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关键词： 端午节   库帕林节   民间信仰仪式   节日象征符号   文化全球化  

摘要： 本文从民俗的角度，对中国端午节与白俄罗斯库帕林节的文化和历史进行比较分析，重点探讨这两个夏至节日中的仪式行动模块、驱邪避灾的民间信仰及其象征符号。节日文化作为国家历史与民俗的缩影，集中展现了不同民族独特的文化遗产和社会生活中的关键事件。端午节和库帕林节作为中白两国传统节日的代表，至今保留了丰富的仪式和艺术表现形式，成为当代民俗文化不可或缺的一部分。全球化背景下，不同文化之间的交流与融合已呈现多层面、多元化的发展趋势。地方文化和区域性传统在适应全球化的过程中不断发展演变，但同时也面临如何保持自身独特性的问题。本研究通过对中白两国夏至期间节日仪式的分析，考察两国在民间仪式、历法与传说、象征符号方面的异同，旨在为中国传统节日文化在全球化进程中如何传承与创新提供参考经验，同时通过对比研究推动中白文化交流的深入与发展。

摘要： 在我国的传统节日中，我最喜欢端午节了。端午节这天，我和妈妈到外婆家包粽子。我问外婆：“为什么端午节要吃粽子呢？”外婆说：“古代的爱国诗人屈原投江后，人们为了不让小鱼、小虾吃他的身体，就把粽子扔进江河里，久而久之就演变成吃粽子的习俗。”哦，我明白了，端午节吃粽子的习俗是为了纪念屈原。

关键词： 新课标   BOPPPS教学法   初中戏剧教学  

摘要： 新课标理念下的戏剧教学要求我们引导学生探讨作品的人文价值。但在当前初中的戏剧教学中，存在教学方法形式化、教学鉴赏混为一谈等问题。而BOPPPS教学模型因目标明确的参与式学习特色而受推崇，在课改中产生积极效果。文章基于新课标理念，立足BOPPPS教学模型，结合初中语文的教学实践，分析如何达成真正优质、高效的戏剧教学。

关键词： 屈原   对话   人格精神  

摘要： 在屈赋中，屈原多次提及与他人的对话，并通过这些对话来表明自己的志向。与屈原对话的人物未必是真实存在的，但其中体现的屈原对自身行为的反思、对自我心志的剖白，都传达着屈原独特的人格魅力。与女媭、灵氛及渔父的对话，屈原分别从是否去己、去国、去生三个方面对自我境遇进行了省察。在内心的反复拷问与磋磨中，屈原独立高洁、不流于世的人格精神也得以彰显。

摘要： 五月五,过端午。端午节是中华民族的传统节日,这个源自先秦夏至节辟邪祛毒的节令习俗,经不断流变演化,衍生出防疫、祭祀、游艺、保健等丰富多彩的节庆活动。2006年5月20日,屈原故里湖北宜昌及秭归申报的“端午节(屈原故里端午习俗)”由国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录;2009年9月,湖北宜昌、黄石和湖南汨罗、江苏苏州三省四地共同申报的“端午节”列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”,成为中国第一个入选人类非遗代表作名录的节日。

摘要： 作为中国历史上伟大的浪漫主义爱国诗人，屈原早已成为民族精神中忠贞气节的象征。其创作的《离骚》《九歌》《九章》等瑰丽诗篇为后世所熟知，这些作品以香草美人的隐喻体系与天地求索的哲学追问，承载着楚文化最精粹的精神基因。屈原同样也是楚国举足轻重的政治家，他的文学作品自然会带有政治色彩与人生遭遇，反映社会问题与社会现象。优秀的文学作品不能脱离社会，单独存在，必然对政治、社会现象有所反映，并体现出作者的人生观与价值观。

摘要： 《九歌》为《楚辞》的名篇，其采用了大量的隐喻手法。因诗歌的意象往往具有特定含义，隐喻通常被视为构建意象较为普遍的修辞手法。《九歌》中有着极为丰富的意象，笔者认为，这些意象的存在与隐喻分不开。因此，对《九歌》的意象进行隐喻分析，对于研究诗歌内涵、主题及情感色彩等极为重要。以往有关《九歌》的研究多见于单一的神话人物意象研究，如杨月和孙宁的《屈原〈九歌〉神话人物意象及其原型意义阐释》。

关键词： 屈原   楚辞   九歌   傅抱石   徐悲鸿  

摘要： 抗战期间中国处于内忧外患的时局,本着救亡图存及爱国主义的宣传,文学界及政治界掀起了一场“屈原热”的浪潮,其后傅抱石、徐悲鸿、张大千等画家都以屈原及其作品为蓝本绘制了大量作品来响应爱国主义的呼吁,《屈原图》《渔父》《九歌·国殇》《九歌·山鬼》等相关屈原作品图像在这一时期大量出现,文学中的“屈原热”对绘画创作的影响不容忽视,其作品中的爱国主义精神在绘画中得到了广泛共鸣,本文主要以时代社会和学术环境为背景来考察屈原及其作品在绘画中的接受。

关键词： 屈原戏   屈原   历史剧   郭沫若   人民性  

摘要： 20世纪以来,在屈原戏由传统向现代的转变过程中,郭沫若的历史剧《屈原》发挥着决定性的作用。该剧通过对戏剧结构、因果关系以及人物配置的创造性改写,塑造出了全新的爱国爱人民的屈原形象。这样的叙事改写与形象重塑背后,既是郭沫若运用唯物史观和现实主义创作方法的结果,也是同时期左翼戏剧界对马克思主义历史剧文体及其难题的持续探索。不同于20世纪二三十年代流行的“借尸还魂”或影射现实,运用唯物史观和现实主义创作方法揭示历史的真面目,成为抗战时期左翼戏剧界关于历史剧的普遍共识,但在如何处理历史与现实的关系上,郭沫若与大多数人存在分歧,显示出了另类的思索。郭沫若《屈原》对历史人物人民性问题的超前思考与创作实践,也为其后的屈原戏改编与创作树立了可资借鉴的典范。

关键词： 传统节日   端午节   多重价值   现代性  

摘要： 传统节日的价值是多元化的,同时多元化价值正是传统节日得以延续的根本动力。借鉴“内价值”和“外价值”这一对学术概念,我们可以重新审视传统节日的当代价值和意义,并从本体性、社会性和建构性等方面,探讨现代社会中传统节日的多重价值呈现问题。就本体性而言,传统节日是日常生活的非常化实践;就社会性而言,传统节日的生存之道是拥抱现代社会;就建构性而言,饱受现代性困扰的人们制造并将传统节日视为乡愁的寓所。将传统节日置于现代日常生活语境中加以考量,是揭示传统节日所蕴含的多重价值及其背后承载的社会意义和民众需求的必然要求。