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关键词： 屈原   于右任   影响  

摘要： 屈原是爱国诗人,于右任也是爱国诗人,他们都是伟大的爱国诗人。论年代,屈原是前贤,于右任是后辈。前贤对后辈爱国精神的传承,最好的方式是潜移默化。屈原影响于右任一辈子。

关键词： 楚辞   篇次   洪兴祖   考异   释文  

摘要： 研究《楚辞》成书之过程,刘安、刘向、王逸,是楚辞学术史无法回避的重要人物。黄灵庚的研究,论证非常有力,厥功甚伟,可以供学界采用或进一步探索。洪兴祖所引《楚辞释文》,时代、作者仍然无考,它的版本价值有待于进一步的研究。

关键词： 心灵   看守   陶渊明   司马迁   屈原   出塞   辞官   事迹  

摘要： 面对大江东去,屈原选择了投江;面对荒漠雪域,昭君选择了出塞;面对官场的勾心斗角,陶渊明选择了辞官;面对昏君佞臣,司马迁选择了宫刑.面对他们的抉择,感受他们的事迹,是怎样让心灵之树成长为参天大树？

关键词： 屈原   云梦   掌梦  

摘要： 屈原被流放的汉北在"郧襄之地",即今之襄阳北至郧西一带。论证屈原流放的汉北是否为云梦,对屈原作品审美本质意义的解读并无多大关系。赵逵夫先生为了证明屈原被流放汉北即云梦之地,而提出屈原为掌管云梦的官员来作为证据支撑,不足为据。《招魂》中所谓"掌梦",即掌管圆梦之官。楚人好巫,梦占是其占卜方式之一。梦占即把梦中所见当作某种征兆,并对其做出阐释。梦占在战国之前就在各诸侯国流行。因此,《招魂》中所说的"掌梦"即掌管圆梦之官,而非掌管云梦之官。

关键词： 毛泽东   屈原   神交   爱国情怀   战斗精神   楚骚   屈子   七绝  

摘要： “屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”1961年秋，毛泽东赋诗《七绝·屈原》，刻画屈原的爱国情怀，揭示其檄文如匕、以死醒世的战斗精神。

关键词： 霍克思   《楚辞》英译   诗学观   异采美  

摘要： 以英国汉学家霍克思所翻译的《楚辞》中的有关诗篇英译本作为语料,分析了他所采用的翻译策略,认为译文不仅忠实于原文的内容与文采,同时注重目的语读者的接受心理,体现出交际翻译倾向,尝试了一条中国典籍精品在异域文化语境中的传播之路。

关键词： 苗族   贵州清水江上游   独木龙舟节   文化逻辑  

摘要： 民众日常生产生活实践是民间文化的源头活水,任何民俗文化事象与当地民众的社会文化有内在的逻辑关联。本文具体呈现了贵州清水江上游苗族独木龙舟节的丰富内容,分析了独木龙舟节的性质和功能,揭示了独木龙舟节与苗族社会文化的逻辑联系,指出独木龙舟节对于理解文化整合性、文化活力内源性和文化形式变化性的启示意义。

关键词： 屈原   爱国诗人   离骚  

摘要： 爱国诗人楚屈原，尽忠罹难下黄泉。 贞操气节垂千古，绝唱离骚历万年。

关键词： 端午节   故乡   汪曾祺   散文   高邮   家乡  

摘要： 童年时读汪曾祺的散文《端午的鸭蛋》，我读得满嘴口水，十分羡慕高邮的端午，抱怨北方的端午节没有南方的精致与讲究。然而离开家乡，再回看故乡的端午，却别有一番滋味在心头。

关键词： 《楚辞·远游》   《广骚》   屈原   扬雄   刘安  

摘要： 围绕《楚辞·远游》作者是否为屈原问题,一直存在着很大争议。近年来出土大量楚地竹书,为这个问题的解决提供了一些富有启发性的材料。竹书篇卷体例中的"附益"现象对《远游》文本的解释具有启发意义。《楚辞·远游》以文中"重曰"二字为界,分为上、下两部分:上部为淮南王刘安原作《远游》,下部为扬雄《广骚》,为扬雄早年模拟《离骚》《大人赋》而成的集句式的"百衲体",不是很成功的作品,但因为被附益在《远游》之下,因而使《远游》充满了争议。这些史料线索原本在"扬雄自序"(即《汉书·扬雄传》)中有明确说明,但后人囿于《远游》为屈原所作的成见,往往意气用事,对既有史料视而不见并曲为之说。《远游》与《广骚》分别对中国诗歌的游仙诗与玄言诗产生很大影响,占有很高地位。