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关键词： 传统文化   端午节   跨学科   项目式学习  

摘要： 跨学科研究是解决处理复杂问题的途径之一，多学科配合参与探索活动，统筹整合学习内容和思想方法，形成整体协调的跨学科项目式学习系统，能够提升学生解决问题的能力。“我们的节日·端午”为厦门实验中学自主开发的第二学段“综合与实践”领域主题课程，该课程结合中华优秀传统文化，涉及数学、科学、道德与法治、劳动教育等多个学科领域，以项目的推进过程为主线，贯穿数学知识，能够促进学生综合素养的发展。具体环节如下：项目初期确定主题、项目中期设计学习目标和实践活动、项目后期设计学习成果评价方案。

关键词： 高中语文   整本书阅读教学   剧本   《屈原》  

摘要： 《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》将“整本书阅读与研讨”列为十八个学习任务群之首,并贯穿必修、选择性必修和选修三个阶段,由此可见整本书阅读在语文教学体系中的重要地位。而关于整本书阅读的研究成果主要集中在小说,对于剧本整本书阅读的研究较少。文章主要采用文献研究法和案例分析法进行高中语文剧本整本书阅读教学研究,加深学生对剧本的了解,以此来提升学生剧本整本书阅读能力,同时丰富剧本整本书阅读教学研究,为一线高中语文老师进行剧本整本书阅读教学时提供案例参考。 首先,对高中语文剧本整本书阅读教学进行概述,界定相关概念并阐明特点及价值。通过概述整本书阅读、整本书阅读教学、剧本整本书阅读教学的涵义,最后综合界定出高中语文剧本整本书阅读教学的涵义。高中语文剧本整本书阅读教学特点概括为整体性、文体性、表演性、主体性、多元化。高中语文剧本整本书阅读教学价值主要从教师、学生和教学三个层面进行论述,帮助教师丰富理论知识,树立整体意识;学生层面加强语言运用,促进思维发展,提升审美能力,拓展文化视野;同时能够创新教学方法,推动教学研究。 其次,进行高中语文剧本整本书阅读教学理论建构,主要从教学目标、教学内容、教学方法、教学过程、教学评价、教学策略六个方面展开。根据教学目标制定依据确定教学目标具体内容;从补充文学知识、分析人物形象、聚焦戏剧冲突、关注思想内涵四个角度确定教学内容;教学方法为创设真实情境、开展专题教学和深入比较阅读;教学过程分为阅读导读阶段、教师指导阶段、推进交流阶段、专题研讨阶段、成果展示阶段、拓展延伸阶段;阅读评价倡导评价主体多元化、评价内容综合化、评价标准差异化、评价方式多样化;教学策略包含选定阅读书目、创设阅读氛围、制定阅读计划、教授阅读方法。 最后,以剧本《屈原》为例进行高中语文剧本整本书阅读教学的案例分析。以《屈原》为例开展整本书阅读教学实践,详细记录实施过程并整理形成案例,分析案例取得成效,并对案例不足之处提出改进措施。

关键词： 两美必合   屈原   “美人”   感应  

摘要： “两美其必合兮”句出自《离骚》，意指君臣相谐，将之延伸使用，更可形容屈原与“美人”的共感相合。“两美”蕴示屈原内外双修、“美人”德貌双馨；“其必合”则蕴示屈原与“美人”立足共性基础，二者的相合有着必然性。其共感相合最终呈现出相得益彰的绝佳效果，“美人”意象因屈原个体情感的介入而更加生动，屈原形象因“美人”意象的羼入而更得丰满，人物特质更显深刻。

摘要： 在对屈原形象进行历史建构的长河中，戏剧无疑扮演着独特且相当重要的角色。较之于庄重、严谨的学术研究，戏剧文体的优越之处，在于剧作家可以借由戏剧尽情挥洒自己的创作激情，写出心中理想的人物形象，甚至为此重构、虚构历史。另外，戏剧艺术因其“能感人”的视听特质，受到各个阶层的民众喜爱，普及面深广。二十世纪四十年代曾与郭沫若就屈原历史真实性问题展开反复辩论的侯外庐，最终不得不承认，“结果是文学和艺术战胜了史学和哲学。今天，已经抹不去中国人心目中郭沫若所加工的屈原形象”。屈原的戏剧化进程无疑促进了屈原及其作品的普及，更为重要的是将屈原精神与历代知识分子面临的困境与时代命题结合起来，使“屈原”永葆活力。

摘要： 学生佳作“绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。”又是一年的端午节,妈妈拿来了事先准备好的糯米和粽叶,今年,她要让我体验包粽子。我有些兴奋,迫不及待地拿出一片粽叶,学着大人的样子把粽叶向内一卷,卷成一个圆锥形。我正想往里加些糯米,它却不听话地散开了,真是比我想象的难多了。

