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关键词： 图片   新网   武汉市   湖北省   文化节   屈原   学员   端午  

摘要： 武汉童学馆近百小学员冒雨古礼祭屈原 2014年6月1日，湖北省武汉市，东湖听涛景区端午文化节现场。来自武汉童学馆近百名小学员们身着汉服缅怀诗人屈原。

关键词： 传统文化教育   功利主义   《离骚》   研究生   文艺学   高中   高校   同学  

摘要： “帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”一首《离骚》，让某高校文艺学专业研究生龙旭回忆起自己的高中生活，“同学们摇头晃脑，背着《离骚》，很有占风。只可惜，当初背得滚瓜烂熟的课文，现在聚本都‘还’回去了。”

关键词： 《楚辞》   屈原   音乐   出土文献  

摘要： 传世《离骚》和《涉江》竹简写本的出土,为考证楚辞的时代、《离骚》的作者等问题都提供了最为可靠的新依据,有关《楚辞》的出土文献也证明《楚辞》和音乐之间有着密不可分的联系。这不仅使屈原作品中的意象、文化背景有了充分体现,更有利于为屈原作品的真实性、生辰问题及年代问题的研究提供佐证。

关键词： 端午节   习俗   爱国精神   屈原   纪念   伍子胥   民族  

摘要： 关于端午节的由来，说法很多，有的说是纪念屈原，有的说是纪念伍子胥，有的说是纪念曾娥，还有的说是民族图峰祭，等等。据考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，

关键词： 端午节   粽子   屈原  

摘要： ＂五月端阳节,家家粽子香。＂农历五月初五,是我国传统的端午节,这一天,无论是城镇还是乡村,家家户户都飘溢着沁人心脾的粽子清香,给千家万户带来了节日欢乐的气氛。粽子,古称＂角黍＂,因其有尖角和用黍米包裹成而得名。端午食粽之风,自古传说很多,但在民间流传最为广泛的还是纪念屈原的趣话。相传,公元前340年,爱国诗人、楚国大夫屈原受陷害,

关键词： 屈原综论   乾嘉学派   二重证据法   金石文  

摘要： 注解屈原作品的注家和注文汗牛充栋,在这种前提下再来做屈原作品的注解,其推陈出新的难度可想而知。如果不是具有扎实的学术功底的注家,往往会陷入叠床架屋的重复注解这种流弊之中。易重廉先生的《屈原综论》却能采用乾嘉学派以小学立足的校注方式,结合王国维先生提出的"二重证据法",对屈原的作品进行匠心独运的注解,是其一大特色。可惜作者在注解过程中,固守叶韵说,造成失误;另外有些地方的引证出现了失误,主要为征引不当。至于有些学术成果落后于时势,当是成稿年代久远所致。

关键词： 屈原   诗歌   山水意象   人格  

摘要： 屈原是中华民族历史上的伟大的浪漫主义诗人,他的诗歌作品是中华文明的瑰宝,在他的诗赋之中,祖国的美好河山是他歌颂的对象,大自然赋予他创作的灵感,在他的笔下,山水意象成为他抒发情怀与寄托政治理想的出口,他的高洁的人格与操守通过品鉴他的诗歌,可以一一感受到。从山水意象与人格两方面解读屈原,解读他的诗赋,将是一种很独特的方式。

关键词： 《故乡》   对称性   解读   《九章》   《离骚》   荷尔德林   哲学意味   海德格尔  

摘要： 屈原在《九章》、《离骚》里，写出了“或许是中国古文学中最动人心魄的放逐与回归”。荷尔德林在《返乡——致亲人》中深情缱绻，海德格尔因此在诗意的阐释中毫不犹豫地将此定名为富有哲学意味的“返乡”。随着弃绝乡土轻慢本土潮流的席卷，巴勒斯坦裔美国学者爱德华·萨义德断言，“回归是20世纪经验的一部分”。就在十九至二十世纪之交，饱受西方凌辱的中国也被迫走上了现代化的潮流，鲁迅作为其中的一员，迫不得已离开乡土。二十多年后，他也在用诗或思的方式回头，咀嚼着既爱又恨的故乡。

关键词： 历史形象   文学形象   屈原   汉代   维度  

摘要： 两汉时代,屈原批评成为文学批评的焦点,观点纷纭而论争激烈。但汉代的屈原批评所遵循的模式则是一致的,即围绕着《史记·屈原列传》所开创的历史形象和文学形象两个维度而展开,历史形象适用于总体上阐述屈原文学创作情形,也就是作者论;文学形象则表现为有关屈原作品内容的批评,即作品论。屈原自我塑造的文学形象,给汉人提供了多重阐释的空间和可能。屈原之外,汉代赋家本身已不再为文学批评所关注,这与汉赋不同于屈骚的"实"而采取"虚"的创作倾向有关。汉代赋家游离于汉赋作品之外,并没有为文学批评提供再度阐释文学形象维度。