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关键词： 楚辞   九歌   意象   图像化  

摘要： 目的 将代表楚文化精髓的《楚辞·九歌》从文字意象转换为图像,探索其图像化方法,并应用于现代设计中,为中国传统文化创新提供理论依据与实践参考,有助于增加楚辞图像研究的多样性,丰富楚文化研究。方法 使用文献研究法,查阅《楚辞·九歌》相关文献,深入理解文本内涵,捕捉文字意象;归纳法,将《楚辞·九歌》中的意象分类,归纳为精神意象和物质意象,分析各类意象的转化方式。精神意象主要包括各神代表的美好愿景;物质意象包括人物意象、动物意象、植物意象、器物意象、景物意象。结论 将《楚辞·九歌》的文字意象图像化,并应用于“年礼”设计之中。总结出在图像化精神意象时要先确定画面情节,再使用情绪版对每一章进行详细分析与转化,在图像化物质意象时则要形神兼备,古为今用,虚实结合。

关键词： 民乐剧   屈原   生命精神   湘楚文化  

摘要： 跨界融合多媒体民乐剧《九歌》改编自屈原同名诗歌作品。叙事方面借助两重叙事逻辑叠加的方式将“屈原精神”以戏剧性的舞台表达多层次地展现出来,把“求道抗争”“向死而生”等诸多内容投射到“个体生命”与“家国情怀”这两个层面。这充分诠释了屈原“生命精神”和“爱国精神”的当代价值。表演形式方面运用民族器乐、舞蹈表演、角色扮演、影像视频、唱诵合奏融合形式展现了屈原“求索、寻道、问道、殉道”的心路历程,蕴藏了他执着意志、故乡情结和心灵超越的情感特质,体现了对个体生命的超越和对永恒生命的追求。

关键词： 夜郎国   商颂   离骚   考辩   贵州西部   贵州东部   古今学者   玄鸟  

摘要： 近三百年来,人们对古夜郎的研究,集中到了贵州西部,取得了一定的成果,但贵州东部的夜郎研究,却留下了一片空白,本文试作一点拾遗补缺。一历代史书上,留下了夜郎国撒落的若干文明残片,夜郎国的文明残片能否理出线连成片,古今学者作了很多努力。《诗经》云:“天生玄鸟,降而生商。”《楚辞·离骚》王逸注“玄鸟,燕也。”燕子成了商朝的图腾。商朝强大后,开始向四方移民。《诗经·商颂》云:“挞彼殷武,奋伐荆楚”“昔有成汤,自彼氐羌”。

ISBN: (纸本)9787522700809

关键词： 《屈原》   人物造型设计   肢体动作   战国时期   人物个性   舞台美术   设计图   话剧  

摘要： 在话剧《屈原》人物造型设计中,前期运用查阅文献资料、调研考证等方法对战国时期各个国家服饰的造型款式、装饰类别、图案色彩以及文化背景等进行了深入的研究。服装在考证战国服饰的基础上,再聚焦于舞台美术背景,故事情节、肢体动作、人物个性等要素进行互相协调,风格整体和突出局部特点的基础上进行了设计图的体现。

关键词： 《离骚》   茝   芷   训诂  

摘要： 《离骚》是《楚辞》中的名篇,其中“茝”“芷”二字在《离骚》中共出现六次。以“茝”“芷”二字在现代大型辞书《汉语大字典》和《汉语大词典》中出现的注音、释义矛盾为研究视角,结合古代文献、字书、辞书、韵书以及本草类书籍,以追溯“茝”“芷”二字读音和释义的时代变迁,对“茝”“芷”二字关系进行综合考证分析。通过文献分析认为:在先秦时期“茝”“芷”二字是不同的字,从汉代开始“茝”“芷”二字逐渐混用、互释。同时,“茝”字的两个读音是在语音演变中被分化而出。

关键词： 《荆楚岁时记》   爱国诗人屈原   端午节   南北朝   纪念  

摘要： “屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。”在我们的认识里,端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。而南北朝文人宗懔在《荆楚岁时记》中对此说法进行了纠正:“斯又东吴之俗,事在子胥,不关屈平也。”