教学课程资源库 更多>>

关键词： 日本右翼   军国主义   以史为鉴   当代日本   篡改历史   招魂   开创未来  

摘要： 日本右翼发动所谓“历史战”的根本目的,就是为军国主义招魂,使其“附身”当代日本,转世重生。历史证明,军国主义只会让日本陷入灭顶之灾。日本右翼赢得“历史战”之日,便是当代日本开启灾难轮回之始。篡改历史,只会重蹈覆辙;以史为鉴,才能开创未来。

关键词： 香草美人   江离   博山炉   《离骚》   熏香  

摘要： 熏香是人们日常生活中一种富有诗意和情思的习俗。屈原的《离骚》中的“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,江离、芷便是不同香草的名字,而汉代的王逸更是提出了“香草美人”说法,用来借喻美好事物。可以说,古人为各类香草、香料起了很多浪漫的名字,他们还在案几上摆放着香炉,衣物上搭配着香囊,形态万千、芳香各异,足以慰藉感官、愉悦心情。博山炉便是汉代人喜爱的一款香器,每当香气萦绕,袅袅生烟,远远望去,仿佛海上仙山“博山”,令人遐想。

关键词： 阎真   古典文学   屈原   曹雪芹   传承  

摘要： 作为学者型作家,阎真有浓郁的古典文学及文化情结,《红楼梦》对他的影响甚大。在理论批评上,他特别重视文学的历史视野、哲学思想和艺术诗心等三要素;推崇屈原、李白和曹雪芹等古典文学名家在逆境中仍然保持真诚心灵、坚挺人格和执着精神追求的做法。在小说创作上,其语言表达、意境营造及精神思想等方面深受古典文学的影响,其叙事过程也往往插入古典文学名家事迹,且以之为精神偶像。阎真通过小说创作和评论的方式来传承古典文学的语言、意境和精神追求等,这不仅对当代文学创作有启发意义,还因其作品的广泛传播而有效促进了中华优秀传统文学的现代转化。

关键词： 女媭   《离骚》   屈原   自我  

摘要： “女媭”是《离骚》中的一个神秘女性,关于其身份,历来众说纷纭,有“屈原姊”“屈原妹”“屈原侍女”“屈原妻”“屈原妾”“屈原女儿”“屈原母”“女巫”“星名”等多种说法。前人之说不外乎两大类,第一类是与屈原有亲缘关系的现实中的人,第二类是天上星宿、神女、灵女、女巫等不属于人间的非现实“灵”“神”,这两种观点皆确指了“女媭”身份,是不恰当的。通过细读《离骚》文本,可以发现“女媭”是诗人虚设的一个艺术形象,是诗人诗性人格裂变的“另一个自我”。

关键词： 楚辞   《九歌》   诗体特征   屈原   艺术独创  

摘要： 楚辞《九歌》的产生,是春秋战国以来中国诗体发展的一大飞跃。它以其独特的句式组合与章法结构,形成一种有别于《诗经》四言诗完全不同的诗体,展现了独特的节奏韵律之美。楚辞《九歌》是楚国王室的祭祀乐歌,诗人屈原以其独特的身份参与了《九歌》的创作,并以其非凡的智慧和高超的艺术修养,将其提升到一个极高的艺术境界,成为中国诗歌史上辉煌的艺术典范。

关键词： 民众精神   土库曼斯坦   中西交通   欧亚大陆   拉格   库里   丝绸之路   屈原诗歌  

摘要： 自张骞通西域开辟中西交通,借助于横跨欧亚大陆的“丝绸之路”,中国历代王朝与中亚的历史联络就此展开,这个时间起点是在公元前2世纪。马赫图姆库里·斐拉格处身中亚的土库曼斯坦。自17世纪以来,由于战争,土库曼斯坦国力衰落。18世纪中叶,马赫图姆库里·斐拉格用诗歌在分崩离析的乱世,讲述故土和民族的历史、现状和命运。几个世纪过去了,马赫图姆库里·斐拉格的诗歌成为土库曼斯坦共和国民众精神生活的重要内容,他不遗余力呼吁的祖国统一的理想也在20世纪末成为现实。

关键词： 屈原   华夏认同   楚辞  

摘要： 屈原作为中国历史上第一位伟大的爱国诗人,其浓厚的家国情怀历来为人所称道。屈原作品在表达对于宗国故土的深挚爱恋之外,还体现出对于华夏文化的认同。这种文化认同主要体现在对华夏人文始祖的认同与归属、对华夏文明历史的认可与接受、对华夏礼乐文化的借鉴与吸收这三个方面。三者相互关联,相辅相成。屈原对华夏文化的认同,使得其创作在思想倾向、价值追求上与中原礼乐文化保持高度一致,其作品也由此而实现了思想性与艺术性的完美统一。屈原对华夏文化的认同,直接推动了楚辞的创新发展与价值提升。

关键词： 跨文化传播   屈原   形象构建   传播效果  

摘要： 屈原是长江三峡文化的重要组成部分,向域外推介屈原形象,有利于推动中国文化走出去。本文基于“一带一路”沿线国家来华留学生的调查,分析他国文化视阈下的屈原形象及其域外传播效果。调查发现,在屈原形象的构建方面,调查对象普遍认为屈原是“诗人”“爱国者”,与我国对屈原的形象构建基本一致,而屈原所体现的“爱国”“忠诚”等精神品质,也为调查对象所在国的价值观所认可;在屈原形象的传播效果方面,调查对象中有七成对屈原有一定的了解,但了解程度不深;在对屈原有所了解的调查对象中,仅有五分之一通过域外传播了解,屈原形象在域外的传播效果有限。本研究认为,可通过优化传播内容、拓宽传播主体、创新传播媒介等方式,扩大传播受众,进一步提高屈原形象和屈原文化在域外的知名度。

关键词： 《楚辞》   《九歌·山鬼》   植物术语   英译  

摘要： 《楚辞》汇集屈原等人作品而成书,含《离骚》《九歌》《天问》等篇章,内容具有以“香草香木”比忠贞贤良,以“恶草恶木”喻阴险狡诈的特色。研究表明,《楚辞》全文涉及植物种类共99种,确定植物身份并准确表达是英文翻译难点,其中《九歌·山鬼》涉及植物术语种类丰富,且包含多种有争议的植物。本文以《九歌·山鬼》的不同英译版本为研究对象,通过梳理相关资料考证植物身份,并对比分析翻译方法,以期为古代典籍中植物术语英译提供借鉴,启发对外传播中国传统文化的有效路径的思考。

关键词： 揚雄   《反離騷》   郭沫若   《屈原研究》   自沉汨羅  

摘要： 郭沫若與揚雄同爲蜀文化所孕育,并最終成爲傑出代表。他們相距近兩千年,因爲以各自的方式對屈原之死的評價而產生了聯繫。雖然兩人都對屈原有同情惋惜之心,但具體到對其死的看法,意見却迥然不同。揚雄批評屈原不應選擇投江而死這種過激方式,應該保全自身,等待時機;郭沫若則始終贊揚屈原“行己有耻”的人格,及其絶望之後以身殉國的勇氣,其死是愛國主義精神的悲劇性體現。