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关键词： 戴震   屈原赋注   考据  

摘要： 《屈原赋注》文辞约要,精于“因声求义”之理,从字音入手推敲原文之意,常以“语之转”标注。广引大量的文献资料,主要包括《尔雅》《说文解字》等字书、古注、《史记》《礼记》等古籍,利于厘清文意,为后世屈赋考据提供了方法依据。

关键词： 屈原   抒情诗   叙事诗   史诗   屈原文化  

摘要： 屈原诗歌属于抒情诗,不是叙事诗。史诗是叙事诗的一种。将屈原诗歌为主体的楚辞说成是“中华民族历史上第一部史诗”,肯定不正确。把屈原、屈原诗歌以及到两汉时代人们对屈原及其诗歌的历史记载与综合评论,概括为“屈原史诗”,不符合“史诗”的概念,而从“文化记忆”角度看,这实际上属于一种综合的屈原文化现象。

关键词： 屈原   辞赋   核心词   动词  

摘要： 以斯瓦迪士“百词表”为参照标准,发现屈原赋“奔跑”类动词共有11个。“奔”“驰”“驱”在“奔跑”类动词中的使用频率较高。“骋骛”“亢轭”是屈原赋中出现的新词,“驰”“驰骛”发展出了新的义位。相比宋玉赋,屈原赋“奔跑”类动词并用的形式远少于宋玉赋,且存在一些楚方言词。“奔跑”类动词在屈原赋中起到了较好的修辞作用,不仅契合语境、生动形象,还能彰显情感。

关键词： 《离骚》   屈原   爱国主义精神  

摘要： 文章辨析爱国主义内涵,剖析《离骚》中内含的屈原爱国主义精神,包括政治志向、崇高人格、感情世界与艺术创作中的爱国主义精神,并提出通过使爱国精神融入政治生活,汲取屈原政治智慧和品格;融入媒体传播,生动诠释屈原爱国主义精神;融入社会生活,彰显屈原爱国主义精神本色等,实现屈原爱国主义精神的当代传承和发展。

关键词： 西南联大教授   国立西南联合大学   《招魂》   云南师范大学   烈士陵园   袁家骅   东北隅   潘琰  

摘要： 国立西南联合大学旧址(今云南师范大学)东北隅的“一二・一”运动烈士陵园中,安葬着1945年12月1日殉难的四位烈士--于再、潘琰、李鲁连、张华昌。“一二・一”惨案的发生,激起社会各界对军政当局的强烈抗议和对死难烈士的沉痛悼念。12月6日,昆明《时代评论》将第六期辟为悼念“一二・一”烈士专刊,登载了西南联大教授赵廼抟悼潘琰、李鲁连同学的挽联,陈友松教授《悼潘李二同学》,袁家骅的《梦与谎--献给十二月一日遇害的同学》,以及冯至“仅呈于死难同学灵前”的诗歌《招魂》。

关键词： 《屈原列传》   《古文观止》   深度学习   屈子   史公   身世之感   人格魅力   吴楚材  

摘要： [专题解释] 《屈原列传》将屈原的生平事迹置于楚国日趋衰亡的背景下,既有对史实的粗笔勾勒,又有细节上的工笔描写,揭示了国家生死存亡和屈原个人的命运联系,彰显了屈原的人格魅力.吴楚材和吴调侯在《古文观止》里评价"史公与屈子,实有同心",阅读《屈原列传》应注意司马迁在《史记》中融入了自己的身世之感,将对命运的感喟与屈原的身世遭遇融合,在叙事时融入议论.

关键词： 精神家园   物我两忘   审美意象   孤独感   古诗   相亲   举世混浊   屈原  

摘要： 诗人总是孤独的,因为他们能最敏感地体悟人生和社会。所以屈原叹曰“举世混浊我独清,众人皆醉我独醒”,然而正是这种飘然独举的孤独感,使诗人能摆脱尘雾的牢笼,与自然相亲相融,创造出物我两忘的审美意象。诗人的孤独感形之于诗,就是一种与自然相契相亲的意象追求。

关键词： 周游世界   《诗经》   一本   《离骚》   休闲娱乐方式   读书  

摘要： 读一篇《离骚》,丘壑苍茫,诵一本《诗经》,唇齿留香,读一本杂志,周游世界,看一本历史,穿越古今。读书,丰富了我们的阅历,开阔了我们的胸襟,拓展了我们人生的长度、宽度与厚度。因此,在纷繁忙碌的生活中,面对着乱花迷眼的休闲娱乐方式,我们还是愿意抽出时间安静地去读一本书。站在人生中年的高度回望来时一路风烟。

关键词： 菊科植物   《离骚》   药用  

摘要： 艾,古时人们又叫冰台、艾蒿、医草、灸草等.现代研究认为,古代的艾是菊科植物艾及近邻科的复合名称,药用其叶,故药材名为"艾叶".艾是我国劳动人民认识和使用较早的植物之一.《诗经·王风·采葛》载:"彼采艾兮,一日不见,如三岁兮."屈原的《离骚》也提到"户服艾以盈要舍,谓幽兰其不可佩".艾在我国古代作药用为主.

关键词： 屈原   香草   意象  

摘要： 屈原作品中出现香草的频率极高,形成了形式独特、内涵丰富的香草意象。香草意象的形成是屈原将现实中植物的特征纳入作品当中,再结合自己的主观意图,对其进行主观虚构的结果。梳理屈原的作品可以发现,香草经常被赋予象征意义,用来形容高洁人格和美好品行,形成了独特的审美价值。分析香草意象的表层,可以深入理解作者隐含其中的情志,把握作品的独到意境。