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关键词： 屈原   《湘君》   《湘夫人》  

摘要： 从爱情角度解读屈原的《湘君》《湘夫人》，最普遍的认识就是湘君、湘夫人正值热恋，一次约会时因为某种原因不能相见，诗歌抒写他们赴约未遇之悲。从同一角度阅读二诗，其实也可以视之为一场冰释前嫌的情话。湘君错过约定后，湘夫人满是怨愤。在北渚，他和湘夫人互诉衷肠，化解了彼此的误会。

关键词： 精神压抑   幻化   生命力   抒情广度   宓妃  

摘要： 历代有不少评论家将曹植与屈原相提并论，甚至有“灵均以后一人而已”的高度评断。对曹植的此类评价不只基于人格思想、人生经历和政治遭遇的高度相似，更是在于文学创作尤其是曹植代表作《洛神赋》中对屈骚的内容主题与生命表达的承袭与发展。但在抒情广度、诗歌精神与宓妃寄托上，《洛神赋》和《离骚》还是存在一定区别的。通过对《洛神赋》与《离骚》的比较分析，立足于两篇作品的精神层面，在总结其主要“继承”处的同时，关注其“新变”之处。

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关键词： 重写   历史剧   《屈原》   接受   教学方法  

摘要： 《屈原》是文学史上的历史剧代表作,也是教学史上的经典课文。然而,目前我国的《屈原》教学缺乏“历史剧”的文体意识。具体表现为:分析《屈原》时,过于强调政治性而轻视文学性,导致这部文学作品沦为政治教育的附属品;在教学中,将《屈原》的独白部分视作散文诗,而忽略了其历史剧的文体属性;教学中套用戏剧模板解读《屈原》,忽视其历史剧要素。鉴于以上教学现状,本研究引入“重写”概念,分两个部分讨论历史剧的教学。首先,从郭沫若的接受与重写出发,探究郭沫若重写《屈原》的观念,并分析郭沫若重写的历史剧要素:重写主题、重写人物、重写冲突、重写场景、重写语言。其次,教会学生从“重写”的角度学习历史剧《屈原》。该步骤通过三个环节展开:阅读准备、文本分析、重写活动。通过“阅读准备”让学生了解屈原、郭沫若和《屈原》的大概情况;通过“文本分析”让学生学会用“重写要素”分析历史剧;通过“重写活动”让学生自由表达对历史剧《屈原》的认识,由此完成学生的重写。最后本研究基于以上的历史梳理和教学探究,拟定了历史剧《屈原》的教学设计以供教师参考。

摘要： 《屈原列传》是《史记》中的一篇人物传记。作者主要记叙了春秋战国时期楚国大夫屈原的生平事迹，并借助记叙与议论相结合的表达方式，歌颂了屈原高尚的节操及过人的才华，批判了楚怀王的昏庸与上官大夫等人的阴险狡诈。作者用生动凝练的语言、丰富多变的修辞手法，将屈原这样一位历史人物很好地呈现在了读者的眼前，使这一人物形象得以光照千秋。

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关键词： 楚辞   《九歌》   神灵   屈原   人格化  

摘要： 屈原创作《九歌》开启了神灵人格化的先河。《九歌》塑造的自然神、人神、动物神灵等神灵类型是神灵人格化的基础。《九歌》中的神灵以草木为衬，香草由衬己上升到衬神，并因映衬神灵而推动了自身的神灵化。《九歌》中的神灵以禽兽为辇，不仅构建了权力形象，还是人神沟通的重要渠道。《九歌》在名讳、动作、心理、装饰性等方面塑造神灵，使之拥有了典型的人性与拟人化特征。

