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关键词： 屈原   道家   儒家   生死观   异同  

摘要： 屈原的生死观是积极的。他对待生活、事业、理想以及一切的态度都是积极的,同时对待死亡的态度也是积极的。屈原生死观的基础就是情感和爱,对生活是热爱的、对民族和人民是关爱的、对美是至爱的。无论是从现实生活,还是从民族的生存来说,儒家、道家和屈原的生死观念都是很有必要的。儒家是殉道,趋于理性,就是在死亡即将来临时,在道义和死亡之间被动做出选择;道家的天泽是维护自然天命,对为了功名利禄而残害生命的行为是坚决反对的;屈原想掌握自己的生死,使自己的死亡可以发挥最大的作用。

关键词： 种植历史   中国历史   营养价值   保健价值   药用价值   柑橘   现代农业装备   国内外  

摘要： 振声农装公司隶属于广东振声科技股份有限公司,其创始人黄志平董事长是土生土长的梅州人,“农业不好做,农民不容易,我们要以工反哺.”这是黄志平董事长在公司内部会议上讲的话,这意味着广东振声科技股份有限公司将向农业装备进军,用现代农业装备推动梅州,乃至广东及南方农业的发展.

关键词： 诗心   唐   诗歌   诗经   风雅   楚辞   屈原   离骚  

摘要： 风雅颂不仅属于诗经，离骚也不仅仅是屈原的楚辞，当风骚结合，世界变得诗意盎然。诗歌不分国界，无论古今，都是灵魂所渴求的节奏。风格多样的中外诗歌与读诗心得贯穿古今，让你走入诗的领域并爱上诗歌。

关键词： 屈原   端午   离骚   琴  

摘要： 萧风寒雨过重五，四野苍苍湘水涛。钟子听琴心有念，念君双泪唱离骚。

关键词： 《桃花源记》   训诂丛稿   郭在贻   学术研究   郭先生   《上林赋》   游国恩   履斋示儿编   孙奕   蜀都赋  

摘要： 前些年,务农余暇读书,见郭在贻先生著《训诂丛稿》,有学术研究文章多篇,其中"训诂札记"内有标题为《〈落英缤纷辨析〉质疑》一篇。郭先生对历来存疑的两个问题提出自己的看法,一是针对屈原《离骚》"朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英"句中落英及落字的释义,二是针对陶渊明《桃花源记》"落英缤纷"释义。郭先生通过论证分别得出结论:

关键词： 《离骚》   写作时代   顷襄王   怀王  

摘要： 已故著名楚辞专家胡念贻和汤炳正教授生前分别用实例驳斥《离骚》作于顷襄王时代的三个论据。另外,从《离骚》表现的当时楚国形势和对楚怀王的感情考察,《离骚》也不可能作于顷襄王时代。

关键词： 诗词   文学作品   现代文学   诗集  

摘要： 端午念屈原，心中波浪翻。才高常被妒，品正屡遭馋。志士忧国死，小人为利攀。滔滔汨罗水，难洗诤臣冤。

关键词： 《离骚》   放逐   顷襄王时期   江南  

摘要： 本文指明汉人对《离骚》的创作年代,均有作于怀王和顷襄王时期的自相矛盾之说,并无"均在怀王之世,决无作于顷襄王时期"的"宏观"定论;《离骚》所透露的诗人年岁及"椒、兰"喻指,应在诗人将及"老"年且子兰当政时期,而不能在子兰尚未当政的屈原早年"初疏"时期;以诗中浪漫想象所显示的诗人所在地点及诗中出现的"南楚"、"湘潭"一带土语,证明诗人创作《离骚》时不在汉北或郢中,而是在"南楚"沅湘之间;并引秦汉之际律法证明,屈原时代,实行的是有爵者以"年五十六"为"老"的"告老"退休制度,由此推测诗人之作《离骚》大抵在将临五十六岁老年,且齐相韩夤尚未受命赴楚为相的子兰当政时期,即顷襄王八九年间。

关键词： 哈姆雷特   莎士比亚   that   not   the   联想力   be   屈原  

摘要： 一 要还是不要,努力还是放弃,前进还是后退？这个瞻前顾后的过程,我仿佛莎士比亚笔下的哈姆雷特,面对人生中的两难命题,脑海中每一分钟都在摇摆——＂To be or not to be,that is the question＂。如果有屈原的学识和联想力,我也许要寤寐思服,呵壁问天,写出百余句表达自己心理纠结的华章不可。