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关键词： 屈原   《离骚》   解读   教学研究  

摘要： 《离骚》是屈原的代表作,也是我国浪漫主义文学的开山之作,在中国文学史上占有重要的地位,对后世产生了深刻的影响。尽管《离骚》距离现在年代久远,对于学生而言理解难度较大,但各类中学语文教材经过数次修订后,却始终将其保存了下来,足见其经典性和重要性。 本文通过对相关文献资料的梳理发现,前人对《离骚》文本的各种解读是在当前教材改版、学习形式转变等情况下可供借鉴的但未充分挖掘的资料。为了能够将前人解读充分有效地运用到语文教学中,本文通过对比分析人教版与部编版教材关于《离骚》选文的异同、参照古今学者的研究成果、结合语文课程标准的要求,从而为教学文本解读提供更多参考方向,包括:立足文本本身,多角度探讨诗题,挖掘主人公姓名的蕴意;从文章整体架构出发,梳理脉络,把握文本内在关联,感受文本思维的缜密性;剖析文言知识,深入意境,注重人物形象多样性分析;结合学术界、教育界有关《离骚》文本解读的研究成果,对不同教案进行对比分析,吸收其中的精华与亮点并指出不足之处。同时,本文针对当前教学中存在的问题,适当补充教学内容,并运用以读促讲与群文阅读等教学方法,以期提出更科学、更有效的教学策略,从而开拓《离骚》教学的新思路。

摘要： 屈原是郭沫若最喜欢的作家之一，他从小就爱读屈原的作品，一生都崇敬屈原的精神，他曾说：“屈原还是中国历史上最伟大的诗人，中国还没有一个诗人超过他的水平。”郭沫若写过很多以屈原为主题的诗词、文章，在学术上研究过屈原思想，还曾将屈原赋译为白话诗。其屈原相关作品中影响最为巨大的，便是他在1942年创作的五幕历史剧《屈原》。这部剧的写作缘起有着特殊的时代背景，其文本面世的同时也伴随着史剧的上演，演出与文本共同扩展了《屈原》的影响，使之成为时代经典。

摘要： 在绵延不绝的中华千年文脉中，《楚辞》作为中国第一部浪漫主义诗歌总集，和《诗经》一起奠定了中国文学的基础。它的一歌一咏，浪漫绮丽，深远影响着两千年来的诗词歌赋，这是屈原对中国文学的独特贡献。但充满文学奇思的屈原，在政治道路上百般失意，他不仅没有为别国所用，而且在国都被攻破之后选择怀石投江。究竟是什么力量支撑着屈原坚守楚国，又在生命的最后选择投水自尽呢？本文将深入挖掘屈原的思想根脉，通过具体作品从不同角度探析屈原的爱国主义精神。

关键词： 乡村振兴   乡村旅游   非物质文化遗产旅游   秭归县   端午习俗  

摘要： 当前,在乡村振兴战略深化完善的大背景下,在我国乡村地区发展非物质文化遗产旅游对推动乡村振兴的发展起着十分重要的作用。发展乡村非物质文化遗产旅游对推动乡村整体发展,推动乡村文化建设方面意义重大。基于此,文本以秭归县屈原故里端午习俗为例,通过构建非遗旅游发展评价体系,在乡村振兴的视角下,从经济、生态、文化、社会四个维度分析非遗旅游发展水平,并结合问卷调查、半结构访谈和参与式观察等方法对秭归县非遗旅游发展过程中存在的问题进行了归纳和总结,并提出相应的优化提升对策。 本文首先分析和阐述了乡村振兴下非物质文化遗产旅游发展的相关概念和理论,为本研究提供了基本的理论支持;然后通过资料收集,对屈原故里端午习俗非物质文化遗产保护与发展概况和乡村振兴下的非物质文化遗产旅游开发进行了梳理和总结,发现秭归县非遗旅游发展态势良好,各方面都取得了一定的成果;基于科学性、系统性、可行性三个原则,结合屈原故里端午习俗非遗旅游发展的现实情况,运用层次分析法,从经济、生态、文化、社会四个维度构建了屈原故里端午习俗非遗旅游发展评价体系框架,选取了14个层面作为评价指标,并通过专家打分法确定每个指标的权重,通过搜索官方统计资料获取秭归县域五年(2018-2022年)的指标数据,对数据进行标准化处理,结合权重分数,计算秭归县非遗旅游发展评价得分,并对五年指标做了一个排序,根据排序情况得出不同时段非遗旅游发展水平。研究发现,从经济维度来看,非遗旅游发展水平依次为:2019年>2018年>2020年>2021年>2022年;从生态维度来看,发展水平依次为:2022年>2021年>2020年>2019年>2018年;从文化维度来看,发展水平依次为:2022年>2021年>2019年>2020年>2018年;从社会维度来看,发展水平依次为:2019年>2018年>2021年>2022年>2020年;综合来看,秭归县非遗旅游发展总水平从高到低依次为:2019年、2018年、2020年、2021年、2022年。 根据评价结果以及实地调研中发现的问题,本文针对秭归县的非遗旅游发展提出了突出非遗旅游文化核心,加强整体性保护;延伸文旅融合产业链,增强旅游带动效应;构建非遗传承人保护机制,增强其职业认同感;构建非遗协同保护机制,加强地区协作保护等优化提升建议。

