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关键词： 天极   祭坛   屈原   喟叹  

摘要： 一座高出地面仅仅几米的坛,如何撑起古人试图沟通神明的愿望?在哪里建造祭坛?“斡维焉系,天极焉加?”两千多年前的诗人屈原,面对头顶上的一片青天,发出了不解的喟叹:斗柄轴绳系在哪里?天极遥远又在何方?

关键词： 屈子   文化交流中心   丘陵地形   办公空间   接待厅   报告厅   楚辞   多功能厅  

摘要： “楚辞文化交流中心”为汨罗屈原博物馆二期工程,位于一期的屈子书院东北200m处的一座山丘上。设计顺应丘陵地形灵活多变地形成空间布局,主要包括:1)楚辞堂:由中央多功能厅、环廊、二层展廊等构成;2)展馆东区:由东展厅、东庭、报告厅、研习室、馆藏室等构成;3)展馆西区:由接待厅、餐厅、西庭、办公空间等构成。

关键词： 梁晓声   文学表达   招魂   淡定   孤寂   关联性   桃李   中文  

摘要： 《中文桃李》是梁晓声继《人世间》之后在很短时间内推出的一部长篇小说,就其内容而言可以说是崭新的,因为较之于他此前的长篇作品,几乎没有任何主题上的关联性。显然,梁晓声极力想借助这一新作让人们尽快忘记《人世间》所带来的热度效应。此种意愿昭示的不单是梁晓声作为一位老作家依旧保持着的年轻冲动,更是表明功成名就的他在重新面对荣耀和喝彩时的难得清醒。也许,梁晓声确有继续陶醉下去的资本,但他最爱的还是淡定和清醒。他只想一如既往,以孤寂和创造向文学表达自己的热爱、感激和真诚。

关键词： 《屈原列传》   核心素养   深度学习   教学解读   自身素养   深入文本   学习情境   创意说明  

摘要： 一、创意说明及设计思路《屈原列传》属于“中华传统文化经典研习”单元,作为单篇教学设计,本设计以单元学习任务群为背景,优化教材处理,深入文本,力求让教学设计更加实用。该设计注重培养学生的核心素养,让他们在言语实践活动中提升自身素养;强化学习情境的设置,以系统化的学习活动为载体,让学生主动参与;重视深度学习,通过设置有梯度的问题,培养学生的逻辑思维能力。

关键词： 南朝梁   瑶台   七夕诗   江苏南京   《楚辞·招魂》   江苏丹阳   计时器   承夜  

摘要： 白露月下团,秋风枝上鲜。瑶台涵碧雾,琼幕生紫烟。妙会非绮节~((1)),佳期乃良年。玉壶承夜急~((2)),兰膏依晓煎~((3))。昔悲汉难越,今伤河易旋。怨咽双念断,凄别两情悬。注释:(1)绮节:此处指七夕。(2)玉壶:滴漏,古时计时器。(3)兰膏:古人用泽兰子炼油,可制成香膏,又可制成火烛。《楚辞·招魂》:“兰膏明烛,华容备些。”【赏读】萧衍(464—549),字叔达,小字练儿,建康(今江苏南京)人,籍贯南兰陵郡武进县东城里(今江苏丹阳),南朝梁政权的建立者,502年至549年在位。

关键词： 屈原   士风   大一统   士不遇   儒士  

摘要： 汉代对于屈原形象的主流认识经历了复杂的变化过程,从同情赞赏到惋惜批判,再到对屈骚进行儒化改造,其中潜藏着的是“大一统”时代下的士人风气和学术路径的转变,即从战国周游四方的游士到专制王朝文士的变化。这种趋向无关操行的高下,却能呈现出波澜壮阔的时代风气与士人群体之间的相互作用。而屈原及其辞赋,则由于异代隔膜,在评价体系中呈现出迥然不同的面目,屈子精神合乎儒家价值判断的一部分被筛选出来无限放大,渐渐取代其本身,成为文化传统中无法忽视的符号。

关键词： 《离骚》   屈原   美人香草   意象  

摘要： 屈原在楚辞中首创了“美人香草”的意象,用以自喻或指代关系,表达了他对于高尚人格及政治理想的追求,对后世的文学作品产生了深远的影响。而“美人香草”的意象所意指的“男女君臣之喻”也发展成为一种文学创作的模式,后世失意文人往往借此抒情言志,表达自己的境遇和政治抱负。由此,对“美人香草”意象的解读也成为了解《离骚》、屈原乃至中国文学传统的一条重要的路径。

关键词： 滑稽可笑   逆境成才   苏轼   迫害   苦难   思维理念   屈原  

摘要： 相当长的一段时期内,我们都宣扬一种“逆境成才”论,自觉或不自觉形成了一种思维理念,即只有逆境才能成才。大家相信,苦难能使一个人变得伟大,或者竞说是苦难塑造了很多人类的不朽。这是一种不人道的理论,还可能推演出一套滑稽可笑的理论。如应推崇楚怀王,因为他流放了屈原;如赞颂奸臣,我们应该感谢章停等人,是他们的迫害,才有了大诗人苏轼;等等。其实,专制、黑暗、暴君、奸倭、灾难、迫害等,都极大地阻碍了社会的进步,扼杀了无数的精英和人才。

关键词： 误读   融合   海外汉学   《离骚》  

摘要： 《离骚》在英美学界的研究已走过百余年的历程。然而英美《离骚》研究的整体路径仍是盲点。清末以来《离骚》在英美学界的研究历程,可分为19世纪的误读、20世纪的他者视域、21世纪的中西融合三个阶段,不同阶段的研究史特征相异。在中西比较视角下归纳英美《离骚》研究史的整体特征,有利于以后跨文化视野下的《离骚》研究。