关键词： 《招魂》   字幕翻译   生态翻译学   翻译适应选择论   三维转换   翻译策略  

摘要： 美国出品的英文电影《招魂》(The Conjuring)讲述了驱魔师沃伦(Warren)夫妇帮助佩伦(Perren)一家摆脱恶灵骚扰和威胁的故事。由于该影片声称根据真实故事改编,使其蒙上了一层细思恐极的色彩。《招魂》自上映以来备受好评。本文以生态翻译学为理论基础,主要采用个案研究的方法,以爱奇艺网站上的《招魂》电影双语字幕为研究对象,基于生态翻译学理论分析该电影整体的翻译生态环境,挑选了具有代表性的例子,旨在研究恐怖电影字幕翻译中的翻译策略,可能出现的问题和字幕翻译的适应性转换。本论文着重分析译者在语言维、文化维以及交际维所做出的适应与选择,是否为整个电影文本的生态环境带来积极影响。本文从生态翻译学三维转换的视角分析了恐怖电影中常用的翻译方法,即直译、意译、压缩性意译、删除、增译和意译加增译,并从语言维、文化维、交际维对《招魂》中的字幕翻译实例进行分析,探讨了不同维度下字幕翻译中出现的错误和译者采取的适应性选择,并对部分字幕翻译案例提出了改进意见。从语言维的适应性转换角度来看,译者需要从词法和句法两个层面进行转换。《招魂》中多是人物对话,文本多为日常语言,可直接用直译实现语言形式的转换。少数句子由于不适应译入语翻译生态环境,可采取意译完成语言维的适应与选择转换。同时,《招魂》电影字幕翻译研究表明,译者还需提升自身意识,避免在翻译中出现用词错误、误译和漏译等问题。从文化维的适应性转换角度来看,《招魂》主要涉及与西方基督教相关的文化背景,需要译者译前对基督教文化积累充分的背景知识,在翻译过程中努力克服文化差异,避免译文“水土不服”的现象。电影作为传播文化的重要途径,涵盖了社会生活、宗教文化、意识形态等方方面面的信息。电影《招魂》中包含文化信息的字幕多使用意译和增译来实现中英两种语言之间的文化转换,通过意译法适应原文,通过增译法对原文中的文化缺省项进行修复和补偿。如果不能掌握源语文本背后的社会文化背景,不具备较强的文化意识,就无法跨越文化差异成功地实现文化转换。从交际维度的适应性转换角度来看,字幕译者应有意识地进行适应性选择。电影《招魂》包含大量对话,而对话的风格对人物形象的塑造极为重要。因此,译者要注意在进行对话翻译时努力再现人物的风格和形象。为实现交际意图,《招魂》中的字幕翻译常采取删除、压缩性意译和意译加增译的翻译方法,帮助译入语观众更好地理解和欣赏电影。字幕翻译由于受到时间和空间的限制,往往采用删减的方法突出重要信息,但随意省略原文词句会造成丧失原文内涵的问题,最终破坏译入语生态环境,观众也无法进一步理解剧情发展和人物动机。生态翻译学为字幕翻译研究提供了全新的研究视角。本文在生态翻译学的适应与选择理论指导下,从三维转换的视角分析了电影《招魂》中常用的翻译方法和容易出现的错误,并讨论了三维转换视角下恐怖电影字幕翻译的适应与选择,为今后的恐怖电影字幕翻译提出了以下建议:译者在翻译电影字幕的过程中,不仅要熟练掌握源语和译入语背后的文化内涵,更要全面理解电影剧情和人物性格,注重交际层面上的语言转换,掌握对话中的交际思维,做到在忠实传达原文内涵的同时实现原文的交际意图。

关键词： 《离骚》   改写   可读性   荣格心理学   中西文明互动  

摘要： 美国学者约翰逊1959年出版的专著《离骚:一首减轻痛苦的诗歌》,是《离骚》在美国英译之滥觞,国内外学界止步于对约翰逊《离骚》译本的梗概性介绍。本文从“翻译即改写”的视角出发,将译文细读、副文本心理学诠释路径和跨文化语境勾连起来,以期建构一个文本、理论和历史的译本改写研究谱系。《离骚》在美国首次“改写”的译介研究,不仅有助于我们从历时角度认识首个美国译者译本在西方《离骚》英语译介的历史地位,理清西方《离骚》英译演变的时间轴,而且有助于我们了解西方汉学发展的规律和成因,为《离骚》的世界文学经典性和中西文明互动提供学术支撑。

关键词： 庄子   《庄子》   屈原   《楚辞》   浪漫主义  

摘要： 庄子和屈原都是浪漫主义大家，且身处于同一时代，出于外部环境与自身经历的不同，他们的创作既表现出共同的浪漫主义倾向，以期在理想化的世界中摆脱现实的污浊，又在浪漫主义创作的具体表现中有所差异，体现出独特的个性特征。《庄子》和《楚辞》分别收集了庄子和屈原众多特色鲜明、意蕴深厚、影响宏远的著作，其中表现了二人文学创作上的浪漫主义倾向。本文将以《庄子》和《楚辞》为例，试在对两部著作浪漫主义创作的对比中，论述庄子与屈原浪漫主义的异同。