教学课程资源库 更多>>

关键词： 审美精神   《山鬼》   天人之际   神人以和   屈原   “美政”理想   中国文学史   中国历史  

摘要： 一 屈原是中国历史上一位伟大的文学家，被称为中国文学史上第一位独立歌唱的诗人。他出身贵族，有良好的文化修养和崇高的社会地位，政治上试图实现自己的“美政”理想；但不幸的是，身处战国纷争的乱世时期，他罹馋遭谤，远离故都，流放蛮荒之地，不得重用。他眼看着国家一步步陷于危局，以至灭亡，心中忧愤难平。这种忧愤之情，发而为诗文，就成就了他的《天问》、《离骚》、《九歌》等一系列伟大的作品。

关键词： 屈原   九歌   中原文化   楚文化  

摘要： 《九歌》是一组体制独特的抒情诗,它脱胎于楚国的民间巫术祭歌,经屈原的加工改造而成。《九歌》中描绘的山川景色和风俗民情,最能体现楚文化奇异绚丽的特点。屈原在《九歌》的创作中也受到了中原文化的深刻影响:"九歌"之名实际上是古代神曲乐名,虞夏时的燕飨之乐;《九歌》祭祀的诸神中有许多为中原特有的神祇;重点继承的是《诗经》中《国风》的爱情主题和执着追求的精神;在艺术手法上,沿用了《国风》的比兴寄托,注重人物心理描写以及直接化用其中的句子等。由此可见,《九歌》实乃屈原将中原文化和楚文化融合的结晶。

关键词： 巫   楚辞与巫   屈原对巫风的借鉴与改造  

摘要： 楚国"信巫而好祀",所以要读懂《楚辞》,了解屈原,必须对楚巫文化有比较明确的认识。而在楚国文化由巫而史的发展中,屈原不是先行者,而是收获者。无论是诗歌的表现色彩,还是楚辞中处处渗透着的巫文化语言密码,都清晰的揭示出《楚辞》与楚巫文化继承并改造发展的源流关系。

关键词： 注意力   操控   主体建构  

摘要： 德国作家弗里德里希·席勒创作的小说为数不多,却无不涉及身处欧洲启蒙时代的个体与宗教和君主专制权力争夺自治权的斗争。本文从注意力的角度出发,探讨了席勒的小说残片《招魂唤鬼者》中的主体建构问题。在各种技术和心理因素的诱导下,主人公试图冲破专制的宗教和政治、道德、伦理的桎梏,建构自由幸福的自我,却因注意力始终受到各种因素的操控而逐步堕落和迷失。

关键词： 《离骚》   名物   审美  

摘要： 《离骚》中的名物,本来只是作为客观物象而存在,一旦被屈原成功地运用了各种表现手法将其组织到作品中,就转化为审美观照的意象,融形象、情志于一体,并由此呈现出个性化、多样化的审美特征。《离骚》名物的审美特征主要体现为绮丽美、动态美、深婉美、悲凄美。

关键词： 《渔父》   沧浪之水   价值教育   子路问津   颜色憔悴   与世推移   儒家思想   人生理想   精神人格   南北文化  

摘要： 关于《楚辞·渔父》的作者历来争议不断,但无论其作者是谁,都不可否认作品本身的价值。司马迁在《史记·屈原列传》中将全文录入,这正说明了《渔父》在反映屈原思想、经历、精神上有着真实可信的价值。《渔父》短小精悍。

关键词： 《离骚》   村委会  

摘要： '我心里常常默念屈原在《离骚》里的两句词。一句是:亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。另一句是:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。这两句的意思是,为了追求真理,即使我死九次也不后悔;为了自己的清白,即使死也要死得诚实和正直。'——2012年11月20日,国务院总理温家宝在泰国与当地华侨华人会面时,引用《离骚》词句表明心志。'过去我当队长的时候,每天早上要指挥每一个生产队甚至是每一个农民,你干什么、他干什么。

关键词： 明遗民   屈原   接受  

摘要： 明遗民是一群游离在主流社会边缘的特殊群体。国家的沦亡,民族的危殆,使他们理想受挫,身心受创。在艰难的处境中,他们纷纷把目光投向历史,试图在往圣先贤那里寻得慰藉和力量,屈原就是其中最受关注的对象。明遗民出于现实的需要,他们美化屈原形象,笺注屈原作品,继承楚辞技法进行文学创作,掀起了一股接受屈原的风潮。探究明遗民对屈原的接受情况,不仅对明遗民的精神状态、文化创造有更深刻的理解,而且对屈原接受史的发展流变也具有更深刻的认识意义。

关键词： 怀化   王昌龄   沈从文   向警予   屈原   李白   文赋   诗  

摘要： 这里是一方美丽而神奇的土地。层峦叠嶂，群峰竞秀，溪流密布，秀水拖蓝，充满秀气。灵气、志气和大气。，这里钟灵毓秀，人文荟萃，干百年来众多文化名流、政界精英，或感怀于五溪，或结缘于怀化，屈原、王昌龄、李白、沈从文等名人大家的诗文赋予灵山秀水不一般的韵味。

关键词： 文化心态   屈原   儒家   道家   诗人  

摘要： 爱国诗人屈原，在发出一连串的“九歌”“天问”之后，面对无法跨越的现实和不能改变的理想与志节，最终，他选择“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”，