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关键词： 学习任务群   高中语文   群文阅读教学  

摘要： 本文以提升高中语文群文阅读教学质量为目标,基于不同学习任务群的特点和要求,结合统编版高中语文教学案例,从搭建教学框架、细化教学流程、展示教学成果三个教学步骤出发,探究群文阅读教学模式与学习任务群相融合的课堂教学策略。

关键词： 《离骚》   服佩香草   心文一体   先秦民俗观念  

摘要： 《离骚》中有大量关于香草花卉的描写。这些香草花卉,往往与服佩、食用、栽种等象征性动作连用。诗中曾数度描述诗人如何穿着香花做成的衣物、佩戴香草制就的饰带,构成了“香草美人”最重要的表达方式,极富浪漫气息。一些学者认为《离骚》中服佩香草的书写是某种楚地“宗教意识”或原始巫术的表现,作为一首文人抒情长诗,《离骚》中的香草之名来源于书名传统,无论服佩、食用还是栽种香草的情境描写,皆是为了诗人抒发自我而进行的象征性表达。诗人之所以用穿戴、配饰香草这样的描写来象征自我的高洁,是建立在先秦时代“心文一体”,也即通过服、佩某种香草就可以获得其属性的民俗观念上的。对《离骚》服佩香草观念来源的分析,可在一定程度上超越关于《离骚》“楚地巫术说”的研究范式,拓展《离骚》研究的视野。

关键词： 屈原   《离骚》   情感体会   策略构建  

摘要： 《离骚》是我国古代文学家屈原的代表性作品,被誉为中国浪漫主义文学的源头。高中生学习这首诗,一方面可以了解中国浪漫主义文学的源头及其独特的写作风格;另一方面可以体会屈原情感抒发的手法和思想情感内涵;还可以培养爱国主义情怀,树立民族自信和文化自信。

关键词： 《离骚》   薜荔   屈原  

摘要： 薜荔一词常在诗文中看到,如屈原在《离骚》中描写自己的装扮“掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊”,觉得十分典雅。屈原常以香草喻君子,薜荔大概不是寻常之物。小时候,我常在祠堂爬墙穿洞,在后院看到有堵矮墙,上面覆盖着碧绿的藤蔓,秋天还会结出比鸽子蛋大一些的青色果实,大人说是“阳粉桃”。这种野果没有见到别人吃过,我虽然动过念头,但最终没有勇敢地去尝一下,所以没有进入我的食谱。

关键词： 九歌   楚骚   古建筑群   沉浸式   屈原故里   屈原祠   唯美  

摘要： 盛夏时节,华灯初上,大型光影演艺《楚骚秀九歌大典》在屈原故里风景区隆重登场,该剧目以屈原祠古建筑群及其周边环境为巨幕,将激光、彩灯、音乐,歌唱完美融合,深情演绎屈原九歌的故事,尤其是“流体雕塑”表演更是炫酷,在山门、墙面、屋顶上浮动变幻,看上去唯美震撼。

关键词： 屈子   屈原   失志   上下求索   醉生梦死   沉沦   爱国  

摘要： 一年一度端午至,又读屈子,感怀再起。当前国际风云变幻,不由得让人思索屈原的爱国精神,探索其内涵,敬仰其情怀,勉励自己,启迪他人。孔子有云,“国有道,不变塞泻,国无道,至死不变”。屈原的爱国不仅表现在“国有道”时,对“美政”理想失志不渝地上下求索。当“国无道”时,面对“信而见疑,忠而被谤”,尽管“君含怒而待臣兮,不清澄其然否”,“信逸谏之涵浊分,盛气志而过之”,两次被放逐到偏远荒野之地,但他依然心忧其君,情系家国,没有醉生梦死、自甘沉沦,而是大声疾呼、尽忠国事。

关键词： 《山鬼》   女性形象   《楚辞·九歌》   屈原   山神崇拜  

摘要： 屈原塑造的山鬼形象历来便是无数文人学者兴趣之所在,山鬼女性形象的生成是在一系列综合因素影响下的结果,内部因素即楚国自身的历史政治背景、地理环境、思想文化、民风民俗及作者的自喻式书写和情感投射;外部因素则源于我国古代素有的两种文化传统——山神崇拜与女性抒情。

关键词： 《屈原列传》   教学策略   以大写小   以小见大   大小嵌合  

摘要： 在《屈原列传》教学中,采取以大写小、以小见大、大小嵌合三个策略进行分析探讨,能引导学生多角度品鉴文本,了解传记写法,领悟文章主旨,把握传主形象。

关键词： 改写理论   《离骚》   霍克斯   英译  

摘要： 中华文化“走出去”战略使得翻译文化典籍变得极为重要,而《离骚》作为中国经典的抒情诗受到了译者的广泛关注。霍克斯是世界闻名的汉学大师,他的译文凝聚汉英文化的碰撞,本文依据勒菲弗尔的改写理论,对《离骚》霍克斯英译本进行研究,从意识形态和诗学两个方面总结诗词翻译方法,为中华古典文化走出去研究提供一个新的角度。