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关键词： 屈原   楚辞   楚辞学史   宋玉   楚辞传播   交叉学科  

摘要： 屈原与楚辞研究一直是古代文学研究的重点之一,2014年,学界关于屈原及楚辞的研究继续推进。根据相关论著、论文统计可知,研究大体可分为屈原生平事迹研究、楚辞作品研究、屈原及楚辞影响研究、楚辞学史研究、宋玉研究、楚辞传播以及与楚辞相关的交叉学科研究几大部分。其成果内容丰富,创见迭出,异彩纷呈。

关键词： 代际差别   《招魂》   歇斯底里   屈原   滚石   一篇   万花   归宿   筒式   一本  

摘要： ＂更新换代＂成了我们时代的常用语,电器、软件、电脑、手机……更新之快,像滚石下山,裹挟着一切,越来越快地翻滚,让生活眩晕、惶恐不安捎带歇斯底里。我们的价值观、伦理观、生活方式亦如万花筒式的呈现,促成了代际差别。我坚持认为有些东西是不变的,如深刻、精湛、经典,自然是人无法舍弃甚至忽略的,它是人的来与去的最终归宿,我们恣意糟蹋随意索取,无异于自掘坟墓。我搜集到一本唱词,年代不详,其中有《招魂》一篇,形式与屈原《离骚》中的《招魂》完全一样,但内容不同。那么它与屈原的《招魂》谁在先？谁影响了谁？

关键词： 屈原   九歌  

摘要： 通过一学期的舞剧鉴赏课,我了解了不同风格的舞蹈,令我映像最深刻的是云门舞集的《九歌》。屈原的《九歌》敬天地,祭鬼神,歌颂爱情,悼念国殇,是万民的祷告。

关键词： 屈原   抗战时期   古籍出版   特点  

摘要： 五四时期,在"整理国故"的潮流之下,对屈原其人及作品的归属问题上出现了"疑古辨伪"的声音。抗战时期,屈原研究中的疑古和尊古两种倾向呈现出此消彼长的趋势,在民族存亡的紧急关头,现代出版人通过出版与屈原及其代表作品的书籍,修正了疑古的观点,为续存国脉、激发民气发挥了作用。十四年间,屈原有关的书籍出版呈现了尊重原典和重视普及与宣传两个特点,两者互为表里,共同构筑了抗战时期文化抗战的风景线。

关键词： 屈原   《湘夫人》   楚文化  

摘要： 《湘夫人》作为屈原《九歌》中的一篇名作,带有明显崇神祷祭的色彩,屈原很好地将湘楚大地流传的民间传说融入其文学创作之中,又艺术化地再创造了相应的民间祭祀仪式与祷歌。本文主要论述了《湘夫人》中的楚文化元素。

关键词： 《楚辞·招魂》   庐江   《鄂君启节》   龙舒水  

摘要： 关于《楚辞·招魂》的庐江地望,历来多存歧说,莫衷一是,然均难与文本契合。通过对各家"庐江说"的评述与重要"庐江说"所关涉的青弋江、古潼水、古龙舒水故道的实地考察,并据《鄂君启节》所记泸江与《招魂》之庐江相参互证,经过深入地辨析,认为旧说舟节泸江为今安徽芜湖之青弋江或小淮水,既不合于《鄂君启节》铸制年代的时代背景,也不合于节文商路关卡标示的体例,疑点多多,难以成立;至于《招魂》庐江为襄汉间潼水说,其所言之"中庐水",史无此水名称谓,而所指认的潼水又不曾通航,既不符合舟节航运的史实,也不符合《招魂》文本语境。因此可认定今安徽舒城县古龙舒水为庐江,龙舒水不仅符合舟节标示的地理条件与行文体例,而且符合《招魂》的文本语境与内在逻辑,当为《鄂君启节》与《招魂》共同记载的战国时代的庐江。

关键词： 端午节   七律   离骚   国殇  

摘要： 角黍堆金香叶软， 龙舟列阵汨罗长。 离骚物化成风景， 天问升华作国殇。 祛暑何人悬艾草，

关键词： 离骚   杨宪益   诗歌美学  

摘要： 本文从诗歌的弹性、意象性、音乐性、强烈的主观情感性四个美学方面分析杨宪益英译本Li Sao的艺术成就。《离骚》是我国古代著名的长篇抒情诗。杨宪益翻译《离骚》,并不只是希望向国外介绍中国文学与中国思想,更是想要在中国被侵略蹂躏之时,表达心中的满腔怒火和对中国百姓生活的深深担忧。本文通过实例分析,研究杨宪益先生如何用洗练生动的语言,生动贴切的意象,以及合适的语篇布局,实现译文与原文情感和语言方面的完美契合。