教学课程资源库 更多>>

关键词： 二十世纪二三十年代   戏剧作品   屈原形象   自我身份  

摘要： 郭沫若创作于1942年的历史剧《屈原》,基本奠定屈原的现代形象。事实上,郭剧之前,已存在的六部以屈原为主角的现代剧作郭沫若独幕诗剧《湘累》(1920)、王显廷独幕剧《怀沙》(1929)、高佩琅六幕话剧《屈原》(1934)、止戈二幕话剧《抱石投江》(1935)、侯枫三幕歌剧《屈原》(1936)、茨荪独幕剧《汨罗江畔》(1939)塑造了别样的屈原形象,然而多未被学界关注。对这几部作品的作者、剧艺及屈原形象等进行考析,一方面可为屈原形象研究提供新的面向;另一方面亦可考察二十世纪二三十年代中国知识分子如何借屈原发抒情感、确定自我身份的戏剧实践。

关键词： 屈原   节义精神   韩国文化   楚辞  

摘要： 作为近邻,韩国和中国曾长期书写相同的文字,思考同样的价值问题.尽管两国传统文化在很大程度上有着差异,但仍然存在相互理解的通道,屈原思想及其节义精神就是其中之一.在韩国历史文献记载中,十分注重探讨屈原的节义精神对韩国文化的影响,主要表现在早期韩国文化对屈原思想的接受、士林派学者对屈原节义精神的歌颂、学者们试图通过解读屈原使自己人生合理化、屈原《橘颂》对韩国儒者的影响等诸多方面.进而,在历史视域中形成较为丰富的屈原与韩国文化的跨地域交流场景,这为当前东亚文化普适语境的研究提供了一个重要契机.

关键词： 苏轼   屈贾   适中   处穷   诗酒趁年华  

摘要： 苏轼极为推崇屈原、贾谊的政治才能和文学成就,青年时期即创作有《屈原塔》《屈原庙赋》等诗赋书写屈原之死的生命主题,赞颂屈原的精神人格,又“好贾谊”之书,撰写《贾谊论》评论贾谊;中晚年更对屈、贾辞赋推崇备至,以为“楚辞前无古,后无今”,“使贾谊见孔子,升堂有余矣”。可以说屈、贾的影响贯穿了苏轼的人生旅程。但他对屈原特立独行、绝不妥协的人生态度,对于贾谊“纡郁愤懑,至于夭绝”的处世方式,并不以为然。他认为屈原之道独为其难而“不适中”,批评贾谊志大量小而“不善处穷”。而所谓“适中”与“处穷”,正是苏轼所践行的人生哲学和处世策略,这也是他与屈、贾的不同之处。苏轼随遇而安,身处逆境也不失乐观旷达,“休对故人思故国”“共将诗酒趁流年”,永葆一份充满诗意与希望的理性情怀。

关键词： 《楚辞》   楚辞   吴广平   屈原   崇尚自然   悲喜  

摘要： 吴广平的办公室里挂着书法家周平的一幅字:"沐我骚风"。他说自己研读楚辞数十载,深受楚辞的影响。谈及楚辞,他随辞句中的悲喜而悲喜;谈及屈原,他随屈原的忧欢而忧欢。经由一本《楚辞》,他跨越两千多年,走进了楚辞的世界、屈原的世界。人们常说楚辞的世界是浪漫的,但屈原的浪漫不是浪漫主义概念下的浪漫,是神游四方、思接千古,是崇尚自然、探索宇宙,是草木有灵、初心不改!

关键词： 月圆之夜   中国传统节日   元宵节   清明节   中秋节   端午节   上元节  

摘要： 第二十节车厢遇见更好的自己一雁迟、阿桂子、大骏,每天都在村口值守,兢兢业业地工作。转眼间,元宵节即将来临。正月是农历的元月,古人称"夜"为"宵",正月十五是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为"元宵节"。元宵节又称上元节、小正月、元夕或灯节,与春节、清明节、端午节、中秋节一样,是中国传统节日。

关键词： 河南卫视   端午节   洛神   新素材  

摘要： 水下飞天舞惊艳全网:古典与时尚的完美碰撞河南卫视2021年端午节晚会《端午奇妙游》炸裂出圈,尤其是开场水下中国舞《洛神水赋》更是惊艳全网。节目中,舞者化身洛神,惊艳演绎水下飞天。节目总导演陈佳介绍,整个《端午奇妙游》采用4个唐小妹视角,设计了端午节的4段剧情。

关键词： 三闾大夫   诗歌作品   个人色彩   政治生涯   战国时期   时代洪流   屈原   关键阶段  

摘要： 战国时期,七国争霸,各国正处于变革与反变革的关键阶段,纷纷争相网罗各类贤能之士以谋求发展,其中楚国的三闾大夫屈原便是在这一时代洪流中操舟而行的掌舵人。他对楚国的未来充满着极具个人色彩的美好愿望,并一生为之努力,其政治生涯多次处于流浪与漂泊的境地。这些复杂的情感和人生经历,促使其创作了诸多诗歌作品。此后,历代皆有文人墨客以诗歌、绘画的艺术表现形式对其进行缅怀与追思。

关键词： 美术学科核心素养   传统文化   美术校本课  

摘要： 随着我国教育事业的不断发展,美术学科提炼出五大学科核心素养。中华民族有着悠久的历史文化,教师可以从传统文化中汲取丰富的艺术教育资源,开发符合美术学科核心素养理念的校本课程。该文以美术校本课《端午节》为例,阐述美术学科核心素养背景下将传统文化融入小学美术校本课的实践。

关键词： 《山鬼》   深山含笑   屈原   美丽  

摘要： 深山含笑。怎么可以有这么美丽的花名呢?倒教我想起屈原的《山鬼》来,“若有人兮山之阿,被薛荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕”,岂不正是深山含笑的最好诠释?