教学课程资源库 更多>>

关键词： 李白   《古风》五十九首   《风》   《雅》   《诗经》   《离骚》  

摘要： 李白《古风》祖述根源,与我国古典诗歌《诗》《骚》传统相系,非源自一端。《古风》从精神意识层面体现了李白远绍《大雅》的责任意识与盛世愿景;继承了《小雅》的风格内容以及“怨诽而不乱”的情感表达;“效古风人之体”与“得古风人之意”,寄托了《风》诗“讽”之精神;同时,又传承了屈《骚》的“明君贤臣”模式、“士不遇”主题,以及“香草美人”的象喻范式。“《风》《雅》嗣音,体合《诗》《骚》”,才是李白《古风》根源所在。李白在对《风》《雅》《骚》继承、吸收、借鉴的同时,也做了一定的“淘洗”、改造和创新,才使得《古风》能够上追《风》《雅》,成为中古至近古转折过程中五言古体诗最后的绝响。

关键词： 郭沫若   新编历史剧   歌词书写   《棠棣之花》   《虎符》   《屈原》  

摘要： 郭沫若抗战时期创作的新编历史剧《棠棣之花》《虎符》《屈原》中有大量歌词,在叙事建构、人物塑造、诗意表达等方面发挥了重要作用,值得关注。本文从文体越界、歌词功能、书写缘由三个方面展开分析,以期进一步探讨中国艺术传统,探索话剧创作与表达的更多可能性。

关键词： 屈原赋   郢都   书写   清华简   《楚居》  

摘要： 依清华简《楚居》可知,郢都由楚武王始建,此后历代楚王迁都达十四次以上,但却始终名其都以“郢”,深刻彰显了楚人对郢都之眷恋,而这也正是屈原“恋郢”情结的历史文化渊源。楚武王建立郢都,创下不朽功勋,而屈原的先祖恰可追溯至楚武王,应当说屈原的“恋郢”情结亦是对先祖创业精神的历史追忆。郢都自建立之始,便寄托着楚国称霸诸侯、一统天下的“美政”理想,此亦是屈原将“美政”理想寄托于郢都的历史根源。当寄托于郢都的“美政”理想破灭时,屈原便转而构想精神世界中的“郢都”,并将“西方”作为其倾诉对象,这种“恋郢”情结实际是屈原对先祖起源的历史追溯。

关键词： 高中语文   文字化   《离骚》   实际教学   突围   如何读懂   屈原   必修二  

摘要： 《离骚》无论是在文学方面,还是在史学方面,都具有较高的成就和价值。高中语文必修二第二单元节选了其中的两节。在实际教学中,如此伟大的一部作品却是令学生和老师头疼的。究其原因,一是该文理解起来有一定的难度,另一则是对屈原的行为不能够理解。任何文本都是作者对内心的文字化表达,而《离骚》正是屈原内心的外化。如何读懂屈原?屈原心灵经历了两重危机,但又经过两次突围,终于完成了心灵的救赎。这既是屈原的思索,也是我们的思索。

关键词： 屈原   外交思想   合纵连横   启示  

摘要： 屈原是一位有政治抱负的外交家,为实现自己的政治理想,面对当时合纵连横的外交局面,他一方面坚持实施联齐抗秦的外交策略,同时积极经营南方,灭越以平定东南,经营西南以牵制秦国,并促成魏、赵、韩、燕、楚合纵联盟以对抗虎狼之秦。屈原的外交思想对于当代我国的外交工作不无启示。

关键词： 楚风   汉赋   刘勰《文心雕龙》   楚辞   宋词   元曲   《离骚》   风雅  

摘要： 自风雅寝声,莫或抽绪,奇文郁起,其《离骚》哉!固已轩翥诗人之后,奋飞词家之前,岂去圣之未远,而楚人之多才。——刘勰《文心雕龙》众所周知:汉赋、唐诗、宋词、元曲等艺术成果往往都是以时间(朝代)来命名的,唯独楚辞,是以地方来命名。其实这就足以得见其地方色彩之浓厚,屈原作为楚辞最具代表的创作者,其笔下字里行间无不洋溢着楚风民情。

关键词： 端午习俗   传统民俗   非物质文化遗产   民俗博物馆   传播对象   新元素   屈原故里   创新方案  

摘要： 首先,研究以端午习俗为文化传播对象的非物质文化遗产展示空间,考察并分析国内外传统民俗展览馆现状,明确非物质文化遗产中端午民俗文化的保护需求,提出与传统民俗相关的活态化展示设计方法,归纳端午民俗活态化展示设计的概念。其次,采用理论研究与设计实践相结合的研究方式,对传统端午民俗展览馆的活态化展示设计进行探索,重点解析传统端午民俗的文化发展与内涵,理清传统民俗展览馆展示的特征与活态化展示理念。最后,根据端午习俗的文化推广主题,结合5G互联网的运营背景,以活态化的设计理念展示体验空间的创新方案,运用设计实践的方式讨论活态化展示理论的创新性,为民俗博物馆的活态化塑造提供些许可借鉴的新元素和新方向。

关键词： 屈原   放逐   蒋骥   陵阳   谬说  

摘要： 楚辞学术史上,宣传屈原放逐到过陵阳一说最力的当数清代学者蒋骥。其《山带阁注楚辞》一书涉及此谬说的至少有十余处。恰恰这十余处露出了此谬说的种种漏洞和讹误。对《山带阁注楚辞》中有关“屈子迁于江南陵阳”谬说的几条所谓“证据”进行驳斥。另外,从版本学角度看,这“陵阳”二字是否为地名就很可疑,不能作为确凿的证据。林家骊教授支持蒋骥谬说的四条理由站不住脚。

关键词： 屈原公园   地被植物   植物配置   景观效果  

摘要： 文章以常德市屈原公园地被植物为调查对象,将其分为开敞大空间、林下空间2个景观区,对其地被植物的种类、生长状况、配置方式、开花习性、景观效果进行分析与评价。结果显示:屈原公园的地被植物种类共18种,属10科18属。主要有百合科、菊科、鸢尾科、石竹科;开敞大空间景观区包括八角金盘、绣球、红花檵木、红叶石楠、金森女贞、杜鹃等灌木类地被植物及金鸡菊、麦冬、一串红、万寿菊、沿阶草、五彩苏等草本类地被植物;林下空间景观区包括八角金盘、洒金珊瑚、栀子、绣球、红花檵木等灌木类地被植物及沿阶草、大吴风草、韭莲、吉祥草、风轮菜等草本类地被植物。

关键词： 散文诗   无限接近   招魂   无线连接   荒野   无意识  

摘要： 荒野之野题记:我的故土,招魂的纸鸢仿佛通幽的灵旗,在回忆和告别的走廊上徘徊。1夏风不停地吹,翠竹,冬青,一切植物无意识地生长。石头仿佛从未睡醒,以迷离的睡眼洞穿荒野的曲径。一群人,用烟头的微火点燃远方的遐想,无限接近诞生和死亡的过程。腐木或粗糙的屋舍,像陈年旧账,模糊人的思维,纸的特质混淆目光的射线,牛头,马面,金柜,银箱延伸断裂的想象。富裕和温情的国度。篝火点燃祭台,一个人与另一个人在暮色中无线连接,我以仰望的姿势向先人靠拢。