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关键词： 屈原   《远游》   方法   实效性   普适性  

摘要： 本世纪《远游》作者问题之争论是对上世纪末相关问题的延伸和发展,其研究方法出现新进展,具有实效性和普适性。针对影响《远游》作者问题的不同因素,可用以下方法检验问题是否得到有效解决:第一,是否抓住主要矛盾,在关键处着力;第二,是否以整体观照的方法多维度考察问题;第三,是否跳出研究对象考察研究对象;第四,是否结合“显内证”和“潜内证”探究作者问题。

关键词： 屈原   《楚辞》   《天问》   先商历史   上甲微  

摘要： 《天问》之涉及先商史事者共六章二十四句,该部分揭示了商之先公王亥、王恒、上甲微屡次北赴有易氏的原因及具体过程。王亥与王恒之间并无内讧,为了谋求商人之长远发展,王亥、王恒、上甲微三人均践行“祖考之德”,勤恳效法先祖之行,选择北上扩张领土。但在北上的过程中,三人均遭遇有易氏的阻挡——王亥选择率兵征讨有易氏,但不幸兵败身死;王恒随之继续北上讨伐,却无功而还;上甲微再度出师,终击败有易氏,平定了旷日已久的战乱,为后来商人的崛起乃至成汤灭夏奠定了坚实的基础。

关键词： 屈原   《九歌》   神话形象   文学化  

摘要： 《九歌》作为先秦文学中完全取材于神话的几篇作品之一,其神话形象呈现出明显的文学化特征。与《山海经》的原始神话形象及北方历史化的神话形象相比,经屈原之手的神话形象更加符合文学审美诉求:神灵情思缱绻,神“境”瑰丽感人。可见,随着审美意识的提升,神话的美学元素不断地被捕捉与阐释,诗人开始加入神话的再创作队伍中,形成了神性与人性交织的创作风格。神秘遥远的神,由神坛走到人间,成为仁人志士精神理想的寄托。神话亦成为中国文化特质的载体之一,神话形象从此开始向文学化演进。

关键词： 屈原   山鬼   多主题  

摘要： “楚辞”是屈原在楚地民歌基础上创制的一种新诗体,《九歌》是这种新体诗浪漫主义风格的典型代表。其叙事抒情上的神奇斑斓,表达技巧上的别具一格,又以这组诗中的《山鬼》为最。《山鬼》主题思想复杂,视角变换多样,情节发展曲折,象征手法迭出,作者将楚地独具特色的山川形貌、风俗民情,楚地百姓对神灵先祖的虔诚膜拜,自己内心对理想的执着追求与失望伤感蕴藏在字里行间,成就出一部蕴含着宗教的、民俗的、自我情感的多主题杰作。

关键词： 学生主体意识   《屈原列传》   有效互动   语文课堂   小组讨论   有效问题设计   梯度化   师生问答  

摘要： 当下的语文课堂,不乏师生问答、小组讨论等彰显“学生主体意识”的环节,但仔细观察每一个参与讨论的学生的神情、状态,其实并未真正落实师生的有效互动。一些课堂为了热闹而热闹,学生讨论得轰轰烈烈,细品教师抛给学生讨论的问题,其问法、价值和意义都有待斟酌(不少的教学问题浅表化、随意性、单一化,缺乏互动性、梯度化和艺术性)。

关键词： 端午节   茅以升   龙舟比赛   夫子庙   秦淮河   文德桥   小伙伴   造桥  

摘要： 立志造桥归国为民幼年经历的一次桥梁挤塌事故,对茅以升产生了深远影响。1905年的端午节,位于秦淮河夫子庙的文德桥上挤满了观看龙舟比赛的大人和孩子,由于年久失修,文德桥一侧的栏杆突然倒塌,桥身随即倾覆,数百人落水,多人溺水而亡。那时年仅9岁的茅以升正在南京求学,他的一个小伙伴不幸在这次事故中丧生。在断裂的文德桥边,他说:“我长大后一定要做一个造桥的人,造的大桥结结实实,永远不会倒塌。”

关键词： 明清戏曲   屈原   人物形象   重构  

摘要： 明清戏曲中的屈原形象在继承历代忠君爱国形象的同时融入了更多的时代因素,从孤独无助的悲怨之士到忧愁矛盾的志士,表现出了明清曲家的人生追求,同时也是文人心态的真实反映.叙事文学特点又使明清曲家通过“屈原还魂”“渔父畅饮”“屈原巡江”等情节书写使屈原人物形象中有了潇洒豁达雅士形象的因子.三种人格影响下的屈原人物形象塑造是曲家个人心理与时代相结合的产物,其人物重构的方法融合了楚地地域文化特征.

关键词： 心得体会   兰花   地域环境   屈原   诗词  

摘要： 兰花,与梅、竹、菊并称花中四雅,自古便为国人所喜爱。孔子称其为王者之香,屈原佩之以明高洁之志。自兹以降,历代文人墨客多有吟咏兰花者,更有无数诗词书画传诸后世(图1)。兰花高雅,自带出尘气质,但是养兰,却不是一件容易之事。兰之莳养,千人千法,环境不同,养法各异。我们祖国疆域辽阔,各地气候殊为不同,抛开地域环境谈养兰,无疑是误人子弟。因此,我想根据自己的实际情况,分享个人的一点心得体会,以供诸君参考。

关键词： 林庚   诗歌语言   木叶   屈原  

摘要： 林庚先生有篇广为人知的美文《说“木叶”》,以清晰的思路、优美的文笔说明了“木叶”(而非“树叶”)为诗人们所钟爱的原因,发露了屈原创造“木叶”一词的秘密,剖析了“在什么场合‘木’字才恰好能构成精妙的诗歌语言”。林庚先生分析,“木叶”有落叶的意味在其中,气息则微黄干燥,意境则空阔舒朗,天才的屈原把它“准确地用在一个秋风叶落的季节之中”,此后的诗人们“都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象”。

关键词： 屈原   《楚辞》   《远游》   经典化  

摘要： 屈原是《楚辞》文学形成的核心,汉代的《楚辞》接受围绕着屈原形象的构建展开。《远游》本来是西汉中期无名士人对《离骚》及《大人赋》的拟作,但因屈原的巨大影响力,它在被收入《楚辞》后,又被认定为屈原所作,成为形塑屈原丰满多样形象的有力资源。从《远游》的作者、写作时代及汉代《楚辞》接受的大背景来看,《远游》在汉代的出现及解读正是经典作家推动经典文本形成的典型。