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关键词： 屈原作品   彭咸   居所   遗则  

摘要： 屈原作品中提到的彭咸之所居,均是与抒情主人公的神游相关联,是以西海和若水为空间背景。那里是楚族发祥地,是彭咸之所居的地域。彭姓与楚族同出自颛顼,存在血缘关联。彭姓在由西向东的迁移过程中,在岷山以东留下一系列痕迹,可作为追寻彭咸之所居的参考。彭咸之遗则主要包括三方面内容:一是特立独行,不趋时媚俗;二是由诸内而发诸外,性格耿介;三是清廉峻洁,不染尘埃。屈原对彭咸的推崇,表现的是恋祖情结和尚贤理念。

关键词： 九歌   屈原   湘西祭祀  

摘要： 湘西土家族苗族祭祀与《九歌》有紧密的文化渊源,甚至可以说《九歌》直接影响着湘西土家族苗族祭祀。通过考察不难发现,湘西祭祀不仅是服饰、祭祀展演程式、祭祀对象对《九歌》有继承,而且祭歌在内容和语言上也对《九歌》有继承。

关键词： 《离骚》   爱意   屈子   屈原  

摘要： 我读《离骚》，历经三境：初读只觉怪乱离奇．云山雾罩，不知所云；再读，粗识大体，略通情意，觉屈原满腹皆是苦怨；又读，苦去爱来，我读出的是屈子的爱意深浓——五爱一意。

关键词： 地方感   旅游商品   端午节   开发模式  

摘要： 旅游商品的特色开发是旅游学研究的一个难点,以地方感理论为基础,结合秭归端午节非物质文化遗产,阐述了秭归民俗、屈原文化两个维度的文化资源,提炼出多元可视地方感元素,包括色彩、材质、造型图案、人文元素等。结合不同载体创新提出特色旅游商品的开发模式,并将此模式运用于秭归端午节,列举策划了屈原文学作品出版类、秭归地方特产类、工艺纪念品三种类型的旅游商品。

关键词： 《史记》   史家   名作   离骚   高考语文试卷   阅读材料   中国文化史   高考命题  

摘要： 备考理由 无论是从历史学还是从文学的角度，《史记》在中国文化史上都具有无与伦比的价值和影响力，多年来无论是高考命题人还是各类练习题的编拟者，都特别关注《史记》，直接取自该著作的阅读材料比比皆是，曾出现过一年竟有三套高考语文试卷的阅读材料取自《史记》的盛况。

关键词： 《天问》   “呵壁”说   文体  

摘要： 王逸《〈天问章句〉序》提出屈原"呵壁"而作《天问》。这是研究《天问》创作问题的起点。历代学者对此说持续进行讨论,到目前为止,仍有诸多疑问尚未解决。从《天问》的文体辨析出发,对"呵壁"说重新审视,可知王逸所言虽有合理之处,但与《天问》的创作过程并不完全契合。

关键词： 诗歌史   宁夏   春秋   “二十四史”   中华民族   中华文明   《史记》   《离骚》  

摘要： 适时修史，兴国安邦，以史励志，激励后者，向来是中华民族的优良传统，更是中华文明得以延续的关键所在。一部《史记》就是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，而“二十四史”更成规模，是一部最详细、最正统、最权威的历史皇皇巨著。

关键词： 端午   笔记   屈原   诗  

摘要： 又到端午 又到端午,小南风清淡极了。 雨水接踵,我比嘉兴的百姓更爱屈原,五月凝结着悲欢而来,我的诗友们此刻正在向屈原敬礼,沙哑的“天问”像一场话剧。

关键词： 诗词   文学   文学作品   诗集  

摘要： 苦雨凄风摧落英，青灯寒夜读骚经。忽闻雁叫声声厉，疑为屈魂鸣不平。

关键词： 杨蔚   文艺青年   案中案   何顿   隔世之感   刮骨疗毒   在三   莎拉   回过头   村上春树  

摘要： 杨蔚然是个资深的文艺青年,也是湖南文艺圈的达人。他玩音乐,搞策展,拍电影,写小说,保持了对文艺、对创作持久的热情,也释放出一波又一波的活力和创造力。2014年他出版的长篇小说《失魂记》,就是这种创造力的一个新佐证。