摘要： 围绕着屈原及其作品，历来存在诸多争论，其中一个重要的争论便是屈原作品的篇目与真伪之争。屈原到底创作有多少作品，具体篇目是哪些，这是屈原与《楚辞》研究的一个根本性问题，也是一个至今尚未能达成学术共识的问题。争论肇始于汉代。班固在《汉书·艺文志》“诗赋略”中载“屈原赋二十五篇”，但没有说明具体的篇目。王逸在《楚辞章句·天问》后叙中曰：“昔屈原所作，凡二十五篇。”且在《楚辞章句》中明确标注为“屈原之所作”的作品有《离骚》《天问》《九章》《九歌》

摘要： 端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等。端午节是纪念屈原的传统节日，有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、喝雄黄酒等习俗。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。2006年，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。2009年，联合国教科文组织正式批准将其列入人类非物质文化遗产代表作名录。

关键词： 传说   屈原形象   文化记忆   神奇想象   民众愿望  

摘要： 屈原,作为中国古代的伟大诗人和政治家,他的生平事迹和精神风貌在后世被广泛传颂,逐渐形成了丰富的屈原传说。屈原传说是中华民族的重要文化遗产,具有深远的历史意义和文化价值,它的发展历程和作用不仅体现了中华民族的文化传统和精神风貌,也为现代社会的发展提供了重要的精神支撑和文化资源。 屈原传说的发展历程和作用是一个深远且多维度的话题,起源可以追溯到西汉时期对屈原事迹的记录;经过南北朝时期的发展,屈原传说逐渐丰富起来,并融入了更多的民间元素和想象;到了唐宋时期,屈原传说得到了进一步的整理和加工,形成了更加完整和系统的故事体系。在现代社会中,屈原传说依然具有强大的生命力,被广泛应用于文学、艺术、教育等领域。以前的研究者对于屈原积案盈箱的作品兴趣很大,重在对《离骚》等作品的文学艺术价值分析和考证研究,对屈原传说这一文学类型关注较少,对传说所塑造的屈原形象研究则更为寥寥。本文以上世纪以来在民间收集后编汇成书的屈原传说为材料,通过文本细读的方法,重点研究民间传说中产生了哪些屈原形象,这些形象展现了什么特征,有哪些因素促成了这些形象的形成。 本文除了绪论外,分为三个部分: 绪论介绍了屈原在中华文化的重要地位,辨析了传说这一民间文学类型与神话和故事的区别,总结了中外学界对传说概念的定义,借屈原纪念建筑的分布情况分析了屈原传说的分布范围,归纳了前人对屈原传说的研究内容和方法,介绍了本文所使用的传说圈、文化记忆研究理论和文献研究、文本细读的研究方法。 第一章主要阐述了史实与习俗中的屈原形象。首先研究了屈原形象在史书中的起源,从贾谊《吊屈原赋》这一最早记录屈原作品的内容,提取了最初文本记载中的屈原形象;以司马迁《史记·屈原贾生列传》作为原典参考,发掘了真实历史记载中的屈原形象。其次研究了历代政权对屈原的封号变化,揭示了传说与封号对屈原形象塑造的相互作用。最后分析了汉代之后文人对习俗和屈原纪念活动的记载,指出随着历史发展,屈原传说融合习俗与纪念活动而不断丰富的表现,以及屈原形象逐渐神奇化的过程。 第二章主要阐述了民间记忆中的屈原形象。从收录民间传说的专著中详细分析了屈原在诞生之前、幼年成长、成年后入朝为官、被疏远流放、投江自尽的每个人生阶段中所塑造的各类形象与特征,指出了通过传说构建屈原人生全阶段多重形象的作用。 第三章主要探析了传说中屈原形象的成因。从基于屈原本人事迹、思想精神和端午文化的现实取材方面,分析了现实元素对塑造屈原形象的真实度与可信度的作用;从赋予屈原神奇能力和套用其他传说叙事模板两个方面,分析了以想象添加的方式创造屈原形象的表现和作用。 屈原传说历史悠久,内容丰富,所塑造的屈原形象多元立体。总的来说,屈原形象表达了民众的朴素感情和对渴望拥有美好生活愿望的寄托,因此在传说的发展过程中,屈原的形象会被从各方面完善、补充,表达出“正”的价值,能够被统治阶级良好应用到对社会和文化的治理建设之中。

摘要： 为弘扬中华民族传统文化，适逢端午佳节来临之际，唐山公交集团开展了浓浓端午情，粽香暖人心活动。唐山公交集团组织各分公司开展粽香暖人心活动，将浓浓关怀之情，送到每个职工的心坎上。长条桌上摆满了一盆盆泡好的糯米、粽叶、蜜枣等新鲜食材，大家围在一起，纷纷包起寓意幸福安康的吉祥粽子。一片片清香的粽叶，一粒粒晶莹剔透的糯米，在一双双巧手下，转眼就成了一个诱人的粽子，活动现场其乐融融。集团公司管理人员也送上对职工们高温下坚守岗位、辛劳工作的慰问，叮嘱职工注意防暑降温、劳逸结合，确保节日期间安全生产形势稳定。