关键词： 《屈原列传》   单元教学   教材比较   教学思考  

摘要： 《屈原列传》曾被选入多个版本的语文教材中,近来教育部统一组织编写的高中语文教材中,《屈原列传》以全新的编排方式入选选择性必修中册第三单元。如何具体落实到教学实践中,一线教师对此可能存在一定困惑。因此,本文通过一线教学调研、教材梳理对比、教学案例分析,并结合单元教学理念,开展《屈原列传》在统编版教材价值取向下的教学探索。 首先,通过问卷调查、访谈调研了解《屈原列传》一线教与学现状,发现学生对该篇文章的总体学习动机较低,学生的学习兴趣点多偏向于“思想精神”方面,学习难点多集中于“写作手法”方面。教师和学生对于《屈原列传》一文的教学,普遍更倾向于单元教学,但是不少教师在设计与实施《屈原列传》单元教学时感到有一定难度。 其次,以统编版教材为主,以《屈原列传》一文被选入的其他教材版本为辅,通过比较分析七套教材编撰情况,明确教材编者对《屈原列传》一文的教学价值和所在单元教学的价值指向,从单元编排、助读系统和作业系统三方面提出教学建议。 最后,通过分类概述《屈原列传》单元教学案例,评析案例中单元教学各个要素之间的关系,总结反思经验教训。结合新课标以及新教材给予的启发,针对教学调研以及教材分析中发现的问题,提出自己对《屈原列传》一文单元教学的思考与设计,以期为广大一线教师提供参考。

关键词： 舞剧编创   楚文化   创造性转化   创新性发展  

摘要： 文化符号作为一种标识物，是对文化的符号化表达，即在具体事物、抽象概念的能指范围内表达具体内在意义的所指。文化符号的存在就是表达意义。将文化符号的概念引入舞剧编创实践过程中，以小型原创舞剧《屈原》为案例,探索文化符号在舞剧编创中呈现及其表达的现实意义。我们无法回到某个时代感受当时的社会风貌，但能站在现代视角下回望历史，从历史中汲取养分为艺术编创提供“源头活水”。广大艺术工作者在进行历史题材的艺术设计时往往通过文献和文物探寻历史遗留下来的点点印记，并以此进行现代化的解读和阐释，文化符号则必然成为了联结历史与现当代艺术创作的重要载体。　　舞蹈用人体动作记录文化，因此舞蹈也是一种文化符号。在增强历史题材舞剧“纯度”的采撷过程中，引入文化符号的概念，是对符号学与舞蹈学的融合研究，也是对“舞蹈即符号”这一概念的再结构。文章借助文献资料的查阅及整理，对楚国时期风俗、艺术、文学、货币、墓葬、纺织与服饰等方面进行分析研究，挖掘和提炼出代表楚国文化内核的符号，再通过解读文化、提炼符号、运用符号，结合原创舞剧《屈原》对楚文化进行创造性转化及创新性发展。　　原创舞剧《屈原》以楚国文化为根基，讲述屈原的人生，在社会大力倡导文化自信的引领下，将有关学者对文化符号的研究引入舞剧编创的过程之中，结合舞蹈编创理论与实践，尽可能地还原历史题材舞剧的“真实性”，丰富舞剧文本的文化内涵，用舞剧的方式赋予楚文化新的时代意义，阐释“屈原精神”的现代内涵。力图构建舞剧编创过程中的新定位、新角度、新立意，为历史题材舞剧的编创提供一些新的研究视角和实践参考。

