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关键词： 屈原   诗词   牛   老师  

摘要： 一 我们都知道，屈原老师是个好人。因为他。我们才有粽子吃。还放假。他拼尽最后力气，给我们做了这么大一件好事。真的好感人。但今天我想说的是，屈原老师不但是个大好人，更是个大牛人。

关键词： 屈原   济世   诗  

摘要： 自古英才遭毁谤，中华诗祖岂寻常。忧民济世空悲切，哀郢怀沙愈怆凉。叩问乾坤诘教父，为安社稷厌怀王。以身殉国忠魂胆，总把精神壮楚湘。

关键词： 司马迁   屈原   生死观  

摘要： 司马迁与屈原都曾面临着人生的绝境,作为楚国贵族的屈原选择了抱石沉江,欲'成一家之言'的司马迁则选择了隐忍而生;三闾大夫成就了爱国诗人的美名,太史公完成了'史家之绝唱,无韵之《离骚》'的文学巨著。不同的人生经历,不同的生死选择,让无数世人深思。

关键词： 江淹   个性   屈原   儒释道   文学创作  

摘要： 南朝文学家江淹,在创作上追求狂率不羁、纵情任性的美学理念,竭力翻新逐奇,而且全面悉心地模拟、学习屈原与《楚辞》,把骚体独特的个性精神发扬光大的同时,也进一步深化了其创作的不拘一格。另外,跌宕的人生际遇的深切影响,又受到当时儒、释、道三家合流的思想交织映照与浸染,江淹文学作品也体现出各家文化的鲜明特色。这种三教思想因素的共存,促使江淹在后期形成了和合、圆融、平静的心态,前期诡异多变、独标性灵的创作风格,则逐渐得以调适与消解。

关键词： 屈原文化   层次   界定   特性  

摘要： 屈原文化指屈原创造的或后世创造的与屈原相关的物质和非物质文化的总和,其时间跨度约两千三百多年,空间分布以长江、汉水、洞庭湖、鄱阳湖、台湾海峡两岸为核心分布区,辐射到全国及东南亚、东亚、欧美。屈原文化是一种中介文化,早期是一种地域文化,当前已发展为一种历史文化。在屈原文化价值体系的演变中,屈原由普通的"士"成为被敬仰的"人格的神",又由"人格的神"到"爱国的精神标识"。人们力图在屈原的解读与描写中,重现历史事件中个体生命的自我体验与价值困境,并复归传统文化精神,重构一种普泛化的伦理道德形态。

关键词： 九歌  

摘要： ~~

关键词： 屈原   中华美学   中国浪漫主义传统  

摘要： 由屈原开创的中华美学浪漫主义美学传统有三个特点:一、理想为魂。突出体现为人神互拟,人的形象与神的形象不分,神即人。虽然神与人不分,但神是最美的人,理想的人,神于人不仅没有恐怖感,而且让人感到无比温馨。中华民族是一个崇尚理想的民族,理想之境构成了中华美学浪漫主义的灵魂。二、象征为体。浪漫主义重表现,重主观,这主观的表现,在《楚辞》中是借物象来反映的。这种主要用于展现主观的物象为象征。可以说,象征是中国浪漫主义美学之体。三、奇幻特色。抒情是一切浪漫主义的特点,《楚辞》所体现出来的特点是,多用奇幻的意象来表现不一般的情感。于是,这强烈触动我们心灵的情感不仅是至真,至善,而且至美。这三个特点体现出中国美学三个重要的哲学立场:真善美不分;现象与本体不分;现实与理想不分。

关键词： 屈原   山鬼   山鬼图   互文关系  

摘要： 屈原及其作品的接受史是多向度的,不仅有章句阐释之学,而且有以屈原及其作品为触发点的诗词歌赋和大量祭吊文字,还有民间传说故事与习俗。而以音乐、绘画、舞蹈等艺术形式来演绎屈原及其作品也屡屡见诸载籍,但对这一文化现象的研究尚处于薄弱阶段。立足于图画世界,分析不同时代画家的"山鬼"作品,从诗与画的互文关系角度阐述历代"山鬼"的艺术接受过程,可见"山鬼图"的绘画史是一种具有民族特色的屈原接受史和建构史,具有鲜明的时代特征和画家个人的独特体验,它不仅有助于我们了解中国传统绘画在楚辞和屈原题材选择上的丰富性,更有助于深化楚辞和屈原接受史的研究。