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关键词： 屈原   山鬼   多主题  

摘要： “楚辞”是屈原在楚地民歌基础上创制的一种新诗体,《九歌》是这种新体诗浪漫主义风格的典型代表。其叙事抒情上的神奇斑斓,表达技巧上的别具一格,又以这组诗中的《山鬼》为最。《山鬼》主题思想复杂,视角变换多样,情节发展曲折,象征手法迭出,作者将楚地独具特色的山川形貌、风俗民情,楚地百姓对神灵先祖的虔诚膜拜,自己内心对理想的执着追求与失望伤感蕴藏在字里行间,成就出一部蕴含着宗教的、民俗的、自我情感的多主题杰作。

关键词： 学生主体意识   《屈原列传》   有效互动   语文课堂   小组讨论   有效问题设计   梯度化   师生问答  

摘要： 当下的语文课堂,不乏师生问答、小组讨论等彰显“学生主体意识”的环节,但仔细观察每一个参与讨论的学生的神情、状态,其实并未真正落实师生的有效互动。一些课堂为了热闹而热闹,学生讨论得轰轰烈烈,细品教师抛给学生讨论的问题,其问法、价值和意义都有待斟酌(不少的教学问题浅表化、随意性、单一化,缺乏互动性、梯度化和艺术性)。

关键词： 《原野》   口无遮拦   北京人艺   插科打诨   青春版   故事主题  

摘要： 2021年11月30日,北京人民艺术剧院“青春版”《原野》亮相于北京国际戏剧中心·曹禺剧场,一开演即收获如潮好评。闫锐执导的这版《原野》最大也是最具创意的改编便是“白傻子”这一形象,他从一个舞台上因疯傻而口无遮拦贡献诸多插科打诨的笑料的角色,摇身一变成为原始巫觋、祭司一般拥有原始而神秘魔力的操控者,以从戏剧内部的“人”际关系脱离、超越的方式,完成了故事主题的灵性升华。

关键词： 明清戏曲   屈原   人物形象   重构  

摘要： 明清戏曲中的屈原形象在继承历代忠君爱国形象的同时融入了更多的时代因素,从孤独无助的悲怨之士到忧愁矛盾的志士,表现出了明清曲家的人生追求,同时也是文人心态的真实反映.叙事文学特点又使明清曲家通过“屈原还魂”“渔父畅饮”“屈原巡江”等情节书写使屈原人物形象中有了潇洒豁达雅士形象的因子.三种人格影响下的屈原人物形象塑造是曲家个人心理与时代相结合的产物,其人物重构的方法融合了楚地地域文化特征.

关键词： 楚辞   目的论   建筑词汇   跨文化传达  

摘要： 在《楚辞》中,《招魂》是一篇独具特色的文学作品,由“外陈四方之恶”与“内崇楚国之美”两大部分构成,其中宫室园圃、楚国建筑、池苑风物、室内装饰等建筑艺术和文化方面的描写也十分精彩。《楚辞》是中国的,更是世界的,其中蕴含的历史文化博大精深,古代智慧取之不尽。随着全球化的推进以及中国文化逐渐“走出去”,如何将《楚辞》中的语言和语言所承载的文化内涵正确有效地传达给西方读者,坚守文化本根,是本文探讨的焦点。本文意在目的论(SkoposTheory)视域下,摘取《招魂》中富含建筑艺术的文化词汇,以许渊冲、卓振英名家的英译古诗词为例,探讨译文是否达到跨文化传达,坚守文化本根的首要目的。

关键词： 心得体会   兰花   地域环境   屈原   诗词  

摘要： 兰花,与梅、竹、菊并称花中四雅,自古便为国人所喜爱。孔子称其为王者之香,屈原佩之以明高洁之志。自兹以降,历代文人墨客多有吟咏兰花者,更有无数诗词书画传诸后世(图1)。兰花高雅,自带出尘气质,但是养兰,却不是一件容易之事。兰之莳养,千人千法,环境不同,养法各异。我们祖国疆域辽阔,各地气候殊为不同,抛开地域环境谈养兰,无疑是误人子弟。因此,我想根据自己的实际情况,分享个人的一点心得体会,以供诸君参考。

关键词： 郑武   《寄梦堂屈子离骚论文》   楚辞观  

摘要： 郑武《寄梦堂屈子离骚论文》是稀见的清代楚辞学著作,目前仅见江西省吉安市图书馆有一藏本,很可能是海内孤本。郑武从推源溯流角度指出《楚辞》是“风雅之再变”,并作为艺术源头之一对唐诗尤其是“李杜元白诸诗”具有深远影响。郑武非常重视行文中字法、句法、章法和笔法等方面的分析,尤其特别喜欢分析《楚辞》各篇、章、段、句的笔法。而且,他还试图通过带有技术特色的文法剖析,来呈现《楚辞》作品行文的变化规律和艺术特色。从研究方法上来说,郑武在直觉感悟的基础上,还有借题发挥的倾向。

关键词： 林庚   诗歌语言   木叶   屈原  

摘要： 林庚先生有篇广为人知的美文《说“木叶”》,以清晰的思路、优美的文笔说明了“木叶”(而非“树叶”)为诗人们所钟爱的原因,发露了屈原创造“木叶”一词的秘密,剖析了“在什么场合‘木’字才恰好能构成精妙的诗歌语言”。林庚先生分析,“木叶”有落叶的意味在其中,气息则微黄干燥,意境则空阔舒朗,天才的屈原把它“准确地用在一个秋风叶落的季节之中”,此后的诗人们“都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象”。

关键词： 屈原   《楚辞》   《远游》   经典化  

摘要： 屈原是《楚辞》文学形成的核心,汉代的《楚辞》接受围绕着屈原形象的构建展开。《远游》本来是西汉中期无名士人对《离骚》及《大人赋》的拟作,但因屈原的巨大影响力,它在被收入《楚辞》后,又被认定为屈原所作,成为形塑屈原丰满多样形象的有力资源。从《远游》的作者、写作时代及汉代《楚辞》接受的大背景来看,《远游》在汉代的出现及解读正是经典作家推动经典文本形成的典型。

关键词： 离骚图   图式深意   善恶因果   家国情怀  

摘要： 《离骚》拥有神秘性、仪礼性、批判性的原始巫教色彩,其呈现的深刻思想内涵与丰富的场景感使得历代画家多以其为蓝本进行艺术创作。明末清初著名画家萧云从的《离骚图》诡奇生动,是中国美术史上熠熠生辉的鸿篇巨制。其中,《离骚图·九歌图》借用楚地巫教传统,以图式张力为介质,注重图像的仪礼性表达;《离骚图·天问图》则以幻化之神人、物象来影射画家人生际遇,抒发其强烈的家国情怀。