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关键词： 屈原   人文精神   民本意识   爱国意识   自我意识   死亡意识  

摘要： 屈原是中国最早的浪漫主义诗人,他的诗歌情感丰富、寓意深刻,无一不传达着他的政治理想和人生哲学,透露着他爱国爱民的思想和追求自我的意识,可以说是其人文主义精神的具体化和外显化。本文以屈原诗歌中所蕴含的人文精神为中心,结合具体诗句,分别从民本意识、爱国意识、自我意识和死亡意识等四个方面入手,透彻地分析了深植于屈原内心的人文主义精神。

关键词： 屈原   楚辞   《天问》  

摘要： 战国时期的思想家注重探究天人关系,屈原的《天问》以170多个震撼人心的本原问题,汇入到当时的终极思考洪流中。《天问》是针对天人关系的深沉歌唱,也是大问为学的时代回响,《天问》是屈原对世界复杂性进行深刻思考的诗歌。善与恶、美与丑的分辨,只是诗歌内容的极小部分,从本原上思考宇宙、社会的大问题,是其主要方向,从中可见屈原的求索精神和祈望心理。《天问》中的屈原,既有对现实秩序的迷茫,也有对重建秩序的渴望。《天问》文义的次序问题,表面是文学形式问题,实际关涉屈原的心路历程问题。

关键词： 湘夫人   放逐   屈原   悲秋   绝句  

摘要： 深秋的洞庭烟波浩淼，白浪滔天。寒风肃杀之中，湖上甚是萧瑟，昔日舟来楫往，鸟翔鱼跃的热闹场景，早被这呼啸而过的风吹得不知去向。2300多年前，屈原放逐流落至此，本来就郁郁寡欢，见及洞庭悲秋，更是忧戚痛彻，当即便写下了“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（仇歌·湘夫人》）的绝句。

关键词： 陶渊明   鲁枢元   幽灵   招魂   “自然”   文学批评   文学史   寻觅  

摘要： 《陶渊明的幽灵》是一部招魂之作。在著者鲁枢元看来，文学批评的重要使命，就是“招魂”，就是寻觅并召回那些文学史上的不死的伟大灵魂，譬如陶渊明，就值得用一部洋洋洒洒三十余万言的著作《陶渊明的幽灵》去感知，去寻绎，去召唤。

关键词： 完整性写作   世宾   梦想   招魂  

摘要： 世宾等人提出的"完整性写作"诗学理论,是将阿多诺文化批判理论运用于中国诗歌语境的产物,是世宾一贯的"美必须通过批判性的方式去拯救"理念的全面阐述。它为梦想招魂,以看似"本质主义"的方式重新赋予梦想在诗歌和人类心灵中的位置。"完整性诗学"理念的出现,是90年代以来中国诗人重建破碎身份的努力之一,它不提供具体的写作技巧,而是提供一种写作伦理。

关键词： 楚怀王   丧葬礼   屈原   《哀郢》   题旨   甄微  

摘要： 《哀郢》题旨与《哀郢》篇名是否为屈原自拟有关。从《九章》及其诸篇命名来看,《哀郢》篇名可能为汉人所加,这种情况下"哀郢"的命名应与当时人们眼中的屈原流放经历密切相关,这也是明清之前普遍认可的对《哀郢》题旨的解释。然而这一解释主要基于汉人对屈原之放的认识,与作品本身内容并不完全一致,这为后人重新解释屈原放逐背景提供了充分的阐释空间。出于对汉人解释的补救或反拨,明清之后诸多新说大都细致阐发屈原放逐背景,并与《哀郢》篇名相联系,较之汉人进步明显,但它们由后人视角出发,史料论据多不足,常存在附会理解。若《哀郢》篇名为屈原自拟,从历史背景和文本内容来看,哀郢当与怀王客死归葬联系紧密,取《周礼》"以丧礼哀死亡"之义。《哀郢》以哀郢都怀王之丧葬始,哀自身流放不能返回郢都终,屈原自拟《哀郢》篇名当隐括此义。

关键词： 布莱克   屈原   浪漫主义精神  

摘要： 屈原和布莱克分别代表作为中国与英国浪漫主义诗歌的滥觞之源,对东西方文学的影响极其深远。通过对布莱克和屈原的浪漫主义精神进行分析和比较,发现两位诗人在创作主旨、美学追求、审美意象与诗歌艺术形式四个方面具有大致相似的风格,但是,由于时代、民族、地域文化的影响,同时又由于二人生活境遇、个性气质以及思维方式的不同,两位诗人的文学创作又体现出大相迥异的异质特色。