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关键词： 儒道思想   古代士人   人格形成   文学呈现  

摘要： 以屈原和陶渊明两位失意士人"士不遇"之后不同选择为切入点,发现二人选择不同的原因在于所受思想影响的差异:屈原主要单一接受儒家思想的影响,而陶渊明则受到儒道两家思想的双重影响。影响差异的结果又在人格上得以体现:屈原形成了从一而终的独立人格,陶渊明则形成了忧国忧民与逍遥自适的圆融人格。二人的人格典范,对后世产生了深远的影响。

关键词： 屈原   家国情怀   具体内涵  

摘要： 在中国文学史上,屈原是最具代表性的富有家国情怀的诗人。他的家国情怀的具体内涵因其内在人格而呈现出丰富性,包括勤王忠君的爱国思想、关心人民的济世情怀、"美政"社会的政治构想、百折不挠的斗争精神等方面,其中爱国主义精神是其家国情怀的突出表现。以屈原为代表所形成的家国情怀文化底蕴深厚,影响深远。

关键词： 屈原   楚辞   拟骚   九体   文学流变  

摘要： 屈原楚骚以外物之神性取象,两汉拟骚以外物之德性取象;屈骚多取象于自然,拟骚多取象于典籍;屈骚取象于宗教巫术,拟骚取象于思想学术;屈骚多用比兴,拟骚多用铺陈;屈骚抒发诗人激烈的情感,拟骚侧重讽谏以及怨情之消解:以上既是屈骚到拟骚文学流变的核心内容,反映了汉人依《诗》为骚的艺术取向,也是两汉拟骚文学价值不及屈骚之关键所在。

关键词： 司马迁   屈原   离骚   批评观  

摘要： 在《史记·屈原列传》中司马迁以“知人论世”的批评方法对屈原其人其作进行了深入的剖析与诠释。而他之所以采用这样的批评方法是受到了《史记》纪传体体例和个人遭遇的影响。但这种诠释模式也体现出了一定的局限性:在探讨作家的创作动机时,易将某个观点过度扩张,延展到对其内容的诠释。此外,司马迁在批评屈原的作品时常以政治议题为核心,这种批评观的形成应是受到了汉代楚辞学兴盛与讽谕教化观念流行的影响。

关键词： 中国屈原学会   理事会会长   名誉会长  

关键词： 屈原   “楚辞”   《诗经》   远行意象  

摘要： 远行是先秦时代贵族生活的重要内容,《诗经》和《楚辞》中有大量的远行意象。《诗经》很多远行意象具有比兴的功能,是抒情言志的重要题材,而屈原“楚辞”中的远行意象则具有象征意义,内涵更加丰富,同时远行事件叙事也是屈原作品非常重要的结构方式。《诗经》中的远行意象往往选取现实生活中的物象、事象和人物形象,而屈原“楚辞”中的远行意象则往往选取神话中的形象,充满了想象和虚构。屈原“楚辞”远行意象同其经历和楚地文化密切相关,《诗经》则源于现实生活。屈原“楚辞”中的远行意象对《诗经》中远行意象传统既有继承又有所偏离。

关键词： 中秋节   历史文物   团圆   清明节   游子   端午节   南海Ⅰ号   民俗节庆  

摘要： 中秋节是亲朋团圆庆贺的日子,尤其在外的游子,往往会在中秋节赶回家乡,与亲人共聚天伦。“南海Ⅰ号”这一艘远洋商船,如同宋代外出的游子,历经800多年的风雨,又回到了我们身边。本文结合“南海I号”有关的历史文物,述说宋代中秋有趣的民俗节庆。中秋节的源流中秋节,也有“八月会”“秋节”“八月节”等名称,中秋节与春节、清明节、端午节是中国四大传统节日,有祈求团圆的信仰和相关习俗活动。

关键词： 糯米   年糕   汤圆   食物   谷物   端午节   美食   黏性  

摘要： 中国人过节似乎特别喜欢吃黏性谷物做成的食物,如今大部分是用糯米做的。比如说,元宵节要吃汤圆/元宵,糯米做的;端午节要吃粽子,糯米/大黄米做的;有些地方过年要吃年糕,糯米做的;还有一些地方用糯米做的糍粑、打糕、油糕、麻团等作为节日美食。

关键词： 楚辞研究   吉狄马加   中国作家协会   周建忠   中国香港地区   南通大学   汨罗市   中国台湾地区  

摘要： 2019年11月2日至5日,中国屈原学会第十八届年会在湖南汨罗举行。此次年会由中国屈原学会、中共汨罗市委、汨罗市人民政府、南通大学楚辞研究中心、湖南省屈原文化研究基地共同举办。来自中国大陆、中国香港地区、中国台湾地区及日本、韩国的楚辞专家、学者280余人参加了本次大会。会议开幕式由中国屈原学会副会长、常务理事周秉高主持。中国作家协会书记处书记、副主席吉狄马加、汨罗市委书记喻文,出席本次开幕式并先后做了重要讲话。中国屈原学会副会长、南通大学楚辞研究中心主任周建忠在开幕式上致嘉宾辞。中国屈原学会会长方铭宣布此次年会正式开幕并致开幕词。会议共收到论文200余篇。论文内容涉及屈原及楚辞研究的各个方面,本文拟对此次年会的成果做一简要介绍。