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关键词： 屈原   诗歌   水   美   影响  

摘要： 屈原开创了中国浪漫主义的文学传统,并且他把中国浪漫主义文学推向了第一个高峰,这是后人无法超越的一座高峰。屈原也是我国历史上真正意义上的第一个诗人,从他这里开始,诗歌的创作变得个人化。可是,关于他的诗歌作品的归属权一直是一个备受争议的问题,比如《招魂》的著作权至今还未有定论。甚至有学者怀疑屈原这个人的存在。即使这样,也没法动摇屈原在后人心目中的地位。屈原那些充满想象的诗歌给后人展现了一个个光怪陆离的意象世界。各种植物动物在屈原诗歌里面都变得富有人性。更为难能可贵的是,在他这里,诗歌意象的运用开始变得系统化。他笔下的意象不再像《诗经》中的意象那样独立存在,其诗歌中所有的意象就像人类社会那样相互关联相互交织起来,织成一张巨大的闪闪发光的网,这张巨网网住了每一个后继者的心。水,不但是人类生命之源,同时也是屈原诗歌中最为重要的一个意象。屈原在多水的楚国出生并成长,儿时故乡的水对于屈原有深远的影响,水的意象贯穿着屈原诗歌创作的始末。在他那想象和现实相交织的诗歌世界里,水的世界也分为人神两个世界。除了能够看得见的江、河、海等,在这人神两界里,还存在着大量与水相关的植物和动物,它们一同构成了这个美丽的水世界。在屈原所创造水的世界里,水具有多重美的属性：洁净美、柔和美、朦胧美、幽暗美、流动美、死亡美,这些美不但增加了屈原诗歌的魅力,而且也为我们探索屈原诗歌的秘密提供了一个很好的入口。屈原的诗歌对后世影响极为深远,其对于水的抒写也就像一条河流那样流向了后世,影响了后世许多作家,其中以南方作家最具代表性。在这个方面,李白、沈从文是这条河流的直接受益者。

关键词： 离骚   抒情结构   意象表现  

摘要： 《离骚》是屈原借现实与幻境的交错表达自己对国家和民族命运的情感及上下求索政治理想的长篇抒情诗。高中古诗词欣赏教学过程中,《离骚》更是教学重难点,其抒情结构和意象表现的教学更是重中之重。本文介绍了《离骚》的主要内容,并对其抒情结构和意象表现的教学进行浅要分析。

关键词： 《离骚》   文化负载词   目的论   翻译策略  

摘要： 文化负载词是民族文化信息的载体,蕴含着丰富的文化意象，与特定的国家或民族文化密切相关，反映某一民族有别于其他民族的、独特的活动方式。翻译中，文化负载词的处理成功与否决定了文化交流能否顺利完成这一翻译的基本问题。然而，不同民族在诸多方面都存在着较大的差异性，如：地理环境、社会制度、生活方式及其历史，当然，不同民族之间也存在着文化差异。在翻译过程中，译者很难找到与文化负载词完全对等的表达。因此，选择文化负载词翻译的翻译方法不仅是技巧问题，同时也会影响文化负载词内涵在译入语中的准确再现 如今，在日趋频繁的中西方文化交流环境下，越来越多的国外读者渴望了解深厚的中国文化。作为中国古典文学中的一颗璀璨明珠，《离骚》不仅体现了屈原人格穿越时空的巨大魅力，离骚精神还体现了中华民族的优秀品格与爱国精神。《离骚》在很大程度上了体现中国古代文化内涵，翻译过程中，文化负载词的处理是译者能否让译入语读者深刻理解中华民族文化与历史的关键所在，也是《离骚》英译的难点之一。 本文以奈达对文化的分类为依据，从目的论视角出发，以著名的翻译家杨宪益先生的《离骚》英译本为例，研究文化负载词的翻译策略和翻译方法，并总结目的论对于文化负载词翻译的启示。 研究过程搜集、整理了《离骚》中四十三个文化负载词，并进行分类，通过分析带有文化负载词的例句译文，归纳出杨宪益先生处理《离骚》译本中文化负载词的主要翻译策略，即直译、意译，注释，总结杨宪益先生如何在不同的语境中，根据翻译目的的要求，通过恰当地使用不同的翻译策略，使文化负载词的翻译既忠实于原文，又很好地保留原文词语的社会文化内涵，实现跨文化交际目的。研究证明：在翻译过程中，这几种策略相辅相成，而非独立存在。综合分析《离骚》英译本中不同类型文化负载词的翻译策略为译者翻译文化负载词提供指导，同时也对翻译教学具有一定的现实意义。

关键词： 离骚   求女   政治隐喻   活动线路  

摘要： 论文第一章综述研究意义、研究方法、研究平议,以《离骚》文本内证得出“求女”隐喻“求贤君”。第二章梳理屈原的活动路线,认为屈原在郢都见疏后回到食邑屈地,又从屈地北上汉北向韩、赵、齐三国求仕。在汉北的活动失败后,南下进入西南滇黔地区,或欲求仕于南夷,或欲投奔入滇称王的楚人庄蹻,或欲沿楚印商路进入中亚、西亚。然而这一切都没有成行,屈原沿沅水由滇黔入湖湘,回到江南地区开始流亡。白起拔郢后,屈原随楚国难民东迁,不久之后或老病或自尽结束一生。第三章具体分析几次求女对应的历史事件,其中“天宫求女”一节隐喻向顷襄王陈辞而不得, “求宓妃之所在”一节隐喻向韩国国君求仕失败,“见有娀之佚女”一节隐喻向赵国国君求仕失败,“留有虞之二姚”隐喻向齐国国君求仕失败,“远逝求女”一节隐喻欲南下滇黔甚至远走中亚、西亚寻求政治出路。

