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关键词： 贾谊   《吊屈原赋》   传播与接受   形成原因   启示意义  

摘要： 贾谊《吊屈原赋》问世之后,自汉代史家司马迁、唐代诗人李白,到当代领袖毛泽东,两千多年来一直广受关注。中国古代的《吊屈原赋》传播,除苏轼曾有贾谊"不善处穷"和"志大量小"的批评外,几乎无一例外地得到了肯定和接受,乃至形成了源远流长的"贾生吊屈"话语;现当代的《吊屈原赋》的研究,自三十年代的金秬香、陶秋英直至21世纪的相关文著,则从总体上体现着新时代文学研究的特点。贾谊《吊屈原赋》之所以传诵不衰,诸如其书写"屈原之死"的重大人生主题、极富创新精神的"首出之作"、具有真实情感内容和鲜明思想倾向等项,是最为重要的原因。因此,贾谊《吊屈原赋》及其接受的历史给后人的启示也十分清晰而深刻:优秀的文学作品,既要书写人们所关注的主题内容,具有创新意义的艺术形式,也必须有真实情感和鲜明思想倾向的充分表达。反之,一切无关痛痒、无病呻吟、陈陈相因的文字,都不会受到读者的欢迎,更不会有永久的魅力。

关键词： 注释   人民教育出版社   上官大夫   教师教学用书   语文课本   屈原   屈平   怀王   教案   二段  

摘要： 原人民教育出版社出版的高中语文课本第六册《屈原列传》第二段＂怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定,上官大夫欲夺之,屈平不与＂一句话中将＂夺＂注释为＂强取＂,＂与＂注释为＂给＂;人民教育出版社、延边教育出版社出版的《教案》中将＂夺＂注释为＂强迫＂,＂与＂注释为＂同意＂;人民教育出版社出版的《教师教学用书》中将＂夺＂注释为＂夺取＂,＂与＂释义为＂给＂;

关键词： 诗词   文学   文学作品   诗集  

摘要： 离骚一曲感人心，春乌啼晨肺腑音。情系苍生天问唱，意倾荆楚大招吟。

关键词： 清代   长江中游   端午节  

摘要： 端午节始于春秋战国时期,是华夏民族独特的文化符号。长江中游的"大小末端午"、"龙舟竞渡"、"送瘟神"和"浴百草汤"等风俗的产生与发展均与当地的文化息息相关。对清代方志进行甄别、梳理,从空间角度分析湖北、湖南、江西各地端午习俗的独特性,"急脚子"是古老傩文化在民间的遗存;"枭羹"旨在鼓励孝道,祈求安康;"演剧"增加了娱乐元素,冲淡了祭祀的庄穆氛围。此外,推测湖北地区"悬天师像"的现象与湖北地区道教信仰有关。

关键词： 议论文写作   高考作文   拿得出   史铁生   周国平   高考语文   司马迁   屈原   新材料作文   阅卷老师  

摘要： 近几年,江苏高考语文作文阅卷组的专家们一直向外界传递着不待见议论文写作的信息。究其原因,应是学生在考场写就的议论文套路化严重,即大段的将＂王开岭＂＂史铁生＂＂周国平＂们的哲理话语和＂屈原＂＂司马迁＂的＂经典＂事迹捣烂如泥,并注入固定模板之中进行克隆,进而没有自己真情实感、体验和思考的写作。但是,术业有专攻,有的同学就喜欢或者认为自己拿得出手的就是议论文写作。

关键词： 家庭教育   教育方法   孩子   父母  

摘要： 端午节，也叫龙舟节，在农历五月初五，是粽叶飘香挂蒲艾的初夏时节。端午节前夕，家里就开始布置起来。

关键词： 饮食文化   粽子   端午节   风味   肉  

摘要： 中华大地幅员辽阔,全国各地都有风味儿独特的粽子,米粽清甜爽口、肉粽肥美不腻,各式各样的粽子构成了我们丰富的端午饮食文化.五月三十日是端午节,瓦罗兰大陆虽然没有可爱又好吃的粽子,但职业战队就像品种繁多的小粽子一样总能带给大家不一样的新奇感受,仔细想来,其实战队跟粽子也是有相似之处的.

关键词： 端午节   传统节日   文化习俗   区域活动   积极主动   学习者   儿童   叶圣陶  

摘要： 端午节是传统节日的代表，文化习俗丰富多彩，那么我们该实施怎样的区域活动呢？也就是说端午节区域课程应该是谁的？由谁来创设？是谁在这里活动？我们在学习叶圣陶“儿童种子观”中认识到：种子般的儿童具有自动生长的潜能，A我生长的节律，儿童是一个积极主动有能力的学习者。在这样的思考中，我们展开了端午区域课程“我的区域我做主”的实践。

关键词： 中日水墨画   屈原   横山大观   文化交融  

摘要： 水墨画从中国传入日本后,融合日本独特的美学观和民族特色,发展出了独具一格的水墨画画风,涌现了一批造诣深远的水墨画家。横山大观被称作近代日本画坛巨匠,其创造的"无线画法"获得业内人士的高度评价,带领日本美术逐步走上再兴之路,对中日水墨画的发展都产生了深远影响。《屈原》作为横山大观的成名之作,作为以中国古典人物为意象的一部作品,在中日水墨画作品的对比研究方面具有很高的价值。通过《屈原》的创作背景、构图、画法、立意等方面对作品进行赏析,有助于探讨日本水墨画与中国水墨画在发展过程中的相互影响。

关键词： 张说   张九龄   屈原   接受  

摘要： 张说、张九龄作为盛唐时期著名的诗人,无论在人格精神还是文学创作方面都受到了屈原的影响,他们对屈子人格精神的接受主要表现在忠君爱国和刚正不阿两方面;对屈骚的接受主要表现在传承屈骚"发愤抒情"的创作精神、借鉴"香草美人"的比兴象征手法和化用屈骚语词三方面。