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关键词： 贾谊   赋   屈原情结  

摘要： 屈原是我国文学史上的第一位诗人,其特殊的人生经历、高洁的人格魅力和"卓绝一世"的艺术成就形成了对后世文人影响深远的屈原情结。汉代士人中最先体现出屈原情结的便是贾谊,他的思想和赋作中无不体现出屈原情结的深刻印记。

关键词： 竞渡   屈原   龙舟   端午  

摘要： 疏疏几点黄梅雨,佳时又逢重午。角黍包金,香蒲泛玉,风物依然荆楚。形裁艾虎,更钗袅朱符,臂缠红缕,扑粉香锦,唤风绫扇小窗午。沉湘人去已远,劝君休对景,感时怀古。慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句。荷香暗度,渐引入陶陶,醉乡深处,卧听江头,画船喧韵鼓。

关键词： 长江文化   王昭君   屈原   神农  

摘要： 长江文化是中华文明中最具代表性和影响力的主体文化之一,是一个多层次、多维度的庞大文化体系。长江文化不仅大大提升了本地居民的文化素养,而且对中华民族乃至世界文化的发展也发挥了重要作用。从长江文化区环境氛围和历史传承的蕴育、伟大爱国诗人屈原的精神引领、神农身先士卒造福人类的意志感化等三方面,我们可以看出长江文化对王昭君一生的重要影响。

关键词： 幽默   倡导者   《丑陋的中国人》   《中国人》   林语堂   英文单词   屈原   李白  

摘要： 我最早刮目相看林语堂，是通过他撰写的《中国人》。方知在柏杨《丑陋的中国人》之前，就曾有过正面介绍中国人的著作。但获知林语堂与“幽默”的渊源，还是在更全面地了解林语堂之后。当林语堂别出心裁地将英文单词“Humor”译为中文名词“幽默”的时候，是否直接从屈原《九章·怀沙》“煦兮杳杳，孔静幽默”或李白《鸣皋歌送岑徵君》“魂独处此幽默兮，愀空山而愁人”的诗句中信手拈来，我们不得而知。可它已经完全颠覆了原词“幽静无声”的本义，拓展出一个全新的境界。

关键词： “离骚”   《离骚》   抒情诗   代表作   屈原   长篇  

摘要： 《离骚》是屈原的代表作，是他自叙生平的一首长篇抒情诗，也是我国古代涛歌中最长的抒情诗。全涛共373句，2490字。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这脍炙人口的名句便出自《离骚》。不过，对“离骚”的真实含义，却一直众说纷纭，从汉至今，迄无定论。从主要方面讲，学界对“离骚”二字的解释大致有四种不同的看法。

关键词： 司马迁   《史记》   悲剧人物   屈原   李斯  

摘要： 《史记》记叙了两类截然不同的悲剧人物,一类是愿意用自我的毁灭展示出潜藏于人类自身的生命力量,在深感自身渺小无力时绽放出崇高与伟大(如《屈原贾生列传》中的屈原)。另一类却是在现实悲剧越挣脱越拉紧的罗网中选择了彻底地屈服,摒弃理想,随波逐流(如《李斯列传》中的李斯)。前者以充斥着振奋人心的正能量去鼓舞后人不断奋勇向前,后者则用为人所不齿的结局来警示后人,何为真正意义的正气人生。

关键词： 屈原之死   精神孤独   意义危机   神圣性精神家园  

摘要： 屈原之死,并非是一个个体的简单选择,而是一种生命现象,一种极其痛苦的生命现象,其中隐含的信息与意义令人深思。在笔者看来,屈原之死不仅关乎他的现实困境、生存危机以及精神孤独,更重要的,是关乎个体存在的意义危机。屈原之所以"无路可走",是因为他突然发现曾经确信不疑的意义世界—王道神义、君子人格,原来是如此荒谬与虚妄;为了确信一个新的意义世界,他上天入地、几经周折,似乎找到了一个新的意义世界——神圣性精神家园,这是屈原寻求到的一个想要安顿灵魂的所在。无论这里是否安顿了屈原的灵魂,但它至少表明了屈原曾经的希冀和探索。

关键词： 贾谊   《惜誓》   屈原   《惜诵》   接受  

摘要： 贾谊的《惜誓》与屈原的《惜诵》在内容主旨和艺术形式上一脉相承。贾谊在痛惜屈原怀才不遇的悲愤中,自喻受谗遭贬和时政的是非颠倒。《惜誓》在两大方面表现出对《惜诵》的接受,一是思想内容上的接受;二是艺术形式上的接受,包括艺术风格的浪漫色彩、抒情议论的巧妙融合、宏阔的结构和高远的格调等。

关键词： 屈原作品   爱国诗人屈原   屈原祠   读书洞   名闻天下   竹海   三峡大坝   橘林   乐平   林间小道  

摘要： 秭归,楚国最初建国的地方,楚文化的发祥地。而真正使秭归名闻天下的,是这里诞生了伟大的爱国诗人屈原。屈原诞生地乐平里,读书洞、照面井等众多屈原传说的遗迹成为屈原故里一道独特的人文风景。历经千年、翠瓦飞檐、流光闪烁的屈原祠依山面江,被满园飘香的柑橘林和苍翠欲滴的松柏所环绕,历史遗迹与自然风光相得益彰,幽静雅致,徜徉于此,历史情怀萦绕心间,顿生万丈豪情。