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关键词： 五星级酒店   生长   离骚   小姐   女人  

摘要： 一一场不期而至的梅毒击败了陆离骚。陆离骚想不起是哪一次在哪个五星级酒店从哪个小姐身上获得了这个病毒。对陆离骚来说,酒店已经跟家一样了,什么都有,还有不断变换的女人。这些女人都很美,有的还很清纯,她们训练有素、举止得体,身上有着一般小姐没有的淡定和自信。

关键词： 《始得西山宴游记》   柳宗元   孤独   《岳阳楼记》   文学艺术   《离骚》   《赤壁赋》   《诗》三百  

摘要： 在文学艺术的世界里有一条极令人悲哀的创作规律,它几乎成为了文学与人生最大的一条悖论。读《离骚》时我们这样说,读《赤壁赋》《岳阳楼记》时我们也这样说,杜甫说这是＂文章憎命达＂,司马迁说这是＂盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》……《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。

关键词： 屈原   香草   意象  

摘要： 屈原作品中有著名的"香草情结",汉代王逸概括这种比兴手法为"善鸟香草,以配忠贞",实质并非如此。其作品中的不同香草,有不同的意象,即使同一种香草,在不同的场合,也有不同的喻意。探求其香草的真实意象,对于理解、研究屈原及其作品都具有重要意义。

关键词： 王镛   访谈录   1948年   《离骚》   香草美人   桑   高阳   开篇  

摘要： 王镛先生有一方自刻闲章：“惟戌子吾以降。”先生生于1948年，岁在夏历戌子，闲笔纪生，不过文人雅趣，似无深意。但如果对先生为人生平稍有了解，便知不然。三闾大夫作《离骚》，开篇即云：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考日伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”句法之相同，适见志趣之相近。屈子清白居世，放在草野，虽鸿猷难图，却壮心不已，笔下多有香草美人，云霓飘风，坦荡君子，谗佞小人，无一己之私欲，哀民生之多艰。情怀壮美，炳照后世。千古而下，寻踪直上，如踏雪夜行，拂晓凌霜，清冷寂寞中，映照出的华美与奇崛，却是同样的世间难得。

关键词： 屈原   流放   陵阳   考证  

摘要： 在屈原的作品中,直接或间接涉及屈原流放陵阳的有《哀郢》《招魂》《远游》等;在考古出土文物里,直接或间接涉及屈原流放陵阳的有寿县《鄂君启节》、石台怪潭郢爰、皖南铜矿遗址、青阳先秦文物等;在历史地理文献方面,已经直接或间接地表明,安徽池州在战国时期,是东楚、南楚的"边角料"(结合部),地理位置特殊,亦属《越绝书》所说"屈原隔界,放于南楚"的范围,并且是楚王同姓的人聚居地,保留了多处明代以前的屈原"三闾庙"遗址。

关键词： 新闻发布会   延安文艺   艺术展   中国   学会   山鬼   九歌   屈原  

摘要： 2013年1月27日，中国延安文艺学会在京举行首届“屈原《九歌·山鬼》主题艺术展”新闻发布会。此次主题艺术展是为贯彻党的“十八大”关于“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化，实现中华民族文化自觉、文化自信和文化自强”的精神，由中国延安文艺学会主办，北京国环投资管理有限公司承办，并得到《文艺理论与批评》杂志社、北京首都创业集团有限公司、中国画院、中国书法院、中国社会主义文艺学会、中国延安鲁艺校友会等多家单位的支持。来自社会各界的领导、艺术家、评论家等80多人出席本次会议。

关键词： 屈原   楚辞   生辰   摄提  

摘要： 屈原是中国历史上第一个伟大诗人,他创作的楚辞体文学开创了中国文学的另一个源头。由于朝代邈远,战乱频仍,使很多关于屈原的珍贵史料荡然无存,因此,对这样一位重要的作家,关于其生平的材料却只有一鳞半爪,使后世的研究者对其人其作争论不休,至今未有定论。关于其生辰的争论一直是个焦点,自王逸,朱熹各自提出关于屈原出生日期的观点以来,关于屈原生辰的研究便没有停止过,特别是近代,更是对屈原的生辰进行前所未有的实证性研究。本文尽量穷尽关于屈原生辰的研究成果,以期能给后来研究者提供这一论题的研究全貌。

关键词： 铺垫艺术   语文教学   《现代汉语词典》   节选   离骚   表现手法   主要人物   次要人物  

摘要： 铺垫：陪衬，衬托（《现代汉语词典》）。从表现手法上来讲，铺垫是为了突出主要人物、事物或事件，先对次要人物、事物、事件进行铺陈的一种准备性描述。简言之，即为所要表现的内容打基础，做陪衬，蓄积酝酿气势。

关键词： 离骚   名物   表现特点  

摘要： 《离骚》的名物,大致可分为自然名物和人工名物。屈原在结撰这些名物时,并不是呆板的、随意的罗列和堆砌,而是灵活的、精心的选择和编排,以便更好地表达情意、寄托情思,从而使这些名物具有多样性、地域性、神异性、对立性、实用性五大表现特点。

关键词： 离骚   早期弃逐诗   关联   承接转换  

摘要： 作为骚体逐臣诗的代表作,《离骚》不仅受到此前弃妇诗的影响,而且与《诗经》中的逐臣诗也存在思想内容和表现形式上的诸多关联:围绕"信而见疑,忠而被谤"这一核心环节,在被逐原因、被逐过程、抒悲写怨等基本形态上,《离骚》与《四月》更为接近;在怨慕心态与讽刺特点上,与《小弁》以及相关的剌谗之作具有内在的关合;在心性志节的表现上,与《柏舟》存在明显的承接。如果收拢视线,仅从《柏舟》兼具夫妇、君臣之多元义项一点来看,则其与春秋时代流行的对弃妇诗的政治性解读一起,大大强化了男女君臣间的文化关联,为《离骚》的象喻范式导夫先路;而《离骚》建构的借男女离合以喻君臣际遇的象喻系统,则在承接先行作品的基础上,将弃逐文学的内容和艺术予以了空前的发展和提升。