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关键词： 屈原故里   “屈原生于南阳说”   河南平顶山市鲁山县  

摘要： 笔者首倡"屈原生于南阳说",但没有能确认屈原生于南阳何地何处。今据新信息,结合《后汉书·延笃传》的记载,补足"屈原生于南阳说",确认河南平顶山市鲁山县是屈原故里。

关键词： 屈原   端午祭   离骚  

摘要： 革职都城逐屈原，只因皇上信谗言。忧民忧国离骚赋，堪洗功臣千古冤。

关键词： 浪淘沙   屈原   文曲星   屈子   离骚   诗  

摘要： 榴上雨追风，席卷江中，汨罗直达水晶宫。千载龙人来觅恨，屈子无踪。屈子上苍穹，文曲星从，离骚天问动仙容。今有神舟专列去，欲访诗宗。

关键词： 高三   《离骚》   主人   操场   情绪   言说   屈子   吟唱  

摘要： 操场上聚集了好多人，不单有情侣，还有好多读高三的“疯”孩子。或许是因为今晚的风很凉，能够像揉乱额前的碎发一样．轻易地搅乱积在脑海里的繁琐情绪。我是一支钢笔。我的主人刚将我搁下就奔跑进风里。我透着窗望着她在风中的身影，真难想象。现在的她像极了精灵，天地之间，唯有她存在。突然，响起了雷声，我听见有女生在尖叫，但我发现我的主人却在放声大笑，那种笑声里充满了凄凉和难以言说的情绪。我好像看到了屈子，在汩罗江畔吟唱着《离骚》。我突然好怕，好怕窗外的操场会突然变成一条江。我的身体已经冰凉，我的主人还在风里，我想她回来。

关键词： 屈原   儒典   《五行》  

摘要： 屈原接受了《尚书》《诗经》《左氏春秋》《论语》《五行》《孟子》等儒典的巨大影响。他基于对儒典、儒学的接受,建构了以道德和天命为双翼的宏大历史观,并凸显了对君臣、君上与后妃关系的政教伦理关怀。此前屈原研究和儒学研究两大领域都忽视了这一点。从儒学传播和接受层面上来观照屈原,无疑有重要学术意义:在与屈子关系的发掘中,《尚书》《诗经》等传世儒典以及新出《五行》篇都彰宣了新的价值;在与儒典关系的发掘中,屈子也呈现出新的景象,获得了新的诠释。

关键词： 《反离骚》   西汉社会   战国楚国   扬雄  

摘要： 扬雄在《反离骚》中明确表达了对屈原的崇敬与肯定,对屈原投江表示深深惋惜。指出屈原行与思之间的矛盾,实是用另一种形式来表达自己政治上为人处世的原则:保存实力,避其锋芒,待时而动。二人都是有远大政治抱负的,只是所选择的途径不同。扬雄在作品中针对某一观点表达自己的看法和主张,不是"类比"而是用"对比"来强调自己的观点。并不是反对和批判,更多的是崇敬和赞美。

关键词： 文化符号   《九歌》   英译本   楚辞   战国时期   文化典籍   许渊冲   孙大雨  

摘要： 战国时期，楚国巫风盛行。“巫”作为沟通天神与凡人之间的主要媒介，在楚人的生活中有着重要作用，成为楚地的文化符号之一。《楚辞·九歌》是楚国文化典籍的代表，处处渗透着“巫”文化的印迹。因此，在英译时译者必须对这一文化符号加以重视。然而，就现有的五种《九歌》英译本——许渊冲、孙大雨、卓振英、阿瑟·韦利（ArthurWaley）、大卫·霍克斯（DavidHawkes）的译本来看，

关键词： 抗日战争胜利   满江红   纪念   招魂   明月  

摘要： 虎豹之徒，侵华夏、天崩地裂。争寰宇、生离死别，三光卑劣。滥炸渝城人道毁，狂屠宁市文明灭。众龙孙、甲午旧仇添，驱龟鳖。崇侵史，争疆热。私宪立，强权设。扩张依霸主，结盟签约。耀武扬威军国路，招魂拜鬼魔王穴。醉猢狲、明月水中捞，空欢悦。

关键词： 《三子会宗论》   觉浪道盛   遗民   孟子   庄子   屈原  

摘要： 觉浪道盛在《三子会宗论》中,视孟子、庄子和屈原同为儒家孤脉的传承者。他设立"怨与怒""天与人"和"生与死"三个命题,以孟子为标准,弥合庄子和屈原之间的差异,最终将三子会宗为一。道盛所论并非着眼于纯粹的学术研究,而是在特殊时代背景下明遗民情志的表达。他通过三个命题层层寄托其光复之心与守节之志,这在遗民中得到了深刻的认同和广泛的响应,因而具有极为浓厚的时代色彩。然而,《三子会宗论》作为一种"六经注我"的阐释方法,也不可避免地在对原著的解读过程中,带有过度阐释的偏颇。

关键词： 屈原   汨罗江   哀歌   离骚   国殇   楚辞   屈子  

摘要： 哀歌一曲汨罗江，鼓噪锣声竞赛忙。撼世离骚倾怨恨，楚辞天问泣国殇。波涛致粽怀屈子，浩荡欢歌赋栋梁。壮士终生图社稷，英灵万古永流芳。