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关键词： 屈原   永远   求索  

摘要： 屈原(约公元前340—前278年),中国古代伟大的爱国诗人。出生于战国时期,是中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的楚辞与《诗经》并称"风骚"二体,对后世诗歌创作产生了积极影响。"路漫漫其修远兮(Xi),吾将上下而求索。"就是出自屈原之手,屈原也因此树立了我国历史上为真理而求索的伟大形象。屈原知识广博,记忆力很强,对外擅(shan)长外交辞令,对内能同楚

关键词： 《春风咒》   招魂   山川   现代文明  

摘要： 雷平阳的诗歌倾向于探索日常人性与生存背面的黑暗和神秘,关注生命的边缘、异常、被遗弃、消逝等主题。《春风咒》是雷平阳写得最好的长诗之一。《春风咒》即是祭奠,遥呼屈原《九歌》招魂之主旨,明白地宣示在春天的古老而传统的、面向亡灵的生命仪式。使现实的荒山远水、俗世游览之地,重新恢复灵魂的、文明的、人与生命的栖居地的身份标识。旷野上的招魂也就有着双重的意涵:一方面,它是人本山川、极命草木的生命与自然观的恢复;另一方面,它是映照在今日现实之下,对传统古风、山川本意的文明呼唤。

关键词： 吊屈原  

关键词： 祭歌   国殇   战国时期   爱国诗人   屈原   爱国主义   作品   战争   战役   题材   手法   陕西   蓝田   交战   河南   丹阳   楚国  

摘要： 《国殇》是战国时期爱国诗人屈原所作《九歌》中的第十篇,是一首献给为国殉难将士的祭歌.这首诗采用了直陈其事的手法,既抒发了屈原对死难将士的深切哀悼之情,也表达了诗人强烈的爱国主义精神. 楚、秦两国曾于河南丹阳和陕西蓝田交战,楚国在这两次战争中都吃了败仗.《国殇》可能是以这两次战役为题材的作品.

关键词： 满城汉墓   出土   制作过程   照明用具   西京杂记   铜灯   美的追求   动物油脂   灯具   汉高祖   字义   中国   招魂   战国   艺术   信息   汉代   古人   古代   多用  

摘要： 灯,是照明的器物.中国现存最早的灯具出于战国,在《楚辞·招魂》中有“兰膏明烛,华镫错些”的记录.由此传达出两点信息:一、镫即“铜灯”,古人后来把“镫”称灯,应是字义的假借;二、当时人们多用动物油脂点灯.《西京杂记》记载:“汉高祖入成阳宫,秦有青玉五枝灯,高七尺五寸,下作蟠螭,口衔灯,燃则鳞甲皆动,焕炳若列星盈盈”——汉代制作铜灯的盛况可见一斑.从中亦可见,灯具在古代并不是单纯作为照明用具而存在的,在其制作过程中蕴含了人们对美的追求与创造,它们身上附着的艺术成分极富美-感享受.

关键词： 离骚   人物形象   思想内涵  

摘要： 《离骚》是我国古代文学史上一部宏伟的诗篇,诗人屈原在其中塑造了各种典型的人物形象,通过抒情描写、比、兴等各种艺术手法的烘托,在现实和神话的交织下,创造了一个绚烂多彩、瑰丽宏伟的幻想世界,从而将自己的政治理想、抱负、遭遇和情感一一呈现出来。无论是诗中华丽浪漫的文字描写,还是其丰富多变的情感表达手法,都能论证它在我国文学史上的重要历史地位。本文通过分析《离骚》中所塑造的典型人物形象,探究作者屈原塑造这些人物形象的意义以及这些人物形象中蕴含的思想内涵。

关键词： 全球重要农业文化遗产   屈原   传说   尸体   文化企业   电影制片   散文   诗歌  

摘要： 文化企业三十强亮点纷呈第六届"文化企业30强"名单呈现出的新变化,反映出我国文化产业发展的新特点新亮点。先看评价指标。本届"文化企业30强"强调了企业获奖和出口评价指标,体现了对文化企业要确保把社会效益放在首位、实现社会效益和经济效益相统一的导向要求,体现了对推动文化企业走出去的鼓励支持。再看企业形态。文化企业30强中,既有文化艺术、广播影视、出版发行等传统文化企业,也有动漫游戏、网络文化、主题公园等新兴业态的文化企业,反映了当前我国文

关键词： 《离骚》   俄译   中国文化软实力  

摘要： 浪漫主义大诗人屈原的代表作《离骚》是中国古典文学的奇葩,不仅至今有力地影响着中国文坛,而且被一大批"感其情、敬其志"的汉学家译成俄、英、法等各国文字。本文对俄罗斯译界四个《离骚》俄译本作一管窥,力求了解《离骚》在俄罗斯译界的不同风采。

关键词： 屈原   楚辞   传播   包山简   上博简   阜阳简  

摘要： 屈原“行吟泽畔”，其大量骚辞最初由此得以创作和“发表”，且为当地听众所闻所记，《韩诗外传》、包山简、上博简等可对与此相关的问题给予补证。由汉初贾谊“侧闻屈原”及《吊屈原赋》、司马迁《屈原贾生列传》所录《渔父》《怀沙》，可证屈原自沉的江湘一带确有屈辞流传，并形成不同于宋玉所传楚宫廷本的传本。由吴宾客严夫子的《哀时命》、阜阳《离骚》《涉江》残简、《楚辞释文》篇序、淮南王刘安作《离骚传》等，可证吴王、淮南王所居之楚故地、故都曾是西汉前期传播屈辞的重镇，并直接导致了“世传《楚辞》”。

关键词： 典籍翻译   译释论   能指   所指   《离骚》  

摘要： 本文结合《离骚》英译本的实例研究韦努蒂“译释论”作为评价典籍翻译的理论价值，从语言学视角研究典籍翻译。 本文首先给出了这篇文章的研究意义，研究问题，研究方法及文章的结构安排。接着又介绍了国内外有关典籍翻译的理论研究成果及对《离骚》英译本的研究，随后阐述了韦努蒂译释论的理论框架结构及在此基础上对其作出新的解说。为研究译释论的评价作用，本文选取了国内外《离骚》的有代表性的英译本作为评价对象，并从译释论的三个层面分别对这些英译本进行研究。在对译文本的评价过程中，能指与所指被视为主要标尺，好的译本能更好地传递外语文本的所指，并不断积聚经典价值。本文在外语文本层面选取了《离骚》的部分诗句及其注解。在元语言层面上，就外语文本层面中选取的《离骚》部分诗句，对杨宪益、许渊冲、孙大雨、卓振英及霍克斯的《离骚》英译本中对应的译文在能指指向所指的程度上进行比较分析。最后，再从价值论层面分析《离骚》英译本所承载的天文、历史、民俗和爱国主义思想价值及其文学价值。 经过系统的对比分析，本文得出以下结论：相对于其他译本，霍克斯的译本很好地融合了原文本的文学性和科学性，最佳阐释了外语文本的能指与所指，并将在不断阅读的过程中集聚经典价值。