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关键词： 日本军国主义   靖国神社   军事博物馆   鼓动性   战犯   欺骗性  

摘要： 靖国神社是日本一个恶名昭著的存在。靖国神社里供奉着大量战犯,这已然众人皆知。但是,位于靖国神社西北角的游就馆到底是个什么样的地方,知道的人却不多。事实上,游就馆更是日本军国主义真正的“教化场”。靖国神社里供奉着的战犯名簿,是日本军国主义精神的象征;而游就馆作为一个军事博物馆,里面展陈的正是这些战犯的遗物,以及近代日本对外扩张战争中获得的“战利品”,极具鼓动性和欺骗性。

关键词： 《屈原》   《橘颂》   屈原精神   校本教材   地方习俗   屈原形象   秭归   屈原故里  

摘要： 秭归作为屈原故里,应承担推进屈原文化传承和创新发展的使命。基于此,学校编印了《爱我秭归》《屈原文化》《屈原》等校本教材,激励师生传承屈原文化,弘扬屈原精神。笔者以“做屈原后人,晓秭归习俗”一课的教学为例,谈谈具体做法。吟唱诗歌,感知屈原形象。教学中,教师设计了“日月齐光,屈原很帅”的学习活动。课前,教师让学生收集有关屈原的生平、歌曲《屈原很帅》《橘颂》、诗歌《橘颂》及其解读等资源。

关键词： 尚书   德政   屈原   美政  

摘要： 作为最早“政事之纪”的历史典籍《尚书》,其“允迪厥德”的德政思想,对后世政治家、思想家治政思想的形成产生了极大影响。战国时期楚国重臣屈原即继承发扬了《尚书》的德政思想,形成了以效法先贤、举贤授能、修明法度、关注民生为内容的“美政”思想。

关键词： 昌耀   自喻   朝鲜战场   西部高原   楚文化   《离骚》   远游   苦行僧  

摘要： 20世纪50年代从朝鲜战场负伤归国的昌耀,秉承“无意于宴居的父辈们”^(1)的传统,在一幅以青藏高原崇山峻岭为背景的、被诗人视为“崇拜的美神”②的女勘探队员画像的感召下,前往青藏高原。作为在楚文化熏染中成长的昌耀,思接《离骚》“邅吾道夫昆仑兮”^(2)腾空远游的文脉,似乎是要去完成屈原千年之前思而未达的夙愿。自此,青海便成为昌耀的生息之地。昌耀晚年自喻“托钵苦行僧”。

关键词： 段克己   段成己   屈原   楚辞接受  

摘要： 金末元初之际,河东遗民段克己、段成己兄弟隐居于龙门山中,以词享誉当世。其词在语汇因袭、形式借鉴、意象传承等多个层面深受楚辞之影响,并在创作中将人生体悟与楚辞意象糅合为一,从而使词中表现的故国悲思之怀、身世伤感之意、孤洁操守之诚得到显著彰明。二段词对楚辞的接受,上承苏轼、辛弃疾之传统而与元好问辉映一时,使苏、辛一脉饱含身世之慨与家国之志的壮伟词风得到延续。

关键词： 三闾大夫   车轮滚滚   《天问》   屈原   新发于硎   陈独秀  

摘要： 陈独秀曾言:“青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎。”无独有偶,两千多年前,屈原在《天问》中曾这样写道:“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”流露出三闾大夫沧桑面颊下深深的叩问,这掷地有声的发问或许正是今日中国青年交出的一份份满意答卷的滥觞。伴随着历史的车轮滚滚前进,华夏衣冠不断以它的实际行动,回答着古代荆楚之地凝重的字句。

关键词： 《楚辞·天问》   彭祖   彭铿   王逸   羹   雉  

摘要： 《楚辞·天问》感慨:“彭铿斟雉,帝何飨?受寿永多,夫何久长?”彭祖因为向帝尧献雉羹而被封于大彭(今徐州市铜山区),中国的烹饪之道也正因为那一碗雉羹而改变。汉代王逸在为《楚辞·天问》作注时说:“彭铿,彭祖也,好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,帝尧美而飨食之也。”

关键词： 《山鬼》   屈原精神   中华优秀传统文化   创造性转化   文化之根   校园文化   创新性发展   屈原文化  

摘要： 习近平总书记指出,要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。近年来,绿萝路小学立足区域特点和学校实际,让屈原文化走进校园,聚焦学生核心素养,扎文化之根,让学生在沉浸式学习和体验中了解屈原文化,传承屈原精神。将屈原文化融入校园文化。屈原《山鬼》诗云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”

关键词： 宁调元   屈原精神   《离骚》  

摘要： 宁调元自幼学习屈原的诗作,以屈原精神砥励志节,在自己的文学创作和学术研究中通过化用、比拟、模仿、引注等方式,传承屈原精神,并将其与反清革命斗争实践紧密结合,志在将屈原精神在新的历史条件下发扬光大。

关键词： 好色而不淫   露才扬己   离骚   汉武   刘勰《文心雕龙》   国风   雅怨   风雅  

摘要： 摘抄刘勰《文心雕龙》自风雅寝声,莫或抽绪,奇文郁起,其离骚哉!固已轩翥诗人之后,奋飞辞家之前,岂去圣之未远,而楚人之多才乎!昔汉武爱骚,而淮南作传,以为“国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱,若离骚者,可谓兼之”;蝉蜕秽浊之中,浮游尘埃之外,嚼然涅而不缁,虽与日月争光可也。班固以为露才扬己.