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关键词： 屈原   《国殇》   孤独  

摘要： 屈原,这位伟大而坚定的孤独者,以独特的人格孤军奋战。当他徘徊于汨罗江边的时候,只能孤独地与天地对话,对这个世界发出最后的质问。他就是《国殇》中那些头手分离的肉身,那些在荒野上飘飞找不到回家的路的魂魄。但正是因为这份"举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒"的孤独境界,这份"亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔"的执著坚持,让诗仙李白大声吟出"屈平词赋悬日月"。

关键词： 招魂   智慧   哲学   宇宙   思维   上帝   漏洞   机关   缝补   补丁  

摘要： 一……一切都会因为存在而消失……这是一个哲学领域的问题.宇宙中有无数的漏洞和无数的补丁.企图缝补的人,早已满身疮痍.人类的智慧,被有限的思维所局限.无限的是上帝设定的机关.

关键词： 端午节   粽子   屈原  

摘要： 粽子古称“角黍”,传说是为祭投江的屈原而发明的。端午节吃粽子的风俗已有两千多年的历史。宋《东京梦华录》记载“今世人五月五日作粽,汩罗之遗风也”。梁朝吴钧《续齐谐记》记载:“屈原以五月五日投汩罗而死,楚哀之,每于此日,以竹筒贮米投水祭之”。到了唐宋时代,粽子已成为大众化的节日食品,唐明皇曾赋诗言:“四时花竞巧,九子粽争新”。唐人姚合的诗中也记载有当时的民俗民风:“渚闹涣歌响,风和角粽香”。说明在

关键词： 前后《美人曲》   《离骚》   集体无意识   民族特点  

摘要： 朝鲜著名作家郑澈的前后《美人曲》和屈原的《离骚》在总体艺术风格、思想内容、审美意象等方面有许多相似之处,可以断定郑澈的前后《美人曲》是深受《离骚》影响的。但郑澈并非囫囵吞枣、照搬《离骚》,而是在其基础上做出了多方面的艺术探讨和创新,这些艺术探讨和创新体现在审美思想、审美形式、表现形态以及登场人物等诸多方面。这些差异不仅与两位作家的人生经历、思想情感、政治理想紧密相连,而且与一个民族的传统审美意识和根深蒂固的集体无意识有着十分密切的关系,也正是这种传统的审美意识和集体无意识构成了郑澈诗歌独特的民族特点。

关键词： 郭沫若   历史剧   《屈原》   法国  

摘要： 郭沫若是我国现代文学史上最为重要的作家之一,具有非常大的国际影响力。其作品也纷纷被翻译成法语,在法国流传。本文拟分析郭沫若历史剧《屈原》在法国的译介,这不仅可以丰富郭沫若文学作品在异域的译介研究,同时进一步探索《屈原》这部作品在法国被译介的深层因素。

关键词： 文化丛谈   经典   文学革命   鲁迅   诗词   《离骚》   胡适   大雅   生涯   十年回顾  

摘要： 在阅读中学会作文读书可以成为一种习惯、一种嗜好。健全的人生应当有一些好的习惯、良的嗜好,不能有坏的习惯、恶的嗜好。如果把人们各种好的习惯、良的嗜好开列出来,爱读书应该是排在前头的。大凡嗜好都是青少年时候养成的,我自上中学时沉湎于课外书阅读,这种习惯从未改变,读书便成为我几十年人生的一个主要内容。

关键词： 龙阳县   阳嘉   三年   汉寿县   武陵郡   湖湘文化   索县   屈原   统治者  

摘要： 湖南汉寿是个古老的县城。从秦实行郡县制(前221)算起,已有2237年历史。据明嘉靖《常德府志》、清同治《龙阳县志》以及其他史书记载:龙阳,《禹贡》荆州域也。周为楚黔中地。秦始皇二十六年(前211)秦统一六国,废除分封制,实行郡县制,秦属地在今湖南境内的有黔中郡和长沙郡,汉寿这块地方属秦中郡索县地。西汉分黔中郡设武陵郡,汉寿属武陵郡索县地。汉顺帝刘保阳嘉三年(134)分武陵郡的索县为汉寿县。三国吴赤乌二年(239)

关键词： 《离骚》   政治史诗   文学艺术   成就价值  

摘要： 《离骚》是一部极为经典的政治抒情诗歌,具备极为重要的文学艺术成就和鉴赏价值。本文从《离骚》的文学地位入手,探析了其文学艺术成就的具体体现,以加深对于这部作品的理解。

关键词： 王国维   陈寅恪   溥仪   屈子   南方学派   王氏   屈原   王观堂  

摘要： 一1927年6月2日,即农历五月三日,王国维自沉于颐和园昆明湖,终年五十岁。此一自杀事件迅速发酵,成为那个新旧交替之大时代最具阐释能量的文化事件。对于其死因的种种揣测、辨析、考证,几乎成为一学术研究之课题,相关文章及材料纷纭络绎,至今未绝。不过,很少有人注意到,王国维选择在端午节前赴死,且采取投水自尽的方式,与他视为偶像的伟大诗人屈原及其人格精神的深层关联。

关键词： 《诗经》   《离骚》   植物   异同  

摘要： 《诗经》与《楚辞》是我国诗歌的鼻祖,二者产生于不同的地区,体现着不同的文化差异,尤其体现在对植物的不同描写上。《离骚》是楚辞的代表作品,以《离骚》为例与《诗经》中的植物进行对比性研究,以此窥探二者的文化性差异,就具有一定的代表性。