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关键词： 近代   公羊学   楚辞  

摘要： 公羊学在近代的风靡,影响了一代学者的学术研究,楚辞研究亦不例外。公羊学对楚辞研究的影响在史不在论,其对后世的影响主要有两个方面:其一是近代楚辞研究的大家,诸如廖平,其注骚著作中均可见公羊学的影子;其二是公羊学派为改制而疑古变古,形成清末民初的疑古之风,为廖平否定屈原提供了适宜的土壤,致使"屈原否定论"在楚辞学界引起经久的震动。

关键词： 屈原   贵族   贵族化意识  

摘要： 屈原是楚国的同姓贵族,其贵族身份与宗国立场导致他具有贵族化意识。对高贵出身的认同与精英教育下培养出来的贵族修为形成了他的贵族化意识,这使屈原的理想在经历现实打击后产生巨大的心理反差。屈原的作品在内容上表现为追求崇高理想、诉说怀才不遇、渴望谒君求女等方面,在艺术上开创香草美人意象、描写虚幻神游场面、体现主体情绪等崭新形式,这些都是其贵族化意识的文学书写特征。

关键词： 招魂   复礼   高洁不群   文学侍臣  

摘要： 楚地风俗与周王朝官方礼仪有所区别,关于"复礼"的记载不能印证"招魂"的模式,从种种证据来看,《招魂》应是宋玉自招己魂之作,《大招》则是景差为招顷襄王魂而作。

关键词： 《楚辞灯》   林云铭   《离骚》   内容   艺术  

摘要： 林云铭《楚辞灯》专解屈原和《楚辞》,具有简洁、精练、易懂的特点,是一部既有入门导航之效,又有点悟启发之功的楚辞注本。林云铭反复强调屈原"忧国忧民"的思想,跳出前人"怨君"说窠臼;以第一人称对屈原三次上征之旅进行富有个性的解读,细致入微、形象生动地解读出屈原的心理;对《离骚》脉络的整体双线把握实具启发之功,对真正理解《离骚》、发现本真的屈原具有重要借鉴意义;灵活运用知人论世法和以意逆志法挖掘《离骚》悲剧的土壤、解析《离骚》悲剧的核心,以此将《离骚》的悲剧美展现得淋漓尽致,突显其永恒的文学价值。

关键词： 屈原   九章   节士喻  

摘要： 屈原是战国时期承前启后的伟大诗人,历代学者论及屈原卓绝的艺术表达技巧时,多言及其善于从《诗经》中学习比兴手法,而少论及《诗经》的赋法对屈原的影响。《诗经》雅、颂中多用赋法称引历史人物,这一点被屈原所吸收并继承,屈原在《离骚》等篇中也称引历史人物,但与《离骚》多引明君贤臣或者暴君奸臣的人物不同,《九章》称引的历史人物多是节士,且用来自比,可以称之为"节士喻"。"节士喻"是"托人言志",屈原把"节士"作为载体,通过"节士"人物的忠诚、廉洁、正直、守信的品质,以及投水、自枯等不惜死行为事迹来抒发自己的情感。在《九章》中,诗人是将"节士喻"与"芳草喻"结合起来综合使用的,"节士"助喻"芳草","芳草"也喻"节士",两者共同成为抒情的手段,将《诗经》以来的比兴手法大大地向前推进了一步,反映了屈原在艺术上的不懈探索与创新精神。

关键词： 屈原   作品   篇第   凌乱   厘清  

摘要： 今本楚辞对屈原作品的编排次序是混乱的,严重影响着对楚辞作品的赏析。如何厘清屈原作品篇第,这是一个千古难题。有些楚辞学者对此望而却步,但如果连这些作品的写作背景都搞不清楚,还能说是研究楚辞吗?当代的楚辞学者应该有设法解决这个千古难题的担当。

关键词： 探究教学   屈原   语文教学   组成部分   文化底蕴   教学活动  

摘要： 毋庸置疑，文言文教学是中学语文教学的重要组成部分。教好文言文对于培养学生语文核心素养，健全其人格，丰厚其文化底蕴，为将来实现自我、成功生活与融入社会都具有非常深远的意义。文言文微探究教学，既要关注“言”，也要关注“文”，更要关注“道”。需要借助微任务聚焦于言、文、道这三个层次来有序展开探究教学活动：通过“言”的积累和理解，进入“文”的解码和评鉴，从而进入“道”；通过悟道，

关键词： 屈原   楚辞   神话传说   原始巫仪   《九歌》   《天问》  

摘要： 本文从屈原作品中所表现出来的神话传说原始巫仪入手,着重论述了作品中的神话传说体系,宗教巫仪色彩的表现,并指出其深层的本质所在。

关键词： 长篇小说   大地   轻灵   招魂   世外桃源   厚重   文字   村庄  

摘要： 大十六开．359个页码的李夏长篇小说《大地子民》摆在面前，掂一掂，堪称厚重的一本书。这样的厚重，对患了阅读餍足症的我，读它，料想义是一件头疼的事情。幸好，里面的文字并不厚重。不仅不重，而且很轻。那是带着飘逸灵动之气的轻，带着阳光雨露的轻。带着清风白云的轻，带着单纯、内敛、华美的人性气息的轻。就在这轻灵的文字中．跟着李夏走进了她笔下的世外桃源——彝族村庄罗玛沼，走进了那个村庄里的形形色色的人物，以及白云苍狗一般流淌过的一个世纪的时光。

关键词： 文化交流活动   屈原   诗风   传承   文脉   国务院台办   中央台办   两岸交流  

摘要： “楚臣的龙舟万桨扬波，却年年旧到江南；回到岭南，同到海南；更同到，今日，海峡此岸。”2015年9月，经中共中央台办、国务院台办批准，湖北省宜昌市秭归县屈原故里文化同被设立为海峡两岸交流基地，并正式授牌，宜昌市对台交流也增添了一块“国字号”的金字招牌!