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关键词： 细读文本   案例分析   人物形象   探讨内在逻辑  

摘要： 在新课程背景下探究鉴赏文言作品,领略文言文之美时,我们可以驻足细微处,由浅入深地分析解读景、情、理、人及其内在逻辑。教学时,我们可以着眼于细微语言,强化细微语言的意识,细读文本,优化课堂教学过程,探寻学习的乐趣,帮助学生通过富有个性的言语来探究文本信息,阅读鉴赏作品,感受作品的魅力,提升个人的审美能力和思维水平,完善个人认知建构。

关键词： 体认翻译学   《离骚》英译   名物意象   对比研究  

摘要： 体认翻译学(Embodied-Cognitive Translatology,ECT)认为,翻译是基于多重互动的体认活动。对比译本间所体现的体认差异是对译者偏好、译语特征、翻译选择以及内在理据的发掘与证明。《离骚》大量的名物意象展现了作者体认机制,而其翻译则反映了译者基于原文进行“映射”与“创仿”的诸多手段。文章结合定性与定量研究方式,利用ECT三要素框架对比代表中国译者、汉学家译者、中外合译三类典籍外译模式的许渊冲译本(2008),霍克斯译本(1985)以及杨宪益、戴乃迭译本(2001)在《离骚》72类名物翻译上的处理特征,探讨ECT框架在诗歌翻译研究中的适用性,进而剖析了三类译者的翻译偏好和译语特征,阐释了译本差异存在的主客因素,阐明了译者在两套核心原则映射间的位置与其译本呈现的关系,为中国传统文学有效外译提供理论支撑。

关键词： 元好问   《中州集》   楚辞   屈原  

摘要： 元好问编写的《中州集》是第一部金朝的诗词选集,共辑录了251位作家的2062首作品,意义重大。收录了宋代使者5人的84首诗词作品,还收了由辽入金的作家,和由金入元的作家作品。我们习惯上称为金代诗歌总集,不够确切。元好问在编写选集的时候,出于安全等方面考虑,尽量不收关于《楚辞》的作品。但对屈原的评价、对《离骚》的评价、《楚辞》的意象分析,以及金代人对屈原和楚辞的评价,《中州集》给出了答案。

关键词： 历史现场   屈原   爱国   家国意识  

摘要： 以“回到历史现场”为框架对《屈原列传》进行教学设计。分为两课时,第一课时分析屈原除自沉外还可以选择随波逐流,选择离开楚国;但是因为屈原是楚王同族,因为他对楚国矢志不渝的爱,选择自沉具有必然性。第二课时探讨屈原精神的实质,讨论有关屈原爱国的争议,分析屈原精神之所以回响不绝的原因。

关键词： 文章学《史记·屈原列传》   史料来源   文本问题  

摘要： 《史记·屈原列传》史料来源复杂,不同部分性质迥异且文本功能有别。本传中长期困扰楚辞学者的文本问题,之所以从纯文献学角度得不到有效解决,是因为混同了不同史料的性质与功能所致。明清学者将此传与《伯夷列传》、《老子韩非列传》称之为“传之变体”,正是着眼于此类传记极强的议论抒情性,实际上它们相当于人物的“精神传”;若从文章学角度来分析“变体”,体现的是司马迁独特的“插叙”、“遥接”艺术。《屈原列传》不是严格意义上的信史,文中投射进去了司马迁自己的影子,评估此传在屈原研究中的文献价值,不能忽视它在《史记》中体例、寓意、文法诸方面的特殊性。从本传“太史公曰”乃至《史记》其他篇目传赞的顿挫规律中,也可以得到相应的启示。

关键词： 屈原   苏轼   流放   地理   文学  

摘要： 战国时期的屈原是我国古代文学史上具有里程碑意义的人物。一千多年后,苏轼横空出世,成为北宋时期文学巅峰的代表之一。在人格精神与处世态度上,屈原与苏轼有着一定的相似性,但在对待流放的这件事上他们却表现出了截然相反的态度,屈原的低沉和苏轼的豁达与他们自身的性格有一定的关系。同时,这两种不同的态度也与当时他们不同流放地的地理环境有着一定程度的联系。

关键词： 统编高中语文教材   《离骚》节选   《氓》   结构层次法   辨体明性法  

摘要： 统编高中语文《离骚》所在教材位置、节选的段落、课文类型及单元的组织形式均发生了极大的变化。教材位置由必修调整至选择性必修;节选段落由单一选段调整为组合选段;课文类型由单元单篇教授课文调整为学习任务群研习合编课文;单元的组织形式也由单元单线主题组织调整为人文主题与学习任务群的双线组织。新形态的《离骚》节选蕴含着新课改的先进教育思想和理念,反映了教育者对《离骚》学术新成果的吸收与运用,兼具前瞻性与学理性。新选段《离骚》重视学生自主研习,并强调比较阅读。结构层次法与辨体明性法是研习新节选《离骚》的有效策略,前者有助学生准确地把握诗人思想、情感的变化,领会诗歌“回环复沓”的艺术手法;后者从“体性”出发,能有效地与《诗经·氓》展开比较阅读。

关键词： 《离骚》   委婉曲折   意脉   生的色彩  

摘要： 《离骚》是屈原抒发内心幽深愁情的言志长篇。在诗中,屈原的言志抒怀,采取了一种“曲径通幽”的方式。屈原在整体构思时,选择了一条委婉曲折的意脉;在言志上,屈原在诗中表现出了一种“生的色彩”,这是一种欲露还藏、寄情于象外的抒情方式。