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关键词： 《天问》   屈原作品   《离骚》   宇宙起源   自然现象   神话传说   雄浑   赋作  

摘要： 《天问》是屈原作品中最为怪诡雄浑空前绝后的奇作，读之铿锵有节，感之问势逼人，与屈原的《离骚》之类赋作的语调凄怆，哀婉动人大不一样。《天问》所牵涉的问题极为广大，对宇宙起源、自然现象、神话传说、历史人事提出了一百七十多个问题。对于这篇奇文作于何时，

关键词： 楚辞招魂   道教前史   道教法术   比较研究  

摘要： 楚辞《招魂》是道教前史的重要文献,其文本由三部分组成:缘起、招魂词和乱辞。该文献中所载的招魂方位为东南西北天地六合,其中上天至为重要,此与道教典籍的记载完全吻合。在招魂仪式中,呼唤灵魂归来仅为一部分内容。事实上,施食亦是招魂仪式中的重要内容。有关施食的记载,在这篇招魂词中占有很高的比重,此即明证。招魂与施食,二者缺一不可,正是它们共同构成了道教的招魂法术。招魂是一个带有普遍性的世界宗教现象。招魂的对象既包括亡魂,也包括生魂。招魂与施食系道教的基础科仪,它们早在战国时期就已经略具雏形了,而且其神学指向与世界主要宗教之间具有一致性。在世界各民族的招魂仪式中,其指向均为天神,道教亦不例外。从圣诗范畴看,《招魂》与基督宗教的安魂曲相近。由此可知,道教的确具有世界性宗教的品格。

关键词： 端午节   传统节日   中国汉族   庆祝活动   伍子胥   屈原   纪念  

摘要： 端午节起源于中国，最初是祛病防疫的节日，后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日，部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节是中国的重要传统节日之一，民间过端午较为隆重，庆祝活动多种多样，比较普遍的活动有赛龙舟、吃粽子、斗草、插艾叶菖蒲等。

关键词： 秭归   消落区   莲花墓地   屈原祠墓地   水府庙墓地   二里头文化   六朝  

摘要： 秭归消落区莲花墓地、屈原祠墓地、水府庙墓地2011年发掘获取了一批重要的遗存,发现有相当于二里头文化偏早时期的文化堆积,为系统研究该时期本区域考古学遗存的编年与谱系关系以及与周邻地域考古学文化交流提供了新的线索。莲花墓地发掘的M6、M7两座墓葬结构保存较完整,为研究本区域的墓葬建造技术提供了详实的材料。特别是M7在山崖中开凿墓室,且在岩壁上刻有文字,在三峡湖北地区发现较少。

关键词： 郭沫若   屈原   楚辞  

摘要： 郭沫若的屈原研究是用社会学方法研究楚辞的一次比较成功的实践,具有宏阔的视野与充满实在内容的历史分析。郭沫若对于屈原否定论的批驳,对于王国维南北学派差异的新的阐述,对于屈原思想的分析与心理的描述,都具有总结性。而对于屈原所处的时代、他的思想、他的文学成就的意义,又都作了超越前人的深化的论述。虽然从"五四"文学革命的角度来体认屈原,有一定的主观化、简单化的缺点,有一些论述根据也不足,同时屈原的形象又再一次被一种新的意识与现实需要所重新塑造,但较之以前的楚辞学研究,仍然让人感到一种扑面而来的新鲜气息。

关键词： 群英会   诗   离骚  

摘要： 诗国千帆醉驾风，京城论剑自称雄。 如今我是离骚子，甘为复兴拉纤绳。

关键词： 屈原   沉江   楚怀王   秦国   楚国  

摘要： 楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，秦昭襄王即位以后，很客气地给楚怀王写信，请他到秦国相会，当面订立盟约。 矢夫屈原对楚怀王说：“秦国强暴得像豺狼一样，咱们受秦国的欺际止一次了。大王一去，准上他们的圈套。”

关键词： 诗歌   文学作品   现代文学   诗集  

摘要： 浩气凌霄汉，沉湘忠佞分。材堪佐明主，无计事昏君。

关键词： 端午节   节日   屈原   楚国  

摘要： 端午节原是夏季的一个祛除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，端午节就变成了纪念屈原的节日，