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关键词： 李光地   《离骚经九歌解义》   楚辞   评注  

摘要： 李光地评注《楚辞》的原因有三:一是对屈原遭遇产生共鸣并为其作品所感;二是不满旧注;三是宣扬儒家清廉节操的需要。此书的主要评注方法是先总后分,既较注重点明章句之间的相承关系、字词章句的比喻义,以及作品艺术特征的分析,也注重在阐发新意的同时兼驳旧说。其评注的不足主要是任意删减《九歌》篇目和一些说解错误。

关键词： 北征   秋声赋   衔枚疾走   子方   自西   子将   阳子   星月皎洁   屈原作品   骚赋  

摘要： 上一次我们讲到《秋声赋》开头两句：＂欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者。＂我们讲到这个汉字＂子＂的意思,有时＂子＂是尊称对方,用作对别人客气的一个称呼;但有时也可以自称＂子＂。古时候文人常常称自己为＂子＂的,像苏东坡自称为＂苏子＂;像杜甫《北征诗》＂杜子将北征＂,就自称为＂杜子＂。这里作者自称＂欧阳子＂,＂子＂呢,

关键词： 屈原   司马迁   动机  

摘要： 司马迁与屈原均以宏文名垂千古,但屈原之"志"为"存君兴国",即通过君王来实现其"美政"理想,把楚国的事情办好;司马迁之"志"是撰著《史记》,以期名垂后世。屈原"无我",司马迁"为我";屈原无心插柳柳成荫,司马迁则是有意栽花花盛开。

关键词： 曲面加工   曲面文字原   离骚   心灵   历程  

摘要： 文中简要介绍了Master CAM软件特点及曲面加工方法,并以鼠标曲面为例,采用相同参数对各种加工方法进行了切削验证和比较,找到了凸形曲面粗、精加工的理想方案;同时,对建立曲面及曲面文字刀具路径的方法、步骤、过程和技巧进行了阐述和分析,并进行实体切削验证和后置处理,为模具制造业提供了一种可供选择的编程和加工方法。

关键词： 屈原   离骚   心灵   历程  

摘要： 《离骚》是一首自叙式的政治抒情诗,是屈原生平思想最深刻的揭示,也是屈原心灵世界最生动的写照。本文对诗中"吾"的心路历程作了梳理和分析,从其心理活动过程来看,较大的波动有八次,内容顺序如下:条件优越,自负不凡;纯洁高尚,遭遇不公;回家遭训,被迫出走;虚设幻境,倾诉心声;"求女"为喻,以通君侧;占卜决断,指点迷津;昆仑寻根,往而复返;先贤召唤,舍生取义。将其全过程贯穿起来后就能看出:《离骚》是屈原悲剧性人生道路上心灵历程的吟唱。千载独步,无可比象!

关键词： 《天问》   神话资料   辑佚  

摘要： 中国古代的神话资料,仅存零星片断,散见各书。《楚辞》有深厚的楚国民间歌谣根基,蕴藏着丰富的神话传说,仅以《天问》为例,即可窥其一斑。

关键词： 《桐颂》   《橘颂》   楚辞   咏物诗  

摘要： 《桐颂》是上博楚简中数篇楚辞体作品之一,是与屈原《橘颂》在性质、旨趣、体裁、结构、艺术表现甚至文字篇幅等方面都颇为一致或大略相同的咏物诗。其作者,当是类于屈原、任职官府的楚国士大夫;其内容,犹同《橘颂》,赋桐成颂以颂扬热爱家国、心志专一、坚贞刚毅、特异独立、端正梗直、不从流俗、抱负远大、志节高尚的品格精神;其表现,则如同《橘颂》的"赋而比之也",咏物抒情,托物言志;其产生时代,也大致是屈原生活时代的战国中晚期。比较而言,《桐颂》与《橘颂》有着形式的朴雅之别、境界的低高之分等差异。《桐颂》及上博楚简中其他楚辞体作品的面世,使得人们对楚辞的兴盛、先秦文学的演变有了更为丰富和深刻的认识。

关键词： 春秋战国   屈原   赛龙舟   端午节  

摘要： 目前人们对于龙舟竞渡的渊源有三种说法,分别是图腾说、勾践说和屈原说,但是在我国大部分地区还是以祈求平安和纪念屈原说为标准。本文主要对春秋战国时期龙舟竞渡历史起源之争作一个全面论证,探讨其对现代社会的影响。

关键词： 屈原之死   尽善尽美   人生   无常  

摘要： 有人说：人世间的人情,冷暖反复无常,人生的道路是崎岖不平的。在人生之路走不通的地方,要知道退让一步的道理;在走得过去的地方,也一定要给予人家三分的便利,这样才能逢凶化吉,一帆风顺。又有人说：不论做任何事都要留有余地,不要把事情做得太绝,这样即使是造物主也不会嫉妒你,鬼神也不会伤害你。假如一切事物都要求尽善尽美的地步,一切功劳都希望登峰造极的境界,即使不为此而发生内乱,也必为此而招致外患。

关键词： 李白   张大春   旅行   《离骚》   饮酒   老人   诗   唐  

摘要： 笑矣乎,笑矣乎!君不见沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读。君爱身后名,我爱眼前酒。饮酒眼前乐,虚名何处有？我在朋友圈手工打字,抄写了一段《大唐李白·少年游》中的诗,＂笑矣乎,笑矣乎!君不见沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读。君爱身后名,我爱眼前酒。饮酒眼前乐,虚名何处有？＂