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关键词： 屈原研究   批评   范式  

摘要： 屈原研究中交叉学科研究非常明显,并以此形成了许多批评范式,包括依经论《骚》范式、文化还原范式、考据学范式、西学范式。屈原作品批评的这四大主要范式,是屈原学的"规矩""法式",但应用时还需依据个人学养及楚辞文本。

关键词： 屈原   大夫   行政类官职   涉医类官职   读音  

摘要： 对于屈原任三闾大夫之职"大夫"的读音,今天有的读dàfū音,有的将其与涉医类的"大夫"同时读为dài fū音,这两种读法孰是孰非?考察古代音韵典籍或音义典籍,发现元代以前典籍的音切资料中没有dà音,自元代戏曲唱词和元代专为曲词押韵使用而编纂的民间韵书中开始出现dà音,至康熙年间编定《康熙字典》时才首次将dà音收入官方辞书中,民国时期才被官方收入韵书中。从古代汉语至现代汉语的演变过程来看,作为官职"大夫"的dàfū音自元初的口语中演变而来,三闾大夫作为古代官职名称,其"大夫"在古代读dài fū音,而在今天则应读dàfū音。虽然古代涉医类及行政类官职的"大夫"都读为dài fū音,但从古籍记载考察,三闾大夫职掌不涉医官。

关键词： 地域文化   文化人格   王国维   屈原  

摘要： 人是自然和社会文化的产物。随着文学地理学和文化人类学的蓬勃发展,地域文化生态在个人文化人格的形成中的基础性作用,也日益被研究者关注和重视。战国时期,南北文化的二元悖反,在深刻的历史洪流中,淬炼出了屈原融通南北的文化人格。百年前的王国维已经敏锐地意识到了这一点,其《屈子文学之精神》一文,正是从地域文化生态与文化人格形成的关系出发,探讨了屈原融通南北的文化人格。

关键词： 用典   屈原   贾谊   宋之问   刘长卿  

摘要： 宋之问《送别杜审言》中"别路追孙楚,维舟吊屈平"一联及刘长卿《长沙过贾谊宅》一诗所用典故均与屈原、贾谊相关。《唐诗鉴赏辞典》在这两首诗的赏析中,对典故的释义及诗句含义的把握有讹误、含混之处。宋之问以孙楚诗为典表达对杜审言离任的赞美,并将其比作凭吊屈原的贾谊;刘长卿诗中"栖迟""楚客""湘水"等亦在特定语境下表达着特殊含义。

关键词： 岁星纪年   左徒   伯庸  

摘要： 作为火正祝融的后裔,屈原的出生令其家族欣喜莫名,他的生辰必然是一个奔走相告、值得期许、值得振奋的契机。作为左徒,比照考烈王时的黄歇,疑似太子最重要的侍臣,屈原更像是楚怀王的同龄人。在出生地、少年成长地、为官入仕地、流放地、祖籍等等之中,恐怕只有出生地是诗人与秭归命运交集的地方。

关键词： 纪念活动   鲁山县   河南省   屈原   主编   学报   师范学院   战国时期  

摘要： 5月30日上午,屈原故里河南省鲁山县隆重举行丁酉年犨城故里祭拜屈原纪念活动。《黄冈师范学院学报》前主编黄崇浩应邀参加纪念活动。鲁山县张官营镇杨孙庄村是犨邑故地,战国时期属楚,是屈原的先人和后人生活和居住过的地方,这里有正史记载的中国最早的屈原庙。屈原研究专家考证：鲁山为屈原故里。

关键词： 屈原精神   时代价值   党员干部   优良品质与作风  

摘要： 历史背景下产生的屈原精神,有其特定的基本内涵,即爱国思想与人民情怀、清正廉洁与刚正不阿、知难而进与奋不顾身。弘扬屈原精神是积极应对国际形势发展、加快推动社会主义事业建设和构建社会主义核心价值观的需要,要在有利于坚定党员干部的理想信念、强化党员干部为民务实敢于担当的品质和继续保持党员干部艰苦奋斗清正廉洁的良好作风等方面下功夫,以进一步优化党员干部的品质和作风。

关键词： 屈原精神   《中国文学》   中国民族   文学的价值   楚骚   传承   楚辞   民族生活  

摘要： 一、继承千古绝艺，使命所在 中国文学的价值，一如“日月经天，江河行地”，将会永垂青史，亘古不朽，硕学大儒高明先生，曾称赞中国文学的价值，说“是中国民族生活的反映”，“是中国民族智慧的表现”，“是中国民族精神的寄托”（《中国文学》），诚哉斯言。而中国向来是诗歌的国度，中国文学一向以诗歌为重心，

关键词： 李清照词   花意象   《爱莲说》   《离骚》   《饮酒》   爱国诗人   君子形象   陶渊明  

摘要： 从屈原《离骚》中的＂朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英＂开始,文人墨客们便开始借菊寄情抒怀,咏唱不绝。陶渊明的＂采菊东篱下,悠然见南山＂（《饮酒》其五）,宋代周敦颐的＂菊,花之隐逸者也,陶后鲜有闻＂（《爱莲说》）,苏轼的＂荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝＂,以及南宋爱国诗人郑思肖的：＂宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中＂（《画菊》）。自古及今,菊花已成为卓然不群、正直高洁、不畏强暴、坚守晚节的君子形象。

关键词： 钱基博   屈原   《离骚》   《楚辞》  

摘要： 近代学者钱基博博通四部,尤以集部成就引人注目,他虽然没有专研屈原和楚辞学,但在学术研究中,仍对屈原和楚辞成就给予了极大关注和高度评价。钱基博就《离骚》谈《离骚》,关注的是文体阅读和文章结构,注重辨章学术,考辨源流,与时人不同,值得关注。