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关键词： 世界非物质文化遗产   联合国教科文组织   端午节   非物质文化遗产名录   人类非物质文化遗产代表作名录   传统营造技艺   传统节日  

摘要： 2009年9月,经联合国教科文组织审议通过,中国“端午节”被列入世界《人类非物质文化遗产代表作名录》。“端午节”成为中国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。同年10月,经联合国教科文组织审议通过,“中国木拱桥传统营造技艺”被列入世界第一批《急需保护的非物质文化遗产名录》。

关键词： 曹丕   凯旋而归   枭雄   蓦然回首   曹操   碣石山   屈原  

摘要： 曹操死后,曹丕篡汉,虽然留下了骂名,但这仍是一种进步。大汉王朝已然名存实亡,君主昏庸愚弱,唯有贤能的君主才能带领中国走向远方。建安十二年(207年)深秋,从乌桓凯旋而归的路途中,曹操特地来到碣石山游览一番。彼时,他刚刚实现了统一北方的大业。蓦然回首,他的头发已然花白,岁月匆匆,虽然他的豪情壮志依旧,但留给他实现宏图伟志的时间却不多了。屈原的诗句突然涌上了曹操的心头:“日月忽其不淹兮,春与秋其待续。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”

关键词： 铁凝   铁扬   屈原  

摘要： 第四次作代会期间,有一位较铁凝年长的作家问铁凝:“铁凝,你是姓铁吗?”她正儿八经地回答:“是呀。”这是一点儿小狡狯她不姓铁,姓屈,屈原的屈我不知道她为什么不告诉那年纪稍长的作家实话。姓屈很好嘛!她父亲作画署名“铁扬”,她们姊妹就跟着一起姓起铁来。

关键词： 《国语》   《报任安书》   屈原放逐   《离骚》   《春秋》   《周易》  

摘要： 好文章,大抵是逼出来的--这样的结论源自众多古代文化大咖。先看看司马迁。他在《报任安书》中写道:古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》.

关键词： 曲艺形式   战国时期   滑稽   楚辞   相声   日常生活   屈原  

摘要： 日常生活中,一个人的言语、动作令人发笑,我们称之为“滑稽”。南方还有一种叫滑稽戏的曲艺形式,同北方的相声相近。其实,“滑稽”一词战国时期已经开始使用了,不过含义跟今天不同。屈原在《楚辞:下居》中控诉黑暗的世道:“突梯滑稽,如脂如韦。”“突梯”是委婉顺从的样子,“滑稽”是圆滑随俗的样子,“脂”“韦”指油脂和软皮。

关键词： 校园文化建设   屈原文化   丰润   求索  

摘要： 宜昌市西陵区绿萝路小学(以下简称“绿小”)的校园文化建设,基于对新时代教育命题的回应,提出以屈原文化为魂,以“求索修远、快乐向上”为校训,让“求索”成为学校文化的显性因子,让师生在屈原文化的滋养中丰润心田,实现屈原文化的内生与融合。

关键词： 离骚   屈原   《离骚》   引申义   标准答案  

摘要： 中学的时候,老师告诉我们,“离骚”就是“牢骚”,当时觉得这便是标准答案了。后来才晓得,关于“离骚”一词的含义,众说纷绘,各有各的道理。近日再读《离骚》,忽有所悟,“骚”或许是屈原宠爱的马的名字。“离骚”释义有一种说法解释为“罹患忧愁”,这一解释应该是后来的引申义,它的缘起大概是对原文的曲解。

关键词： 家国情怀   廉洁文化   屈原   《卜居》   廉政思想   感怀  

摘要： 以前读屈原,总是感怀于他“哀民生之多艰”的家国情怀,随着阅读的深入,才感受到在屈原的作品和思想中,蕴含着丰富的廉洁文化元素“廉洁”一词最早出现于屈原的作品中。 《卜居》云:“宁廉洁正直以自清乎。”纵观屈原的作品,他的廉政思想和廉洁情操,犹如一道穿越岁月的文化之光,照亮后世。

关键词： 《屈原列传》   必修教材   太史公   写作指导   史家之绝唱   学写   写作方式   短评  

摘要： 历史的画卷,往往异彩纷呈;历史的评说,有时见解不一。史家之绝唱,无韵之《离骚》。本期,让我们与华南师范大学附属中学的吴苗苗老师一起,反复品读《屈原列传》,向太史公司马迁学写“历史人物短评”。经典一瞥在教材选篇《屈原列传》一文中,太史公以“传”“评”结合的写作方式,或寓评于叙,或夹叙夹评,或篇末总评,对笔下的历史人物屈原发表了自己的看法和评价。