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关键词： 《楚辞·渔父》   屈原   圣人之道   立功   立德  

摘要： 自东汉王逸始,历代注家多以《楚辞·渔父》旨意为渔父劝隐而屈原不从。详细对读该篇原文与《楚辞章句》可以看出,上说似不自洽且与屈原、渔父二人立场自陈存在断裂。原文中双方论争的焦点不在仕与隐,而在圣人入世当与世推移还是不流于俗。王注之前《渔父》已见流传并受到关注,该篇与《淮南子·氾论训》《论六家要旨》《史记·伯夷列传》等西汉前期语涉圣人之道的多个文献存在文本交叉现象。在此语境下,渔父与屈原的对话指向通变立功和不变立德两种圣人之道的碰撞,西汉有关屈原的评价也多本于此。二百余年后王逸对《渔父》隐逸旨意的解读,或意在导扬屈原之淑身淑世以回应东汉中后期士人隐遁避祸的风气。《楚辞·渔父》意指在两汉的转变彰显出屈原正道直行的思想胜利和道德坚守的时代价值。

关键词： 端午节   端午习俗   龙舟竞渡   传统节日   吃粽子   赛龙舟   屈原  

摘要： 端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节等。端午节起源于中国,最初是中国人民祛病防疫的节日,吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原在这一天死去,便成了华人纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子、曹娥等说法。端午作为中华民族古老的传统节日之一,有吃粽子,喝雄黄酒,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,赛龙舟的习俗。

关键词： 粽子   端午节   清洗机   吉尼斯纪录   销售状况   屈原   一统天下  

摘要： 端午前,打开电视或翻开报纸,关于端午的新闻可谓粽子一统天下:某某大粽子又创吉尼斯纪录了,天价粽子销售状况不好了,上海学生发明粽叶清洗机了,粽子降价了,粽子又添新品种了。端午节都快成粽子节了。若九泉下有知,屈原肯定也不高兴。

关键词： 不写之写   《屈原列传》   述而不作   太史公   客观事件   《史记》   主观意识   人与事  

摘要： “述而不作”是太史公完成《史记》的书写理念,他明确宣称自己只是“述故事,整齐其世传,非所谓作也”[1],这样的书写理念对后世史家创作影响深远。但“述而不作”,并不意味着绝对如实记录,像列清单一样呈现人与事,而是将人物还原到历史现场,基于客观事件,融入作者主观意识,构建相对真实同时有限虚构的历史人物,提供后世认知历史的可能性。

关键词： 清华简   楚地   《诗》学   屈原   “美政”  

摘要： 屈原“美政”思想的学术渊源虽与先秦诸子之学有密切关联,但事实上,他的思想体系亦应当是自成一家的。综合各方面材料考之,屈原极可能习《诗》,因而屈原的思想自然在较大程度上受到了楚地《诗》学传统潜移默化的影响,其“美政”思想则亦在相当程度上受到了楚地《诗》学传统的濡染。清华简“诗”类文献表明,楚地《诗》学传统蕴含着深刻的“美政”思想,其内涵包含“圣君”“贤臣”以及“两美相合”思想,屈原的“美政”思想与此可谓一脉相承。应当说,屈原既继承了楚地《诗》学传统中“美政”思想的基本精神内涵,但同时又融合创新并发展了其表达方式。

关键词： 学习任务群   高中语文   群文阅读教学  

摘要： 本文以提升高中语文群文阅读教学质量为目标,基于不同学习任务群的特点和要求,结合统编版高中语文教学案例,从搭建教学框架、细化教学流程、展示教学成果三个教学步骤出发,探究群文阅读教学模式与学习任务群相融合的课堂教学策略。

关键词： 《离骚》   服佩香草   心文一体   先秦民俗观念  

摘要： 《离骚》中有大量关于香草花卉的描写。这些香草花卉,往往与服佩、食用、栽种等象征性动作连用。诗中曾数度描述诗人如何穿着香花做成的衣物、佩戴香草制就的饰带,构成了“香草美人”最重要的表达方式,极富浪漫气息。一些学者认为《离骚》中服佩香草的书写是某种楚地“宗教意识”或原始巫术的表现,作为一首文人抒情长诗,《离骚》中的香草之名来源于书名传统,无论服佩、食用还是栽种香草的情境描写,皆是为了诗人抒发自我而进行的象征性表达。诗人之所以用穿戴、配饰香草这样的描写来象征自我的高洁,是建立在先秦时代“心文一体”,也即通过服、佩某种香草就可以获得其属性的民俗观念上的。对《离骚》服佩香草观念来源的分析,可在一定程度上超越关于《离骚》“楚地巫术说”的研究范式,拓展《离骚》研究的视野。

关键词： 屈原   《离骚》   情感体会   策略构建  

摘要： 《离骚》是我国古代文学家屈原的代表性作品,被誉为中国浪漫主义文学的源头。高中生学习这首诗,一方面可以了解中国浪漫主义文学的源头及其独特的写作风格;另一方面可以体会屈原情感抒发的手法和思想情感内涵;还可以培养爱国主义情怀,树立民族自信和文化自信。

关键词： 《离骚》   薜荔   屈原  

摘要： 薜荔一词常在诗文中看到,如屈原在《离骚》中描写自己的装扮“掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊”,觉得十分典雅。屈原常以香草喻君子,薜荔大概不是寻常之物。小时候,我常在祠堂爬墙穿洞,在后院看到有堵矮墙,上面覆盖着碧绿的藤蔓,秋天还会结出比鸽子蛋大一些的青色果实,大人说是“阳粉桃”。这种野果没有见到别人吃过,我虽然动过念头,但最终没有勇敢地去尝一下,所以没有进入我的食谱。