关键词： 司马迁  

摘要： 及荣华之禾落兮,相下女之可治。众女兴谣诼,高文见苦辛。哲王终未悟,浊世若为亲。九死三湘水,千秋一放臣。平生怀美政,何意作诗人?这首五律是前年偶读高骚时作的。自从诗人节被规定下来之后,屈原之为诗人,在历史上又多了一个证见。年年今日,文艺界的善男信女又得忙着开会纪念,给一些从来不关心于文艺的达官贵人,贩夫走卒,豪商富绅,劳农织女,乃至走私运土,侑觞卖笑之流,大声疾呼地提醒一下:不要忘记了我们的大诗人屈原啊!汉魏时代,知道屈原的人不多,但每人皆知道屈原是一个在政治上不

关键词： 中学语文   教材   作者   知识分子形象  

摘要： 知识分子作为一个国家、一个社会的中坚力量,一直广受关注,作为作者的知识分子形象更是对青少年的成长与发展产生不可估量的影响。本文试以中学语文教材中的作者知识分子形象为研究对象,在众多知识分子中选取孟子、屈原、苏轼、鲁迅这四个具有典型意义的知识分子形象作为代表,从他们的理想人格、价值追求、人生态度等方面入手进行探讨,以期挖掘出中国知识分子身上的人格光辉,为中学语文教学中的理想人格构建提供范型。本文分为三大部分,第一部分为绪论,主要探讨选题的缘由意义,课题的相关研究综述以及论文的基本思路、研究对象的界定;第二部分则以中学语文教材中孟子、屈原、苏轼、鲁迅这四个典型的知识分子形象为中心,通过文本这一载体深入挖掘他们的精神与人格特质,总结出责任担当和人格独立是中国传统知识分子最为突出的核心价值;第三部分是对中学语文教材中作为作者的知识分子形象进行研究的思考与建议,强调语文教育应注意在教学中扩充知识分子谱系,增加外国或当代的知识分子形象作为异质补充,并引导学生对知识分子的复杂人格进行多维解读,从中汲取积极的人格力量。

关键词： 抒情诗   今夕   诗歌   楚辞   社会底层   士人   诗人   登高能赋   何夕   屈原作品   景宗   《诗品序》   李白   群臣   诗三百   弃甲   哀怨   楚歌   吟诗作赋   黄鹄   别君   风雅颂  

摘要： 现在诗歌已经是一种小众艺术了,一本诗集,一种诗刊能印到千份就算多的了。前些日子评"鲁迅文学奖",发生了一个不大不小的"事件",网上一时热闹,其实也只是杯水风波而已。不论参入其中的,或是围观看热闹的,大多都是圈外人,平常与诗没有什么关系,许多人连新体诗、旧体诗也分不清楚。对于得奖作品水平的争议,人们没有什么兴趣,窥探的是"事件"内幕、背景。争论完了,似乎什么也没有留下,人们只记住了被反复说来说去的佳句—"不蒸馒头争口气"。

关键词： 《离骚》   屈原   祖国  

摘要： 每到端午节,老家的老人们便忙着在门前挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,还要共同举杯,喝上几口雄黄酒。这既是为了追忆那英雄般的夫子屈原,也是为了驱鬼避邪,祈求苍天赐福。"国亡身殒今何有,只留离骚在世间。"每次回老家,路过烟波浩渺的洞庭湖,我的目光都会久久驻留窗外,感受这荆楚大地上奔腾的爱国气息和岳阳楼上忧国忧民的荡气回肠。

关键词： 屈原   诗化哲学   文化价值  

摘要： 本论文《屈原的生命哲学》是在从古至今诸多关于屈原研究的基础上，结合东西方生命哲学研究成果对屈辞进行重新的梳理与认识。不同于以往很多研究是从文学、历史的角度出发，本文是将屈原研究上升到诗化哲学的高度。理论意义：战国晚期，荀子、韩非子从理的角度完成了对史前三代文化的总结，而情感、意志角度完成对史前三代文化终结任务的便是屈子，屈子的很多思想便是先秦诸家哲学思想之体现。他在对现实生活感到绝望之后，便开始寻求自我精神之解脱，拥有自己独特的生命哲学观。为道义而死，虽死，却找到了通往生命永恒的路径，其生命哲学为我们每个人面对人生问题提供了指导。现实意义：中国的传统节日端午节便是为纪念屈原而设立的，可见屈原在中国人心目中地位之重要，他已然成为中国优秀人格的典范，其精神非常值得学习。　　本论文围绕屈子的个体人格、社会历史人格、超验人格展开，共分为五个部分。导论部分主要对生命哲学进行概说，探讨关于本论文研究的一些问题。第一章生之困厄。主要介绍了屈原生平、社会背景以及他的个体人格、社会历史人格。第二章生之求索。本章考证了南楚重祀好巫的风俗，屈原在放逐的过程中对民间宗教的追寻。第三章生之超然。屈原在体道、悟道后实现了生命的超越，涉及屈子超验人格的研究。考证了《远游》为屈子所作，系统阐述了屈子《远游》、《九歌》所表现的超越现实生命的内涵。第四章死之永恒。本章探讨屈子之死的意义，并将生命哲学与诗化哲学结合在一起进行研究，追寻诗（本文特指《楚辞》）的哲学意蕴与价值。　　通过本文的研究，希望打开一条新的研究“屈辞”的道路，即结合诗化生命哲学，给《楚辞》乃至于传统诗学研究注入哲学的方法。让我们重新了解屈子的一生，重新感悟《楚辞》的传统文化魅力。

关键词： 子胥   雄黄酒   传说   屈原   夫差  

摘要： 端午节,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,这里仅介绍四种。源于纪念屈原据《史记》"屈原贾生列传"记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原于五月初五,在写下了绝笔