关键词：
清初
遗民
楚辞注本
屈原
遗民意识
摘要：
本文以清初遗民及其楚辞研究著作为研究对象,主要采用知人论世、宏观与微观相结合、作品比较等研究方法展开研究。论文在整体框架上,包括绪论及正文部分共六章,第一章是对时人时事的整体介绍,基于知人论世的原则,从政治背景、学术背景、文化背景等方面讨论清初注屈遗民所处的时代背景与学术背景,概论清初遗民楚辞学生成的外在环境与内在因素。此外,也对清初注屈遗民的“遗民身份”进行认定,对他们的注解楚辞的著作作简单的分析与介绍。本文的第二章至第五章从不同的角度与视域观照清初遗民对楚辞注本的研究,是全文的重点。第二章主要从文学地理学的角度出发,重点讨论清初注屈遗民的地域分布及其注屈的地域文化特征。在论述清初注屈遗民分布广泛的同时,还从文学地理学的角度简述典型的清初遗民注屈受地域影响的因素及呈现的特点;第三章从文学创作论的角度探讨清初遗民楚辞学研究的特点。首先论述清初遗民楚辞注本采用了多样的著作形式,除对这些著作形式作简论外,重点论述其中极具特点的楚辞评点本集中出现的现象与原因。其次,清初遗民楚辞注本的选篇呈现出于明以前以及明代选篇特征不尽相同的特点,表现出对屈原本意的推崇与对屈子余绪的生发。再次,与前代楚辞注本序次大体遵循王逸《楚辞章句》的排序不同,清初遗民楚辞注本的序次则融会了自身的见解,注重以屈原生平为依据,表达出以时间先后为序进行排布的总体原则;第四章重点论述清初遗民楚辞注本在注释方面的突破与成就。清初遗民注屈表现出对前代注释的继承与扬弃的态度,不仅重视梳理屈赋的章法文脉,还继承了宋代重视义理阐发的特征并进一步发展,表现出了轻考据而极为注重义理阐发、借以倾吐自身遗民心绪、反思时代社会的特点。此外,清初遗民楚辞注本还侧重对注释的补阙与求新,不仅体现出对前代注释的更改与修正,还以新视角来诠释楚辞,表现出以新的文学视野剖析屈赋的新特点。第五章既是论文的重点也是创新点。本章从文学批评的角度探讨清初遗民对屈原的评价与接受。首先,对于屈原形象的塑造,清初遗民一方面继承了对屈原“忠臣”、“贤臣”形象的塑造,另一方面还进一步深化与发扬了两种形象,借以抒发自身的遗民情思与对故国的忠诚不弃。其次,对于屈原情感的解读,清初遗民展露出对屈原孝子之情的特别观照,这与中国传统的“家国同构”的文化体系是有紧密联系的。尤其是在明清鼎革这一特殊的历史时期,清初遗民对屈原的“孝子之情”的重视与极力地抒发更是将自身情思寄于屈骚的重要表现。最后,探讨清初遗民对于屈原“死节”的态度。清初遗民注屈与其他时代学人注屈的最大不同点在于,清初遗民是与屈原处于极为相似境遇的群体。但与屈原以身殉节不同的是,清初遗民面临山河破碎的世事却选择存身,因此他们对于屈原“死节”的态度是幽微而复杂的:一方面,遗民群体对屈原之死抱有十分推崇与赞颂的态度,另一方面,清初遗民作为“当死而未死”的群体,对于自身未能“死节”亦有辩驳之论。因此,对于清初遗民对于“死节”的态度很值得思考与讨论。
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