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关键词： 采桑子   端午   家国情怀   离骚  

摘要： 离骚天问千年唱，赤子忧哀，家国情怀。大爱之心激励开。长风飞浪龙舟渡，内扫尘埃，外赶狼豺。扬我天威踏浪来。

关键词： 屈原   楚辞   崇天  

摘要： 两汉以来,对屈原的研究经历了由文学、文化政治学到哲学的转变,对屈原的哲学研究最重要的材料就是《楚辞》。崇天意识是《楚辞》所体现出的最重要的哲学思想之一。屈原《楚辞》中崇天意识的形成与"巫文化"为代表的楚国社会文化背景有关,也与屈原坎坷的人生经历有关。

关键词： 蝶恋花   端午   《离骚》   汨罗江   高阳   屈子   忧愤  

摘要： 五月高阳空普照，柳绿樱红，燕入人家早。户户门扉插艾草，家家包粽香飘渺。艾馥粽香情未了，屈子沉冤，谁个知多少？何道汨罗江水啸，《离骚》忧愤催人恼!

关键词： 诗词   文学   文学作品   诗集  

摘要： 自古忠言多逆耳，灵均正气映苍穹。 汨罗一跃始端午，角黍投江护楚雄。

关键词： 批判性思维   阅读教学   屈原   渔父  

摘要： 批判性思维的培养应该是中学语文教学的重要任务之一.基于批判性思维的培养,在原 有教学定位和传统教学方式的基础上,引领学生走入文本,反复阅读,把握情感,感知人物的外在形 象,再自外而内,深入人物内心,领悟心理认识的层次,最终突破《渔父》中屈原形象在面对选择时内 心的矛盾和糾结这一教学难点.

关键词： 屈原   《九歌》   帝喾   大禹   《大夏》  

摘要： 从汉代到二十世纪,许多学者对楚辞《九歌》的作者、性质、来源进行研究,形成了屈原抒情说、民间祭歌说、楚国郊祀乐舞说等观点。从《九歌》文本看,屈原抒情说牵强附会之处太多,今已基本为学术界所抛弃。民间祭歌说、楚国郊祀乐舞说都有可取之处,但也各有诸多问题难以为各方接受。从文化人类学看,楚辞《九歌》是大禹时代高辛部落联盟所创作的娱乐上帝的乐歌,是当时母系对偶婚婚恋习俗的反映。夏启通过武力取得天下共主地位后,《九歌》随夏初高辛部落南迁被带到江汉平原,被西周初年南迁到这一地区的楚部落从民间采集出来当作其郊祀上帝的乐歌。楚怀王十七年,民间《九歌》被屈原加工成为《楚辞·九歌》。《楚辞·九歌》不同于《左传》所记载的'九德之功可歌'的《九歌》,后者是大禹时代皋陶创作的、歌颂大禹功绩的叙事性乐歌《夏籥》九成,即禹乐《大夏》。了解《九歌》的真相,对于我们深入理解其文学和文化价值有重要意义。

关键词： 屈原   人格   文化遗产  

摘要： 屈原人格范式是我们宝贵的文化遗产,应该引起我们的高度重视和深入研究,在新的历史条件下加以传承,发扬光大屈原人格中积极的方面,以增强中华民族的文化自信和培育践行社会主义核心价值观。屈原人格范式的本质是:爱国主义精神,其人格的基本要素包括有志于道,变革图强,上下求索、批判意识、进取精神、高洁忠贞,充满理想浪漫。其人格范式影响了世世代代的仁人志士。屈原人格中,也有消极的成分,应予以辩证地对待,批判地继承。

关键词： budging eyes   Chu Ci study   cultural exchanges between China and Korea   etiquette preserved in the eastern country   local god   中韩文化交流   参目   土伯   楚辞研究   budging eyes   Chu Ci study   cultural exchanges between China and Korea   etiquette preserved in the eastern country   local god   Language of Keywords: English   Chinese  

摘要： The character of “参(can)” in “参目虎首(canmu hushou)” in Evocation of Chu Ci can not be explained as Constellation Orion or the number 3. It means “protruding” there. The local god image of Tubo with bulging eyes has been introduced to Korea since very ancient times. “The same amount of money is sacrificed to Land King, Local God and so on, … ” recorded in the carved inscription in a stone in the mausoleum of Wuning King and his queen of Baekje Kingdom located in Chungnam can prove it. In the period of Korea Kingdom, the Tubo was called “Sajik god” etc. Then in early days of the Li Dynasty, this traditional god was renamed as Land God Hou, Land Lord, the Great Local General, Patron God of the Cave [Dong], Patron God of this Mounting, and the like to avoid confusion with the new literary societies organized by literati and bureaucrats. This god with bulging eyes as the incarnation of Tubo has also continued to guard tombs and underworlds. Some stone statues, which originated in Tubo, scattered at Institute of Guanghui,Yonsei University, Medieval Stone Museum, Yongin, Gyeonggi Do and other places in Korea just are the proofs to confirm that the god image with bulding eyes in Evocation of Chu Ci has spread on the Korea peninsula. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

关键词： 诗词   文学   文学作品   诗集  

摘要： 龙舟竞发艾飘香。汗水湿衣裳。此夕神州共祭，屈原爱国无疆。云堆愁色，草含珠泪，水带悲凉。历尽沧桑磨难，《离骚》千古留芳。