教学课程资源库 更多>>

摘要： 项目化学习是在杜威“做中学”理论基础上发展而来的一种教学模式,是以核心素养为导向的一种新型教学法,是教学从“教师为中心”向“学生为中心”转变的具体体现。项目化学习强调以学习为中心,以项目任务为载体,以实践为主线,建构知识和经验,旨在由传统的“知识教学”向“素养教学”转变,由“学科认识”向“学科实践”转变。

摘要： 观罢由黄维若编剧、郭小男导演、湖北省长江人民艺术剧院和三峡演艺集团创作演出的话剧《屈原》，心潮澎湃，步出剧场，脑子里自然回荡起当年鲁迅先生在《阻郁达夫迁居杭州》中“风波浩荡足行吟”的名句来。是年，郁达夫因与王映霞闹婚外恋引来非议等缘由，意欲避开旋涡，由上海迁居杭州。鲁迅就曾以古人屈原为坚持真理遭陷被放逐“虽九死而不悔”、终自投汨罗以警醒国民之壮举，劝诫阻止过他。如今，我们从舞台上这部新编的历史诗剧所成功塑造的屈原这一艺术形象上，确能强烈地感受到中国优秀传统文人的杰出代表爱国为民、正直忠贞、舍身求法、高洁做人的文化基因和人格风范，从而使之与当代文化相适应、与现代社会相协调，努力实现创造性转化和创新性发展，获取宝贵的精神能量。这部《屈原》，是继郭沫若先生在抗日战争岁月里创作过的那部同名话剧之后又一部从美学的、历史的品格上堪称新编历史诗剧的佳作。

关键词： 屈原   书写   全台诗   台湾诗人  

摘要： 屈原因其完美独特的人格范式与衣被百代的艺术创作，成为历代文人才子高歌吟咏的楷模。清代中后期政治形势急转直下，朝廷动荡不安，备受外人欺侮，导致国土沦陷、主权丧失、人民颠沛流离，其时与屈原所处楚国不无相似之处。身处其间的台湾诗人与屈原有同慨之感，对屈原形象的接受达到顶峰，屈原作品也以其深厚的精神内涵引起台湾文人的情感共鸣。

摘要： 《屈原列传》是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠，是我国古代文学宝库中的重要组成部分。《屈原列传》是中国古代文学名著《史记》中的一篇传记，记载了楚国政治家、文学家屈原的生平和事迹。这篇文章在文学和历史研究中具有重要的地位，也是中学语文教材中的重要篇目之一。作为古代文学中的经典之作，《屈原列传》不仅在人物塑造、情节展开方面有着独到之处，

关键词： 《离骚》   人物形象   评价理论   译本质量   翻译策略  

摘要： 本文以评价理论为框架,将《离骚》原文中的人物形象评价资源和《离骚》四译本评价资源进行对比,探讨《离骚》不同译本中人物形象评价意义的转换对译文传递效果的影响及其背后隐藏的译者策略选择,评估其人物形象英译质量。研究发现:《离骚》原作在描述人物形象时运用了丰富的情感词汇等评价资源,实现了评价意义的传达,表达了作者的政治主张;由于文字和文化的差异,四位译者笔下的各类人物则或多或少发生了变形,人物形象还原程度不一。一个好的译文理应忠实再现原文的评价资源,译者可以通过各种翻译策略如改译、增译、省略等使译文中的人物形象的态度情感意义更好地贴近原作。

摘要： 屈原文化是我国优秀传统文化的重要组成部分，其所蕴含的爱国情怀、民本思想、实干精神是中华民族宝贵的精神财富。宜昌作为屈原文化的发源地，更是将这一文化作为其城市品牌的核心要素加以塑造。在媒体融合不断加深的背景下，主流媒体的融合传播平台成为城市品牌宣传的关键阵地，对于城市品牌传播的广度、高度、深度都会产生重要影响。本文将近五年来央视网中以“屈原”“宜昌”等词汇作为标题关键词的视频作品作为研究对象，从视频数量、视频主题、

摘要： 屈原在中国文学史上犹如一颗耀眼的星辰，他不仅以其深情的爱国主义情怀赢得了历代读者的尊敬，更以其非凡的艺术成就影响了无数文人。《离骚》作为屈原代表作，其语言之华美、思想之深刻、情感之炽烈，在中国乃至世界文学史上都占有重要位置。这首长诗不仅反映了屈原个人的悲剧命运，同时也映射出那个时代社会的混乱与个人理想的挫败。

关键词： 中华优秀传统文化   铸牢中华民族共同体意识   语文教材  

摘要： 随着全球化、信息化的迅猛发展，文化多样性与文化认同成为时代的重要议题。作为文化传承与创新的重要阵地，语文课堂在培养学生中华民族共同体意识方面扮演着不可或缺的角色。本文旨在探讨如何在高中语文教材中，通过《苏武传》与《屈原列传》等经典篇章的教学，有效融入中华优秀传统文化，以增强学生的国家认同感、民族自豪感和文化自信，进而铸牢中华民族共同体意识。

摘要： 与汨罗江相遇，缘于屈原，他的品格，一直是我做人的标签。早晨六时随着人流涌出汨罗火车站出口。汨罗人很有礼仪，出租车司机也彬彬有礼，让旅客很放心。一位中年男司机一直跟在我身边，下身一件米黄色的中裤，稍旧的横条灰色短袖套在上身，胡子有点凌乱，听说我要去屈子文化园，他眼睛一亮，眉飞色舞。司机一路和我谈屈原谈汨罗，还未尽兴就嘎然而止，一排石礅阻止了他的车前行，司机说：“我只能送你到这里了。”原来屈子文化旅游风景区到了。

摘要： “神思”作为中国古代文艺思想中的重要概念，早在刘勰的《文心雕龙》中就对它做过专门论述。屈原怀揣对国家的忠诚，为读者刻画了上叩帝阍、三次求女、灵氛占卜、去国远游等充满神异色彩的画面，并用香草象征贤君名臣。这些奇幻的想象正是屈原的“神思”，而“神思”之缘起，便是他的超越性生存情感，他从对个人遭贬受难的苦闷升华为对国家存亡的深深关切，因而“神思”飞荡。