师用书   高中语文   上官大夫   屈平   部编版   教材配套   屈原  

摘要： 部编版教材高中语文选择性必修中册里,编者对《屈原列传》“怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与”一句中的“夺”注解为“强取为已有”。教材配套的教师用书“课文解说”部分在提及该句时,解说为“上官大夫也许只是‘众女之一,其人欲夺草稿而屈原不与,也仅是正直与奸斗争的一个事例”,语焉不详。

关键词： 端午节   中秋节   色调   第一张   文创设计   系列作品   喜庆吉祥   传统节日  

摘要： 作品说明:本系列作品以中国三大传统节日:中秋节、端午节和春节为背景基础,作风景人物插画。第一张描绘唐代着齐胸襦裙的少女在中秋节赏月的场景,以中秋节深沉静邋的蓝色为主色调;第二张擋绘着着旗袍的民国少女在端午节在观荷的场景,以端午节粽叶与荷叶的绿为主色调。第三张描绘着现代装扮的少女,以春节喜庆吉祥的红色为主色调。通过在节日、人物所处时代和服饰的不同的串联,反映了华夏五千年的变化与不变。变化的是时代和服饰,不变的是我们对传统节日敬仰。

关键词： 端午节   文字史料   五月五日   民国   五色丝   英山县  

摘要： 英山缠花源于英山本土,据查,北宋已有文字史料记载,后流行于明清,盛于民国。所谓缠花,就是用多色丝线在坯架上缠绕出鸟、兽、虫、鱼、花、果、汉字等题材的美术品。据《湖北通志·英山》民俗卷“春日”条载:“立春之日,悉剪彩为燕戴之,帖宜春二字”,又曰“小儿以五色丝缠钱或作小囊盛米盐”。《英山县志》载:“五月五日为端午节,……缠制彩色囊猴等物与小儿佩之。”可见,英山自古就有佩戴春幡和用丝线缠制饰品的习俗。