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关键词： 自传性   《离骚》   叙事传统  

摘要： 学界因未将作者真实情感描述纳入自传性叙事的考量范畴,加之奉行抒情传统囊括一切的功能论调,致使当前针对屈原《离骚》的自传性阐释工作处于模糊停滞的境地,文本鲜明的自传性叙事特质始终未被正视、抉发。本文钩稽先秦诗歌、散文的传记性叙事传统由他者叙事向自我叙事转捩的演进轨辙,在主体经历的情感亦可纳入自传性书写的视域下,重新审视《离骚》自传性书写的叙事特质。屈原聚焦于主人公自我形象的形塑,文本叙写了祖考发迹、政治遭遇、情感情绪等诸多与自我主体关联的内容事项,可视为作者某一时段的“自传”。通过抒情、叙事表达手段所构建的依存融涉关系,纡回断续的场景联结等方式,作者有效统合编排了自传性要素,完成了文本自传性书写。重诂屈原《离骚》的自传性书写特质,有助于突破学界《离骚》自传性书写二元剥分、抒情优先的既有研究范式,廓清《离骚》在古典自传诗乃至自传文学演进历程中不容忽视的嚆矢位置,更可管窥抒、叙两大传统交互融涉的中华早期文明发展轨迹。

关键词： 陆时雍   《离骚》   《诗经》   风格   表现手法  

摘要： 陆时雍认为《离骚》在内在精神上与《诗经》一脉相承,应与《诗经》一样可称“经”。《离骚》以发明忠义、爱国为主要思想内容,与《诗经》一样都有益于世道人心,这是陆氏认为《诗》《骚》在思想内容上相一致的底层逻辑。在风格特点方面,与《诗经》的“温柔敦厚”相对应,陆时雍提炼出《离骚》“婉娈陫侧”的特点。陆时雍极力论述二者风格上的异中之“同”,表现出弱化《诗》《骚》风格差异的倾向。在表现手法层面,陆氏认为《离骚》继承和发展了《诗》的“赋比兴”手法,对“赋比兴”有了更复杂更纯熟的运用。

关键词： 及时行乐   《将进酒》   中国古典文学   李白   浪漫主义   豪放   屈原   盛唐  

摘要： 李白,中国古典文学的巅峰。“绣口一吐就是半个盛唐”,继屈原之后,李白将浪漫主义发挥得淋漓尽致。下面我从李白的名篇中一步步揭开他浪漫背后的神秘。酒与人的统一——《将进酒》:豪放背后的低沉。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”人生的目的是什么?李白认为是及时行乐。

关键词： 冯远   屈原与楚辞   文本   图像   历史  

摘要： 冯远《屈原与楚辞》汲取中国传统文化的精髓,发掘历史文明的深厚魅力,采用符合人本精神的现代审美标准,通过史诗般的视觉图像与诗意化美学表达,带观者回看历史,感受屈原情感脉搏的跳动变化,礼赞古代先贤的文人风骨,体悟中国文化诗意之美,探寻中国古典美学精神,构建中华民族的精神史诗。这不仅是一幅历史人物题材的鸿篇巨制,更是一段深沉厚重的文化记忆、一部大气磅礴的纪实电影、一曲由画家冯远为爱国诗人屈原写就的精神颂歌。

关键词： 《离骚》   人物形象   塑造艺术  

摘要： 《离骚》中塑造了丰富多彩的人物形象,诗人借笔下的人物传达自己内心的情志、表达美政的依托,透过其笔下的人物我们可以窥探到两千多年前伟大诗人屈原纠结而又真挚的内心。通过分析《离骚》中抒情主人公、“美人”、历史人物的多重形象及从多维度对比、时空转换、意象比兴手法的化用窥探《离骚》流古传今的瑰丽人物塑造艺术,探寻《离骚》所呈现的独特美。

关键词： 挫折教育   《聊斋志异》   反面教育   屈原放逐   《离骚》   蒲松龄   坚强意志   激烈竞争  

摘要： 吴宝席:加强挫折教育,提高学生耐挫意识在充满激烈竞争的今天,每个学生在成长过程中都会遇到各种挫折。我们应充分挖掘并善于运用教材中的相关实例,也可收集、展示一些伟人、名人、劳模、学生身边先进人物的典型事迹等,从正面加强教育和引导,来帮助学生战胜挫折。例如,屈原放逐著《离骚》,司马迁忍辱写《史记》蒲松龄四次落榜后写下《聊斋志异》等。也可列举一些青少年缺乏坚强意志,面对挫折自暴自弃的反例,进行反面教育。

关键词： 《史记》   《屈原列传》   不容   自疏  

摘要： 《史记·屈原贾生列传》:“故死而不容自疏濯淖污泥之中”,“自疏”应该属上,读成“故死而不容自疏”。是说屈原十分廉洁自爱,甚至死后都不容许自己疏忽而使尸体受到玷污。“自疏”不是“自远”,而是对自己的遗体疏忽不谨。

关键词： 离骚   家国情怀   探析  

摘要： 《离骚》的光耀延续千秋,其历史成就为历代众多评论家所公认。这部作品蕴含着强烈的家国情怀和浩然正气,展现了崇高之美与悲壮之美。屈原在《离骚》中推行了“美政”的理想,并表达了忧国忧民的情怀、忠贞不渝的气节、九死不悔的坚韧、宁死不屈的坚毅以及上下求索的坚持。他的自我形象伟岸,闪耀着爱国主义思想的光芒,足以照亮其身后两千多年的中华文明史。