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关键词： 端午节   战国时期   吃粽子   苏州地区   中国的传统   赛龙舟   汨罗江   屈原  

摘要： 每年的农历五月初五为中国的传统节日—端午节。端午节又称端阳节、龙舟节等。相传,在战国时期,屈原在这天抱石跳汨罗江自尽,于是,后人将端午节作为纪念屈原的节日。端午节有很多风俗习惯,比如赛龙舟、吃粽子、挂艾草……我最喜欢的要数吃粽子这个习俗了,因为包粽子很有趣!端午节,我们苏州地区家家户户都要包粽子。粽子的种类有很多。

关键词： 端午节   屈原   汨罗江   民族魂   吃粽子   赛龙舟   深情   政治黑暗  

摘要： 公元前278年的农历五月初五,屈原来到汨罗江畔,回首过往,国将不国,大难临头,政治黑暗,奸人当道,夫复何言?时值汛期,江水上涨,汹涌浊浪,奔腾翻滚。屈原深情地回望山野村落,纵身跃入江流之中,一颗巨星就这样陨落了。为缅怀屈原,每逢屈原的忌日,也就是五月初五端午节,人们都会赛龙舟、吃粽子,端午节成为中国传统的三大佳节之一。

关键词： 柳宗元   《永州八记》   山水游记   选景造境   屈原  

摘要： 柳宗元作为唐代古文运动的倡导者之一,创作了许多散文,其中成就最突出、对后世影响最大的便是山水游记文。《永州八记》是他山水游记的代表作,在作品中,他极其注重对景致的选取和意境的营造。从选择偏好和营造效果来看,其审美情趣流露出了他的价值判断。对柳宗元的价值判断进行归纳分析可知,坎坷的身世经历与儒家、屈原对其的深刻影响建构了他的审美观。

关键词： 屈子   早期文献   端午节   投江   殉道   屈原   夏至节   传统节日  

摘要： 端午节,传说源自纪念公元前278年农历五月初五投江殉道的楚人屈原。其实,早期文献并无屈子投江日的具体时间记载,到了南朝,人们才将端午与屈原联系起来。今人熟知的传统节日端午,由更古老的夏至节延续演变而来。西晋《风土记》云:“仲夏端五。端者。初也。俗重五日与夏至同。”这话是说,“端五”(“重五日”、五月五)的习俗与“夏至”时节习俗相同。

关键词： 美食文化   屈原故里   端午   以身殉国   汨罗江   湖北秭归  

摘要： 时临仲夏,岁至端午,粽叶飘香,龙舟竞发。5月28日,2022中国端午“楚元杯”美食文化旅游节在屈原故里湖北秭归开幕,正式开启“舌尖端午”,秭归再次吸引全世界的目光。端午节历史悠久,是中国四大传统节日之一,已有两千余年的历史。“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”端午起源比屈原更早,但自从屈原自沉汨罗江以身殉国,他便成为端午的代表。

关键词： 娜拉   吾将上下而求索   离骚   自我意识   时代洪流   个人解放   追求独立   表现形式  

摘要： “路曼曼其脩远兮,吾将上下而求索。”—《楚辞·离骚》接受现代教育的民国女学生是中国历史上很特殊的一群人,她们的自我意识逐渐觉醒,开始追求独立、平等和个人解放。在追寻真理方面,表现出勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。她们是大胆出走的娜拉,却也是时代洪流中的浮萍。作品通过运用木雕进行创作,整体采用大块面的处理方法,更注重整体人物的特征和形体变化,并运用传统石刻的方法处理作品的细节,从而探索木刻的表现形式。

关键词： 学校课程建设   校本课程开发   中华优秀传统文化   五育   屈原文化   乐学   屈原精神   主题项目  

摘要： 习近平总书记指出,中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》要求将中华优秀传统文化教育与学校课程建设进行深度结合。近年来,绿萝路小学聚焦核心素养,厚植文化根基,打造“润德、乐学、尚美、健体、劳动”的五育融合大教育,将屈原文化与校本课程开发有机结合,围绕主题阅读、主题社团、主题节日、主题研学、主题项目五个方面,探索屈原文化进课程,让学生在沉浸式学习和体验中了解屈原文化,传承屈原精神。

关键词： 屈原   骚体文学   宋代士人   政治人格  

摘要： 屈原是我国士人的典型代表,他的政治人格结构主要由三方面构成,分别是“九死不悔”的爱国情操,追求真理、大胆革新的抗争与探索精神,以及“内美”与“美政”相统一的人生理想。这些人格特征通过《楚辞》表现出来。宋代士人创作骚体作品的过程亦是对屈原政治人格的接受过程,其中既有继承,也有发展。但屈原的人格精神并未在传承中消亡,屈原政治人格中对国家的坚定热爱、对理想的执着追求以及面对困难时的坚韧精神始终深深烙印在宋代的骚体作品中。

关键词： 屈原   王夫之   《楚辞通释》   属辞比事   阐释  

摘要： 王逸《楚辞章句》阐释《楚辞》遵循“依经立义”的原则,朱熹《楚辞集注》注释《楚辞》从“六艺”出发,这些以经学方法阐释《楚辞》的注本,客观上为《楚辞》文学经典地位的确立起了助推作用。王夫之将《礼记·经解》中的《春秋》之教“属辞比事”引入《楚辞》阐释,则发前人之所未发。“属辞比事”的原则在《楚辞通释》的具体阐释中主要体现在意、辞、事三个层面。在意的层面,王夫之对屈子之“忠”和“怨”的理解与前人不同,强调从恩、义、情理解屈子之“忠”,认为屈子之“忠”经历了忠爱、忠怨、忠愤等阶段,“怨”亦是“忠”的表现。在具体阐释实践中,王夫之采用“就文即事,顺理诠定”和互文性研究的方法对辞与事进行诠释。王夫之融贯经史、注重文本内在逻辑的阐释方法对于当代楚辞学和当代文学批评皆有启示意义。

关键词： 神农架   屈原   三闾书院  

摘要： 神农架林区文化内容丰富,最引人注目的是屈原文化。三闾书院是屈原文化中最具有代表性的历史遗存,在历史上几经变革,如今已是省级文物保护单位。其一年一度的端午诗会活动,参考了国内其他地方同类活动的做法,也汲取了韩国“江陵端午祭”的某些形式和内容,具有鲜明的时代特征。