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摘要： 中国传统节日是中华文明的缩影，具有丰富的文化内容和精神内涵，是一份重要的非物质文化遗产。中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，要求实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵，形成新的节日习俗。

关键词： 尺有所短   赞美   取长补短   动机   健康成长   屈原   恶意  

摘要： 屈原《卜居》云:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。”说的是人和事物各有长短的道理。人和事物健康成长,均需借助赞美和批评溢长揭短,以期褒贬相长,取长补短。然赞美和批评均须发自内心,动机纯粹,而绝非故意“假赞美”和恶意“假批评”。(开篇引用屈原的话,引出本文的话题和论点,结句“赞美和批评均须发自内心,动机纯粹,而绝非故意‘假赞美’和恶意‘假批评’”,既明确了观点,也照应了文题。)

关键词： 叙事艺术   《屈原列传》   《苏武传》   刻画人物   中国史传文学   各有千秋   光彩照人   爱国者  

摘要： 《屈原列传》与《苏武传》之所以成为千古名文,不仅是因为其记叙和描写了中国历史上两个光彩照人的伟大爱国者形象,而且得力于其高超的叙事艺术。下面我们就把两篇名文作一对读,从其刻画人物形象的特点及高超的叙事艺术方面品其同,鉴其异,领略中国史传文学的博大与精彩。

关键词： 浪漫主义诗人   正道直行   《屈原列传》   诗人形象   忠君爱国   坚持真理   高贵品质   民族精魂  

摘要： 一、核心问题:如何看待屈原的抗争方式屈原是我国历史上第一位伟大的浪漫主义诗人,其忠君爱国的思想,坚持真理、宁死不屈的精神以及不与世俗同流合污的高贵品质,千百年来,感召和哺育了一代代中华儿女。《屈原列传》又是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献,最早塑造了屈原“正道直行,竭忠尽智”的崇高爱国诗人形象,生动再现了屈原的坎坷遭遇和抗争历程。

关键词： 《离骚》   屈原形象   中国民间文化   无路可走   文人文化  

摘要： 《离骚》可以说是中国民间文化与中国文人文化第一次完美的结合,既是对古代文化的总结,更是一种超越,是一座具有非凡意义的里程碑。在那么遥远的年代,能产生如此极富审美、情感,具有如此深厚文化含量的一首长诗,的确让人叹为观止。读《离骚》我们可以读到屈原伟岸、独特的形象,我们还可以读到他高洁的品行、坚定不移的气节;更能感受他深邃的思想,亦儒亦道,却又超越儒道。

关键词： 文化强国   巫楚文化   传承   屈原   沈从文   韩少功  

摘要： 在文化强国视域下,对各地文化的传承研究是十分有必要的。楚文化的特点是“巫”,屈原是历史上楚文化的代表和传承者,而近现代湘西文化作为巫楚文化的孑遗,成为沈从文创作的源头活水,韩少功也从中吸取能量,将巫文化融入自己的文字之中。韩少功、沈从文和屈原在不同的历史条件下传承了巫楚文化,传其神秘,承其浪漫,使巫楚文化成为不同时代人们表达文学理想的重要资源。

关键词： 吾将上下而求索   路漫漫其修远兮   赫胥黎   上下求索   屈原   庄子   一代人  

摘要： 庄子曰:“以有涯随无涯,殆已!”而屈原说:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”在我看来,庄子消极而屈原积极。以有限追求无限,可能最终无法到达无限,但却能在追索的过程中不断打磨自我,成就人生的完满,为人类发展谋福利。人类的代代传承无限。即使有生之年无法渡向知识海洋的彼岸,但同样能为人类的智识拓展疆域。正如赫胥黎所说,开拓是每一代人的职责。

关键词： 川西北牧区   人工种草   草畜矛盾   播种技术   超载过牧   肥料施用   鼠虫害   植被盖度  

摘要： 阿坝州是川西北牧区的重要组成部分,自然资源十分丰富。近年来,由于超载过牧、鼠虫害频发等因素,草原逐渐沙化退化,植被盖度降低,牲畜可食用牧草大幅度减少,毒害草滋生,草地生产功能降低,草畜矛盾日益突出。因此,建设人工种草基地是促进川西北牧区畜牧业平衡发展的的重要途径和抓手。本文旨在归纳总结一套川西北牧区品种选择、地块整理、播种技术、肥料施用及刈割的技术体系,为川西北牧区人工草地建植提供技术支撑,促进我州畜牧业持续、健康发展。

关键词： 端午习俗   屈原   非物质文化  

摘要： 以文促旅,以旅彰文。将屈原故里端午习俗内容根植到湖北省宜昌市秭归全县各大文化旅游景区,将习俗内涵深刻地融入秭归旅游之中,促进了“非遗”的传承与保护。文章详细阐述了秭归县通过“ ”旅游“、+”建筑“、+”农业“、+”美食“、+”体育的“5+”模式,实现了立体化传承与发展屈原故里端午习俗。