关键词： 《天问》英译   格式塔意象   格式塔意象类型   格式塔意象再现   认知翻译策略  

摘要： 《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,其内容与形式兼具浓厚的地域文化色彩,极富文学与艺术价值,在中国文学史上享有极高的地位。《天问》是《楚辞》著名篇章之一,也是屈原的第二首长诗,被誉为“千古万古至奇之作”。《天问》宏博深奥,艺术形式独特新颖。全篇由172个问句组成,从天地山川、宇宙洪荒到人事往古、朝代更迭,包罗万象,疑而未答,表现了作者对真理的追求和对某些传统观念的质疑。目前,《天问》的语内翻译研究取得了一些成果,但相关的语际翻译研究却相对滞后。格式塔意象是起源于格式塔心理学的概念。德国著名翻译理论家玛丽·斯内尔·霍恩比(Mary Snell-Hornby)提出格式塔的整体原则可用于文学翻译研究。我国学者姜秋霞教授提出格式塔意象再现模式,强调原文的格式塔质在译文中的重现。本论文以格式塔意象再现理论为基础,拟对中国学者许渊冲和西方学者苏古柏(Gopal Sukhu)的《天问》英译本进行比较研究,主要研究问题包括:(1)《天问》中的格式塔意象有哪些类型?(2)根据格式塔认知三原则,目标文本是如何实现与原文本相同的美学效果的?(3)从格式塔意象认知原则来看,《天问》英译有哪些认知翻译策略?(4)格式塔意象再现对典籍英译有何启示?格式塔心理学强调整体观,即整体大于局部之和,并且整体可解构为密切相关的个体。因此,本论文将《天问》中的格式塔意象进行了分类,即:宏观格式塔意象、中观格式塔意象、微观格式塔意象,从宏观到微观,层层解构,既相互区别又彼此密切相关,通过实例分析了《天问》中格式塔意象再现的具体表现形式。此外,结合姜秋霞教授提出的格式塔意象认知三原则,本论文总结了格式塔意象再现的认知翻译策略与方法,旨在探究有效再现格式塔意象的翻译策略,以期为中华文化“走出去”提供镜鉴。本论文共有五章。第一章为绪论,主要介绍本论文的研究背景及意义、研究问题、研究方法以及论文的基本结构。第二章为文献综述,分别是《天问》英译研究概述、文化意象翻译研究概述以及格式塔意象再现理论在翻译研究领域的应用和研究,第三章为理论框架,通过格式塔认知原则对《天问》进行解构,构建典籍文化格式塔意象翻译的理论框架。第四章为本论文的主体部分,以《天问》的英译文本为研究案例,深入剖析两位译者对格式塔意象的认知与再现,并结合前人研究探讨格式塔意象再现的认知翻译策略和技巧,以此管窥典籍译介过程中译者需要做出哪些努力来实现文学典籍格式塔意象的有效传递及美学效果的再现。第五章为结论,归纳本研究的主要发现,同时指出研究的局限性,以及未来研究需进一步解决的问题。本研究有如下发现:首先,《天问》作为体量庞大的古典诗歌,在艺术结构和诗学形式上具有独特的格式塔质,实现格式塔意象再造的前提是译者能对诗歌审美意象中的格式塔质和诗歌意境进行整体认知,构建出整体认知图式。其次,译者对诗歌的解读是一个自上而下的过程。在此过程中,格式塔心理组织原则如相似性、闭合性和异质同构性原则为译者解构格式塔意象的美学特质提供了可能的认知路径;最后,基于译者对格式塔意象的识解,可相应地采用意象置换、意象凸显、意蕴补偿等翻译方法来实现格式塔意象在目的语中的有效转换,重现诗歌的美学特质。

