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关键词： 离骚   名物   表现特点  

摘要： 《离骚》的名物,大致可分为自然名物和人工名物。屈原在结撰这些名物时,并不是呆板的、随意的罗列和堆砌,而是灵活的、精心的选择和编排,以便更好地表达情意、寄托情思,从而使这些名物具有多样性、地域性、神异性、对立性、实用性五大表现特点。

关键词： 离骚   早期弃逐诗   关联   承接转换  

摘要： 作为骚体逐臣诗的代表作,《离骚》不仅受到此前弃妇诗的影响,而且与《诗经》中的逐臣诗也存在思想内容和表现形式上的诸多关联:围绕"信而见疑,忠而被谤"这一核心环节,在被逐原因、被逐过程、抒悲写怨等基本形态上,《离骚》与《四月》更为接近;在怨慕心态与讽刺特点上,与《小弁》以及相关的剌谗之作具有内在的关合;在心性志节的表现上,与《柏舟》存在明显的承接。如果收拢视线,仅从《柏舟》兼具夫妇、君臣之多元义项一点来看,则其与春秋时代流行的对弃妇诗的政治性解读一起,大大强化了男女君臣间的文化关联,为《离骚》的象喻范式导夫先路;而《离骚》建构的借男女离合以喻君臣际遇的象喻系统,则在承接先行作品的基础上,将弃逐文学的内容和艺术予以了空前的发展和提升。

关键词： 医生   屈原   历史课堂   学生   老师  

摘要： 在历史课堂上，老师问一个学生：“屈原是什么人？” “是医生。”学生回答。 “胡说!” “怎么胡说呢，书上说他是大夫嘛!”

关键词： 楚国   汉北   发祥地   屈原   地位  

摘要： "汉北"是楚国和楚文化的发祥地,是楚国问鼎中原和屏障南国之地,是屈原的魂牵梦绕之地。这里见证了楚国的崛起与衰败,这里是屈原和宋玉楚辞美文的诞生地,这里是中原文化与楚文化南北转换的轴心地,这里留下了屈原的梦想与苦痛,这里记录了楚国的自豪与国殇。

关键词： 美学   视界   民族心理   浪漫主义   屈原   历史   应答  

摘要： 无论屈原还是楚辞，与其说是矗立在历史旷野的价值偶像，更不如说是横陈于民族心理时空的神话符号和美学象征。作为仕人群落的道德化身和浪漫主义诗艺的巍巍昆仑，屈原与楚辞，一直都在时间的那一端召唤着后世的应答者与回响者。颜翔林先生的《楚辞美论》…，即是对屈原与楚辞这一超越历史召唤的美学应答。

关键词： 毛庆   楚辞   研究   述评  

摘要： 毛庆是中国屈原学会发起人之一,现兼任该学会名誉会长。他研究屈原与楚辞三十余年,撰写出版了《屈骚艺术新研》、《诗祖涅槃——屈原和他的诗》、《屈骚艺术研究》、《屈原与中华文化和民族精神》等专著,发表楚辞研究论文数十篇,思维独到,观点新颖。他将多学科知识融入楚辞研究之中,成果丰硕,自成体系,是当代卓有成就的代表性楚辞学者之一。

关键词： 屈原   三子   世系图  

摘要： 据樟潭、沙港、黄荆港《屈氏宗谱》记载,屈原曾娶刘氏生三子:孟师、仲虞、季敏。

关键词： 茅店月   鸡   清朝末年   “老”   郭沫若   正定县   记载   招魂  

摘要： 饿了，想吃鸡。 我爱吃的是卤鸡。卤鸡这种东西据说春秋时就已盛食。据《楚辞·招魂》记载，盛行于淮扬一带的就有“露鸡”，郭沫若先生认为就是卤鸡。我的家乡，古称真定府，现为正定县，大菜名不见经传，小吃如春笋开遍，拍糕、崩肝、老豆腐，还有马家卤鸡——始创于清朝末年，迄今已有三百余年历史，是典型的倚“老”卖“老”。