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关键词： 山鬼   傅抱石   释读   九歌   屈原  

摘要： 《山鬼》是屈原《九歌》中最摄人魂魄的一首：若有人兮山之阿．被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑．子慕予兮善窈窕：乘赤豹兮从文狸。辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡．折芳馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上。

关键词： 诗经   恐惧   离骚   诗歌   风雅   楚辞   屈原   诗意  

摘要： 风雅颂不仅仅属于《诗经》，《离骚》也不仅仅是屈原的楚辞，当风、骚结合，世界变得诗意盎然。诗歌不分国界，无论古今，都是灵魂所渴求的节奏。风格多样的中外诗歌与读诗心得贯穿古今，让你走入诗的领域并爱上诗歌。

关键词： 礼盒   字号   棕子   营养健康   端午节   选料   粽子  

摘要： 端午佳节临近，老字号“王宝和”特别推出包装精美、选料考究、营养健康的精选粽子礼盒。是合家欢度端午节的理想选择，更是节日绩赠亲朋好友的佳品．

关键词： 游国恩   屈原   屈原形象   屈原思想  

摘要： 游国恩是我国著名的楚辞专家,现代楚辞学的奠基人。1946年、1953年、1963年、1980年他出版过四个版本的《屈原》。通过比较四个版本的差异,分析游国恩对屈原形象、屈原思想以及对其作品认识的差异,勾勒出他学术思想发展演变的轨迹,并对四种不同版本背后的社会文化原因及游国恩个人的学术背景进行探讨。

关键词： 屈原   清明节   踏青  

摘要： 每每到了清明节，人们免不了扶老携幼到郊外祭祖踏青一番。于是，这天我也早早地参观了修缮一新的屈原祠，拜谒骚人屈原。

关键词： 屈原   奇人   奇才   离骚   天问   橘颂  

摘要： 屈原是中国第一位伟大的爱国诗人,他是中国诗歌之父,是中国的诗魂、国魂、民族魂。屈原是一个奇人,拥有神奇的出生年月和极端的死亡方式,他好奇服,秉奇性,有奇情,拥奇思;屈原更是一个奇才,其诗文犹如一朵朵美丽芬芳的奇葩。他作奇诗《离骚》,开创了中国浪漫主义诗歌的先河;他著奇文,写出了"千古万古至奇之作"《天问》和中国文学史上第一首咏物诗《橘颂》。

关键词： 纺机行业   纺织机械   客观分析   企业运营   合作伙伴协议   订单生产   战略合作伙伴   经济过热   假以时日   企业合作  

摘要： 韩美龙认为纺机行业的寒冬还将持续整个2016年。这样的看法不是因为他没有信心或者无能为力,恰恰相反,是定论于他对市场以及企业情况的客观分析。作为青岛日佳纺织机械有限公司的总经理,韩美龙在刚刚过去的2015年中一直没有闲着。＂市场好的时候,设备供不应求,忙着订单生产;市场低潮的时候,忙着理清发展思路,采取相应对策。＂韩美龙认为忙是企业运营的常态,不过去年他忙的原因,显然是后者。

关键词： 端午节   社会活动   动手操作能力   传统节日   传统文化   内容简介   风俗民情   主题活动  

摘要： 内容简介：端午节是我国的传统节日,为了让孩子们体验传统节日特有的韵味,初步了解端午节的风俗民情,感受传统文化的魅力,教师设计了“端午粽飘香”的主题活动,让幼儿在活动中进一步增强对端午节的认识与了解.整个活动以幼儿为主,通过调查、讨论、交流、故事欣赏等形式,帮助幼儿了解端午节的风俗习惯,在看、尝、做等活动中,幼儿们真切地感受到了端午节的魅力.活动反思：活动中,幼儿们的兴致很高,在讨论交流中能积极主动地把自己的经验分享给同伴,在制作活动中能大胆尝试.通过丰富的活动,幼儿们既了解了端午节文化,又锻炼了动手操作能力.

关键词： 端午节   粽子   龙舟   标准化   非遗  

摘要： 端午节是由人们对自然时令转换的理解而生的一个节日,在更多的地方,它是人们面对即将来到的炎热夏天举行的一种群体性的"过关礼",有着除瘟辟邪、祝福妇幼、整合社区、纪念历史人物等丰富的文化内涵,并因自然地理、人文历史、地方风情的差异而形成多样的社会形态。但是,非物质文化遗产语境下的端午节则延续了现代民族国家意识形态建构的路径,即在民族主义、爱国主义等宏大话语的支配下,原本多样的端午节日渐简约化为粽子和龙舟两个物象,并将其起源都指向伟大的爱国主义诗人屈原。由此,一些地方原本意在祈福禳灾、驱瘟除恶祛病、求子联谊的端午习俗在"非遗化"的过程中,主动添加进了屈原这一象征符号。端午节正在发生的趋同的整体性变迁似乎意味着历史演进并非从简单到复杂,而是从复杂到简约。

关键词： 端午   辟邪说   死神神话   生殖崇拜  

摘要： 端午节俗的起源不是所谓的纪念屈原说、效仿勾践操演水师说、纪念伍子胥或曹娥说、吴越民族祭祀龙图腾说、古代越人新年说等,而是辟邪说。辟邪说则是直接源于中外死神神话及生殖崇拜心理,但最深层的原因则是大自然在五月的阴阳时序转换,它构成了死神神话产生的自然背景。夏至日为死神诞辰或下界日,被民间认为是"恶月""毒月""死月",围绕这一月份产生了许多辟邪避死的民俗事象,经过演变后逐渐更多地集中于五月五日即端午日,各种利用动物植物开展的端午节俗活动恰恰又反映了"保生促生多生"的生殖崇拜主题。纪念屈原虽然不是五月五日民俗及端午节俗的起源,但由于屈原忠君爱国形象契合人心,再加上历代官民对屈原的推重,使纪念屈原逐渐成为端午节俗中最重要的内容,具有了驱避与纪念兼有的双重主题,并且越来越受重视,乃至忽略了这一节俗的最主要源头。