关键词： 《离骚》   概念隐喻   比兴   象征   莱考夫  

摘要： 在《离骚》的研究历程中,历代学者无不重视其崇高的文学地位。《离骚》的文学性固然与屈原上天入地波谲云诡的想象力有关,更与《离骚》完整丰富而又含蕴深刻的内容及表现手法有关。它所使用的表现手法,使得“比兴”完成了从《诗经》到《楚辞》的跨越。这种手法也成为了后世文学作品的重要基石。《楚辞》中的比兴是一种“艺术想象”,这种想象是对《诗经》时代以来“艺术联想”的继承和发展。“象征体系”的暗示性和概括性给文学的想象空间带来了转变和飞跃,是屈原艺术感染力和审美表现的最佳形式。如果参考最新的认知语言学理论会得到对其隐喻体系更深刻更清晰的认识,因此需要引入莱考夫的“概念隐喻”来深入把握《离骚》中的隐喻世界。本文将重点放在《离骚》的隐喻系统研究上。全文将分为以下四个部分:绪论部分论及选题缘起,梳理所借鉴的参考文献,总结研究思路。沿着比兴——象征——隐喻体系这条路径梳理《离骚》的表达方式和艺术特色,简要概括莱考夫的“概念隐喻”的含义,借由概念隐喻的既有框架,把《离骚》中的隐喻分为结构隐喻、方位隐喻和本体隐喻三类。第一章主要论述结构隐喻在《离骚》中的广泛运用,结构隐喻是概念隐喻的一种重要类型,是指通过一个概念来构建另一个概念,这两个概念的认知域不同,但它们各自的构成成分之间存在着有规律的对应关系。这一章分析其“始发域”到“目的域”之间的对应关系。《离骚》中的结构隐喻包括出身、生日、名字等个人信息的隐喻,也包括“道路”“奔走”中所包含的政治理想隐喻和“朝夕”“去来”所含有的时间观念隐喻。第二章论述《离骚》中所展现的方位隐喻。不同的方位,体现了不同的文化信息,所以才使得方位具有了隐喻的内涵。在同一概念系统内部,先从自身的表里说起,再谈及东南西北自然方位所具有的隐喻内涵,最后谈到人生选择的进退、屈原的精神追求和心理体验。第三章主要分析研究《离骚》本体隐喻,本体隐喻是指将抽象和模糊的思想、情感、心理活动、事件、状态等无形的概念看作是具体的、有形的实体,甚至是人体本身。这是将两个看似无关的事物,通过其外在的语境和内在的意蕴联系起来。《离骚》中的本体隐喻包含这样几种类型:香草美人隐喻、飞禽走兽隐喻和美人圣贤隐喻。这些隐喻往往有着相对立的含义:“香草”与“恶草”对立;“鸷鸟”与“鸩鸟”对立;“美人”与“众女”对立等,构成一个正反相对的隐喻世界。

关键词： 屈原   生辰   岁星纪年   太岁纪年   学术史  

摘要： 屈原生辰是《楚辞》以及早期天文学研究中的一个重要话题,各家研究依据都是来自屈原《离骚》“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”的自述。分析各家说法,并参照出土文献,可知《离骚》自叙为太岁纪年、夏正纪月、干支纪日,但具体到年份推算则仍有不合之处。梳理战国到汉初的史料,典籍中有关太岁纪年的记载并非是线性时间。结合出土材料与传世文献,可以看到由战国至于汉初纪时的复杂性以及早期天文学说的差异性。因此,根据《离骚》自叙,只能大致推测屈原生辰年份,这一结论与早期太岁纪年的特征密切相关,也和早期天文学说的差异性有关。

摘要： 鲁迅曾这样高度评价司马迁的《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”鲁迅眼光独到，他的评价既指出了《史记》的历史属性，又展示了《史记》本身的文学属性，而史学性和文学性并重正是《史记》这部不朽著作的恒久魅力所在。它在“二十四史”中拥有重要的位置，司马迁为其倾注了自己的毕生精力和全部思想。此外，鲁迅的评价也带出了另一个历史人物——屈原。屈原同样是历史上伟大的文学家和政治家，他的《离骚》是现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。